周朝，是中国奴隶制社会向封建社会过渡的一个朝代，也是对中国古代历史发展非常深远的一个朝代，礼乐的基本定义在周朝完善，儒家、法家、道家等等一系列影响华夏民族几千年的学说都从周朝诞生。作为周朝建立的两代奠基人周文王姬昌和周武王姬发，也被历代  人传颂。那么他们留下的又是什么样的传奇人生呢？

封神演义

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周朝背景

周朝源自于稷，相传帝喾的正妃有邰氏姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印，踩到脚印后生下稷。在舜帝期间，因担任农师有功，被封于邰。到了文王之父季历时期，已经由一个小部落发展成为一个强大的诸侯，特别是在商王朝的支持下，不断征伐周边游牧部落，使得实力不断扩张，最终引起商王文丁忌惮，被软禁绝食而死。

周文王画像

文王成就

季历死后，姬昌继承了西伯侯的爵位，在位期间勤政仁治，戡黎、伐邗，实现版图扩张，使得“天下三分，二分归周”，为之后武王伐纣奠定了良好的基础。

取贤任能

文王在位期间，对人才求贤若渴，姜太公钓鱼的故事，就是在文王和姜尚之间发生的，相传，姜尚为了求见姬昌，在渭水之滨垂钓，以直钩为引，吸引同样亟需贤才的姬昌注意，交谈后，两个人一拍即合，至此姜尚被文王拜为军师，准备灭商的军国大计多半出自姜尚之手。还任用了伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等能臣，为武王伐纣构建了主要的文武班子。

姜尚画像

德政安内，开疆攘外

文王姬昌对内，勤修德政，广施仁政。《史记﹒周本纪》记载：“西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。”相传，姬昌为了请求纣王废除炮烙酷刑，将土地献给纣王，最终纣王答应了姬昌的请求。同时姬昌根据姜尚的意见，积极对外扩张，戡黎、灭密、伐邗，既解除了周北方和西方后顾之忧，也对商都朝歌形成直接威胁。  

姜尚著《六韬》

演化《周易》

《史记》记载“文王拘而演周易”。自伏羲发明先天八卦，后人对八卦都有所研究，包括神农氏推演出连山八卦，轩辕氏演化出归藏八卦。文王就是在此基础上演绎成六十四卦和三百八十四爻。虽然《周易》的成书是否是文王姬昌，还是存疑，但是文王对这本奇书的形成雏形确实起到了奠基的作用，其演绎内容也是《周易》主体框架的重要组成部分。

文王拘而演周易

武王成就

文王去世以后，由于长子伯邑考早逝，次子姬发即位。姬发即位后，仍旧延续文王的政策和老臣，并且在牧野之战大败商军，建立周朝。

建立周朝

武王是周朝的创立者，在即位后第二年，武王在孟津汇集八百诸侯，以此观察商朝反应以及各诸侯的响应情况。到武王即位第四年，也就是比干挖心不久，姬发认为取商而代之的时机已经到来，便拜姜尚为帅，会同八百诸侯在孟津誓师，并进军朝歌，通过牧野之战大败商军主力，逼得商纣王在鹿台自焚。武王姬发在纣王尸体上连射三箭示意商朝的灭亡和周朝的新建。

牧野之战

开创分封制

周朝的建立是以小博大的结果，刚建立之初，面临着诸多问题，比如周相对各路诸侯并未有绝对性优势；殷商遗民势力庞大，人口众多等等。所以在有限条件下，武王姬发开创了分封制，用来安抚殷民，将纣王的儿子武庚封于殷，明告天下，灭纣是吊民伐罪，无灭殷绝祀之意；广封功臣，姜太公、周公旦、召公奭等，一方面可以牵制殷商遗民，另一方面可以控制新区域以及为国藩篱。

商纣王形象

颁布井田制

井田制的内容大致就是周王把土地分封给诸侯，诸侯又把土体分给下面各级贵族，但是各级贵族对土地只有使用权，没有所有权，不能转让和买卖，同时受封的贵族需要周王纳贡，井田制不仅使得周朝有效控制了广大的土地，也开启了中国的农耕文化。

周武王画像

设立周礼

周礼实质上也是周朝的文化核心，历朝历代的儒家学者都十分推崇周礼，礼乐制度的建立使得周朝有了稳定的结构框架，它严格区分和限定了社会各个阶层，建立了等级森严的社会结构，用律法维护秩序，用道德规范标注，实现的社会等级化和秩序化。礼乐制度也影响了后续几千年。

礼乐制度进入周朝千家万户

先秦时代，包括三皇五帝以及夏商周，影响中国封建社会最为深刻的就是周朝，也可以算作为中国封建社会奠基的一个朝代。