你见过阴间吗？

这话纯属废话，活人肯定没见过，死人见过了，但没法告诉你，要是告诉你了，说明你也见到了。

【资料图】

但是，我还真听一个活人说过，他见过阴间。

这是一个真实发生的民间故事，信不信由你，提前声明，这不是宣扬封建迷信。

村里有个酒鬼，成天喝的烂醉如泥，村民都说早晚有一天他得醉死。果不其然，有一天，他真的醉死了，身子都硬了。家人们忙着准备葬礼，给他穿寿衣，置办棺材，缝制孝服、孝帽，奔丧，下一步就是去火化了，结果这时候他奇迹般地复活了。

难道这就是传说中的回光返照？

是不是我不知道，但他复活以后，愣是又活了好几年。

如果人有灵魂的话，那他从醉死到复活的这段时间里，去了哪里？看到了什么？又是怎么回来呢？

他把这段奇特的经历，当作炫耀的资本，到处讲给别人听，说他去了一趟阴间，发现阴间的世界和阳间的世界一样，阳间有什么，阴间就有什么。阳间有路边摆摊的，阴间也有。阳间有穷富，阴间也有。（忽然理解为啥要给死去的亲人烧纸钱了）

他还说，他去阎王那里报道。阎王说：你时辰还不到，先回去吧。

事是真事，但是我们无法求证。

如果按他说的逻辑，阳间有什么，阴间就有什么，那么活人结婚，死人在阴间似乎也有结婚的需求了。这就是我们今天要说的阴婚。

最近，浙江一位76岁大爷，花了1000元请人盗尸，为未婚而死的孙子配阴婚，最终获刑。再一次把人们的视线拉向这一快要绝迹而又时常复萌的陋俗，阴婚。

一、阴婚的基本情况

阴婚，也叫“冥婚”，就是为死去的人寻找配偶，让他们在阴间不再孤单，是一种特别神秘而又恐怖的古老习俗。阴婚的历史相当久远，可以追溯到殷商时期，并流传至周代。《周礼》中就有禁止迁葬与嫁殇者的规定。迁葬与嫁殇，就是阴婚。可见，当时官方已经认为阴婚是一种空耗人力、财力、违背天理的陋俗。但是，明知是陋俗，几千年来还是屡禁不止，一直到今天，还是偶尔出现。

阴婚有两种形式，一种是死人与死人结合，另一种是死人与活人结合。

死人和死人结婚，是比较常见的阴婚形式。当年，曹操宠爱的小儿子曹冲，13岁就夭折了，这让壮怀激烈的曹操无限感伤，就为亡儿迎娶了甄氏家的已故小姐作为妻子。

这样的做法，在历史上非常常见。北魏高祖孝文帝有个女儿，叫始平公主。她在宫中不幸早死。孝文帝就安排同样早死的穆平城与公主冥婚合葬。穆平城从祖父、到父亲，再到他自己，都是给北魏皇室当驸马的。他本人很有才能，担任过散骑常侍、中书侍郎等职，但是不幸早逝。据《魏书》记载，孝文帝安排以公主之礼迎接穆平城的棺椁，置于宫中，又以驸马之礼设祭于穆平城的棺前。然后这两个早死的年轻人，以夫妇之礼合葬于一墓之中。这就算做了阴间的夫妻了。

还有一种阴婚形式，是死人和活人结婚的。如果男女双方已定有婚约，而其中一方未婚而亡，那么另一方仍然会按照婚约，如期结婚。女孩在和已故的未婚夫成亲后，就立刻进入守寡状态。男性在迎娶了已故的未婚妻后，也相当于走完了成家立业的必经程序，之后他的人生才能顺利展开。另外，在民间故事里，还有一种用活人女子直接给死去的男人陪葬的做法，也叫阴婚或“冥婚”。但这种我们没有见到田野调查的案例，但愿是已经消失了吧。

二、阴婚为什么存在？

为什么阴婚会如此顽固地存在呢？

这主要跟中国的家庭宗族观念有关。

中国人非常重视血缘传承，子女的人生价值不在于他们自己的幸福和选择，而在于他们对父母和家族的香火延续。只有给儿女办完婚姻大事，看着儿子成家立业，父母才会觉得功德圆满，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代。相反，如果子女未婚先死，父母就会觉得对不起他们，也对不起祖宗和后代。

对我们来说，尸体是无生命的，但是在未婚早亡人的亲属看来，尸体仍承载着强烈的情感。所以他们会想方设法为亡儿亡女寻找一个合适的配偶，让他们在阴间成亲立业，给家族增添香火。

男性未婚早亡，和女性未婚早亡，对家族而言意义是不一样的。

先来说说男性，中国家庭伦理讲究长幼有序，比方说结婚，正常来讲也是长子先结婚立业，后面的弟弟们才能结婚。如果长子未婚先亡，那后面的弟弟怎么能结婚呢？为了破解这个问题，家人一般都会安排给未婚而亡的儿子，举办一场阴婚。他有了伴侣，后面的儿子才好娶妻繁衍。

女性未婚先亡，比男性未婚先亡，问题要多。因为在中国人的固有观念里，女性生来就是为她以后的夫家服务的，只等长大以后嫁过去生儿育女，繁衍子嗣。所以，男性无论什么时候死，都是要葬在自家坟墓里，而女性是不能被供奉在自家祠堂的，否则祖宗会震怒。也就是说，女性未婚而亡，相当于她既没有娘家可以“栖身”，也没有夫家可以“容身”，成了四处飘荡的孤魂野鬼，这样的孤魂野鬼会为娘家招来祸患，所以她的家人也会为她安排一场阴婚，让她有个归宿。

阴婚的流行，还跟中国人的灵魂观念有关系。从商周以来，中国人就形成了灵魂不灭的观念。当自己的孩子未婚而亡，阴阳永隔，这对于生者来说是无法走出的人伦困境。人们相信灵魂不灭，来世可期，这给了生者活下去的精神信念。

河北省广宗县一个村子里，就有一户人家给未婚而亡的女儿安排了一场冥婚。可怜的女孩16岁就死于癌症，去世两天后，邻村就有人来她家提亲，那户人家的儿子20岁死于车祸，两个年轻人年龄正相仿。

女方家同意了这门婚事。就像我们上面讲的，女孩未婚而亡，是不能葬在祖坟的，家人们也担心，如果把女孩另外找个地方葬了，她的尸体会被“有心之人”偷走，灵魂将不得安宁。

新郎家在给了女方家4000元彩礼后，就把女孩娶走了，一场简单的喜酒以后，两人就算冥界里的“合法”夫妻了。酒席过后，双方人家开始哭丧。先悲后喜，在红与白的切换中，生者得到了精神上的极大解脱，他们相信，死者也得到了安慰。

三、阴婚与罪恶

在咱们新中国，盗取尸体和配阴婚都是违法的，是与国家的现代性不符的。虽然阴婚如今已经逐渐减少，但并没有绝迹，很多地方仍保留着这一陋俗，京津、河北、山东、浙江、甘肃、山西、陕西等地都发生过阴婚复现的事儿，只不过各地的叫法不大一样，京津地区称“骨尸亲”，河北地区称“结阴亲”，浙江地区称“阴配”等。

不止大陆，就是中国台湾、香港和新加坡等地，以及受汉文化影响深远的朝鲜、韩国、日本等国也有类似的习俗。

恐怖的陋俗和邪恶的犯罪，往往如影随形。

那些犯罪分子弄不到女尸，就动手杀人，“制作”女尸。在2016年底，一位智力障碍的聋哑女人，就被犯罪分子给盯上了。她被喂了足以致死的强力镇静剂，但是幸好在和买家合葬的过程中，她恢复了知觉。她在棺材里大力敲打内壁，着实把买家给吓得不轻。她也因此保住生命。像这种身体有残疾或有精神、智力障碍的女孩，往往成为歹人下手的对象，沦为阴婚的牺牲品。

女尸已经没有生命了，却被当作有生命的人进行售卖。既是售卖，那售价怎么定呢？

女尸的价格跟其年龄、外貌、背景以及尸体新鲜度有关。尸骨未寒的肯定要比陈年尸骨贵。

早在2014年10月30日，《南华早报》就报道了一桩荒诞的犯罪：山东警方逮捕了11名男子，他们盗窃女尸，拿到市场上售卖。他们曾经挖出一个刚去世3个月的女性尸体，并以1.8万元的价格卖给了中间商。

而尸体的价格，竟也年年通货膨胀，现在，10几万、20几万都不一定买的到了。

文史君说

活人和死人，一个有生命，一个无生命，但无论活人死人，都是有尊严的，阴婚这种陋俗，不仅违法了法律，而且侵犯了人们的尊严，违反了道德，这就是为什么我们要严厉禁止阴婚的原因。任其发展的话，人类罪恶的下限，将绝对远超你我想象。

参考文献

《三国志》、《魏书》。

顾春军：《文化人类学视野下的冥婚》，《寻根》 2017年第6期。

邓国基等：《阴婚为何还有市场——来自社会人类学的考察》，《原生态民族文化学刊》2019年第5期。

（作者：浩然文史·青骢马小史）

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