刘贺一生可谓跌宕起伏，充满神奇色彩，不仅历经武帝、昭帝、宣帝三朝，自身也是身份多变，先由昌邑王变成皇帝，后遭废除又封海昏侯。在他短暂的27天皇帝生涯中，曾经留下了“千宗罪”的恶名，事实果真如此吗？他的金子又为何献不出去？

两大集团倾轧

(资料图)

刘贺这个皇位，可真的是“天上掉下来”的帽子，正好就扣在了他的头上。昭帝死后并无子嗣，汉武帝的六个儿子当中，也唯独只有广陵王刘胥还健在，自然成为群臣拥护的不二人选，但霍光却找了个“以行失道，先帝所不用”的借口把众人打发了。

无奈之下，群臣只好把汉武帝之孙即昌邑哀王的儿子刘贺搬了出来，这下霍光为难了，毕竟犯众怒的事儿已经干了一次，这次可真是没法再拒绝了。于是，只能捏着鼻子哄眼睛，下令“征王（刘）贺典丧”，让昌邑王刘贺进京准备即皇帝位。

之后刘贺被废、宣帝即位，表面上全系于权臣霍光一人之手，其实这种结果远可以追溯到汉武帝时期、围绕两大皇位继承人的激烈交锋。汉武帝有两位著名夫人，一个卫子夫一个李夫人，如此便形成了依靠裙带的两大政治集团。

一是卫太子刘据集团，一是昌邑王刘髆集团。开始卫太子集团势力极为强横，大将军卫青与刘据是舅甥关系，骠骑将军霍去病与卫青是舅甥关系，而霍光正是霍去病同父异母的弟弟。而卫太子败亡之时，有遗腹子刘病已，和霍光算是爷孙辈的表亲关系。

正因为卫太子集团太过于强大，所以昌邑王刘髆集团，以贰师将军李广利和左丞相刘屈氂为首利用江充制造巫蛊之祸，将卫太子一行扳倒，但之后武帝悔悟，间接为太子案平反，并且终究未以刘髆为太子，自然也就断了昌邑王这条继承人之路。

所以，祖上积累的恩怨到了李贺和刘病已这里，依然无法解开。更何况当权者，还是曾经亲身经历两大政治集团激烈斗争的权臣霍光，不论是基于刘病已亲近之意、亦或是刘贺急于夺权之势，霍光废刘贺、立宣帝，怎么看都是一种历史的必然选择。

刘贺的千宗罪

正所谓“名不正，则言不顺”，想要废掉刘贺，自然要有大义上的理由，因此便有了霍光联名群臣所上奏书，宣布了刘贺的种种罪状，总结一下大概就这几个方面：

1.不尽孝道

当时昭帝刚死，刘贺处于服丧期间，这家伙却一点也没悲伤的面容和心情，在赶往京城的路上，不仅派遣随从人员沿途掳掠女子，载入衣车，纳入传舍进行淫乱；而且还不奉行素食，常常让人买鸡豚肉来吃；甚至因为丧服太长，直接拿剑斩割缞裳，基本上对丧葬礼仪是毫不在意。

2.乱佩印玺

汉制，皇帝有三印玺，天子玺随身携带，行玺、信玺则在符节台。国玺就是国之重器，应当缄封，大行前授用，用完了就应该退还原处并封存。可是到了刘贺这里，当时的行玺和信玺在昭帝灵柩前，刘贺用玺印可谓相当随意，用完随便乱扔也不缄封，而且还把诸侯王、列侯、两千石绶随意给手下昌邑郎官佩戴。

3.纵情声色

前面说不守孝道的时候，多半是发生在进京途中，这个时候胡闹倒也罢了，但是在进京之后主丧期间，却擅自配发乐府乐器，引进昌邑乐人击钟磬、奏乐舞这就很过分了，不外乎坟头蹦迪之举。此外，还与孝昭皇帝宫人蒙等行淫乱事。

这些事，其实都不及网上盛传的刘贺27天干尽1127事儿，但实际上如果我们仔细分析一下，就会发现这条记载的蹊跷之处：

「受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事」

首先，我们来简单算算，27天按30日算，就是648个小时，38880分钟。如果按1000件事的话，不眠不休，就得38分钟得干一件坏事，你觉得可能吗？显然，这个“海昏侯”的骂名对刘贺来说，简直堪称是无妄之灾。

其次，仔细汉书中的这段记载，可并未说明刘贺干的是“坏事”啊，只是说刘贺自受国玺以来，使者往来穿梭，持节诏令诸官署频于征发而已，说白了也不过就是滥发政令而已，典型的“一朝权在手，便把令来行”。

最后，阳Sir认为这段刘贺这个政令频发的特殊时间段，可能正是他与昌邑旧臣密谋扳倒霍光进而夺权，而采取的一系列举动，不然也不会在短短27天之内搞了1127件事，完全可以缓缓图之，只可惜他还是慢了一拍，以至于昌邑群臣被杀之时，还在痛悔：“当断不断，反受其乱。”

刘贺的墓中金

元平元年（前74年）刘贺被废，宣帝即位，政治上失利的刘贺，被遣归昌邑故国，自从过着深居简出的生活，有意思的是，自此过去整整过去了十一年，到了元康三年（前63年），宣帝才封其为海昏侯，这是为何？

不外乎两个字：忌惮！

事实上，我们从汉书中很容易发现这个小细节，在汉宣帝册封刘贺海昏侯的前一年，也就是元康二年，负责监视刘贺的山阳太守张敞向皇帝写了封考察报告，里面事无巨细地描述了海昏侯一家人的日常活动，甚至旁敲侧击了刘贺的政治意象。

最终，汉宣帝终于将一颗悬着的心放到了肚子里，“由此知贺不足忌”，并且用食邑四千户的海昏侯爵位，赐予刘贺来昭示自己依旧惦念骨肉之亲。但他也并非彻底对刘贺放松警惕，所以在封侯的诏书下达后不久，便发生了这样的事儿。

原来，从汉文帝开始，规定每年八月王公列侯们都要齐聚在汉高祖庙中祭祀，并且活动中要给祖宗献上酒中珍品——酎酒，当然参加的人也能跟着蹭着吃喝，顺便联络一下彼此感情，这个活动就叫献酎和饮酎。

当然，酒不能白喝，凡来参加的人都要根据自己封国的规模进献黄金，这种黄金也被称为酎金。酎金虽小，却意义很大，因为这是诸侯王和列侯身份的象征，能献酎金的才意味着身为权力核心圈层的一员。

但是，我们最后却在刘贺的墓中却发现了，在他的金饼上赫然写着“南藩海昏侯臣贺元康 酎金一斤”，那么，这黄金为什么当时没进献朝廷反而用于他自己死后陪葬呢？

“贺，天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚚顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。”

这是一个宣帝的亲信侍中卫尉金安说的一番话，读起来让人不生唏嘘，意思就是说陛下对于刘贺这种天都嫌弃的废物已经仁至义尽了，以后就别让这人祭祀宗庙、朝觐皇帝，干脆直接把他从刘氏宗族里扔出去得了。

汉宣帝于是便采纳了这个意见，实际上，这一举动未尝没有将刘贺调离昌邑故国，并防止其纠集党羽东山再起之意，当然剥夺了宗庙祭祀之权，也意味着刘贺彻底与权力中心绝缘。

然而，再次之前可怜的刘贺经常一边上疏皇帝、皇太后汇报情况和反省自身，一边默默准备祭祀的酎金，可惜的是，直到他去世也没有机会把这些钱送出去了......