公元1142年除夕（绍兴十一年），在大理寺诏狱内，岳飞坚定地坐在刑具上。面对即将实施的“拉胁”之刑，他并不是很在意，他的思绪早已飘到京、洛之间，继而直冲黄龙府，一雪“靖康之耻”，可惜已经没有时间了。

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功勋卓著的岳少保为何壮年身死？汴京、洛阳的人民箪食壶浆，以迎王师，却被十二道“金字牌”强行勒令班师，十年抗争功亏一篑，意欲为何？

一切还得从岳飞的性格说起。

一、刚直的性格

岳飞，字鹏举，相州汤阴人，也就是今天河南省汤阴县人。自古燕赵多慷慨悲歌之士，岳少保也不例外。“少负气节，沈厚寡言”，靖康之耻涤荡了年轻人的灵魂，纷纷以雪耻为己任。宋高宗赵构即位后，岳飞上书力主北伐，书中还希望皇帝能亲率六军北渡黄河，击溃金军，最终以“越职”被罢官。此时岳少保正值年轻气盛，也明显可以看出他的急性子和直肠子，一上来就让皇帝御驾亲征，丝毫不考虑回旋的余地。刚直不阿的性格在初入政坛期间就让自己吃了憋，后续历史的发展也因其性格导致物是人非，最终为自己的身死埋下伏笔。

两宋之际，中原板荡，荆楚群盗蜂起。“攘外必先安内”，征讨各处盗贼给岳少保提供了施展谋略的大舞台。从中原到荆楚，从伊洛到襄汉，岳飞就像救火队员一般，东征西战，扶持着刚建立的高宗政权。高宗也一路给岳飞加官进爵，平定荆楚大地后，岳飞“加检校少保，进封公。还军鄂州，除荆湖南北、襄阳路招讨使”。

宋金对峙

张俊，南宋初年和岳飞、韩世忠并称抗金三大将。随着抗金战争的深入，张俊和岳飞产生嫌隙，且在不断扩大。岳飞虽战功赫赫，但职位仍在张俊、韩世忠之下。金人进攻淮西，原本是张俊的辖地，金军势锐，张俊不敢进攻，岳飞闻讯，“闻命即行，遂解庐州围，帝授飞两镇节，俊益耻”；杨幺割据洞庭湖，朝廷将领均不能平定，岳飞平定后，“飞献俊、世忠楼船各一，兵械毕备，世忠大悦，俊反忌之”；等到韩世忠与秦桧有矛盾，张俊与岳飞谋分韩世忠的军队，岳飞不同意，因为之前的矛盾，张俊由此产生了陷害岳飞的想法，“俊于是大憾飞，遂倡言飞议弃山阳，且密以飞报世忠事告桧，桧大怒”，成为谋杀岳飞的元凶之一。

抗金三大将之张俊

岳飞在抗金三大将中年纪最小，打仗最勇猛，出生入死，由一介平民以军功进入朝廷，但对个人荣誉不是很重视，功劳都让给别人，以至于“世忠、俊不能平，飞屈己下之”，搞得韩世忠和张俊很尴尬。“幕中轻锐教飞勿苦降意” ，连岳飞的手下都劝他要珍惜荣誉，其一心只想学“靖康耻”，别无他求。

此处细想下：其一，岳飞自己打仗勇猛，甚至还在别人辖区内打胜仗，打赢了功劳让给别人，表面上赢得众人的喝彩，背地里可能都在骂其虚伪；其二，你四处越职打仗，全大宋都依赖你岳飞一个人，岂不是更显得韩世忠、张俊尸位素餐，无形中将自己与众人孤立起来；其三，在高宗眼中，大家各司其职，共同抗金，你岳飞频繁无视朝廷的安排，岂不显得朝廷用人无度，没给你更大的权力？

总之，岳飞的性格，不在乎荣誉，频繁的越职行为，成为其人生悲剧的内在原因。

二、功高震主

自建炎元年算起，至绍兴十一年止，十余年的南征北战，岳飞“以列校拔起，累立显功”，“授枢密副使，位参知政事上”，拉起一支“岳家军”，自身文韬武略，手下猛将如云。金军统帅兀术有“撼山易，憾岳家军难”之言，更是得到了敌人的肯定。绍兴五年，岳飞再度抵达中原，《宋史·岳飞传》载：“尽磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰之境，皆期日兴兵，与官军会。其所揭旗以"岳"为号，父老百姓争挽车牵牛，载糗粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路”，等到高宗诏岳飞班师回朝，“民遮马恸哭”“哭声震野”，试问皇帝赵构听闻此场面，还能相信这是赵家的天下？

岳飞多年坚持抗金，在民族大义面前无可厚非，其心中的苦楚委屈谁人明白几分？无论官职大小，岳飞数次辞官，以退为进，逼得高宗只能派人去劝慰。一次两次尚可，但多次以后，高宗内心肯定厌恶。

三、力主北伐

岳飞一生力主抗金，其北伐的政治口号是“直捣黄龙，迎回二圣”。如果岳飞成功，当时的皇帝赵构何处？当然历史没有如果，但是我们能从后世看到一个真实而惨烈的案例：明英宗朱祁镇“夺门之变”。

话说英宗御驾亲征，兵败土木堡被俘，远在北京的于谦带头拥立英宗弟朱祁钰为景泰帝，一年后，瓦剌也先将英宗放回，景泰帝将其软禁在南宫七年。景泰八年，趁朱祁钰病重，朱祁镇在大臣帮助下，重新登上皇帝位，将朱祁钰软禁于西苑，死后还给了一个恶谥“戾”。

夺门之变

绍兴五年，岳飞再度抵达中原，有相当的可能性光复中原，直捣黄龙，救回徽宗、钦宗，此举高宗如何不知？结合“夺门之变”的历史，同样作为一位刚刚品尝到权力滋味不久的皇帝，光复故土、家人团聚的目标都显得过于苍白。故而岳飞力主抗金，深为高宗忌惮。

四、卷入立储之争

自北宋中期以来，世上就流传着“太祖之后当再有天下”的传闻；在金人南下之际，时局动荡，赵氏王朝统治危机加剧，其政权合法性受到威胁。高宗即位后，为稳定政权，准备立太祖后代赵瑗（宋孝宗）为皇太子，如此一来，皇位便可重新由太宗系回到太祖系（斧声烛影），此举得到宰相赵鼎为首的道学派和元祐子弟组成阵营的支持，其阵营中就有岳飞。

宰相赵鼎

据《宋史》记载，绍兴八年秋，岳飞受诏见皇太子，出宫后高兴地说：“社稷得人矣，中兴基业，其在是乎”。两年后，在出征抗金前，岳飞还密奏“先正国本以安人心，然后不常厥居，以示无忘复仇之意”，国本即储君。后来高宗出于维护个人权威的目的，确保亲子继承的优先性，暗中指示秦桧支持赵璩为皇太子以平衡赵鼎集团势力，秦桧迅速走到朝堂之前。此前岳飞早已同秦桧有隙，加上岳飞是赵鼎集团的人，更是厌恶，欲除之而后快。卷入立储之争的岳飞，已陷入朝堂的政治漩涡，无法脱身。

五、阴谋的产生与实施

宋金谋求议和，兀术给秦桧明确，想要议和，必先除去岳飞。秦桧报告高宗，在高宗授意下，一场阴谋便产生了。由于《宋史》的编撰者是元朝人，水平本就不高，想用春秋笔法写此段，但细读起来，仍能看出端倪。

自确定诛杀岳飞后，秦桧纠结其党羽谏议大夫万俟禼（音墨其谢）、侍御史罗汝楫等人，诬陷岳飞战前临阵退缩，在罢官后指使部下张宪篡夺兵权，终于将岳飞下狱，关押大理寺。    

《宋史》：“岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九”。

纸上内容为何？秦桧手书一张小纸少保就死了？这张纸有大名堂。

此“小纸”为省札，是中书门下尚书省的文书，也就是宰相给下属的文书。从宋太宗开始，这些省札是需要经过皇帝备案的，当然有些小事情只是形式备案，但是赐死一位国防部副部长，难道不经过皇帝的许可？

我们从后续发展可以看出皇帝的态度。《宋史》：“凡傅成其狱者，皆迁转有差”，意为凡是上书附和将岳飞下狱的人都得到了不同程度的升迁。官员的升迁最终决定权在皇帝，从此处就能看出皇帝的心思。

宋金“战”与“和”的关系是高宗主政期间不能避开的问题之一，其前期一直坚持的是“和议”的国策，试想在封建时代，没有皇帝的支持，臣工将士几乎无法成事，正如兀术撤退时一位书生说的“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎”？

六、结语

有人问岳飞，天下何时可以太平，岳飞回答：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”。岳飞一生光明磊落，堪称民族英雄的典范，可惜生不逢时，在两宋“崇文抑武”的国策下，一身抱负不能施展，留下“马蹄南北人北望”的遗憾。

杭州西湖畔岳鄂王墓前的跪像早就应该有高宗赵构的了。