越南世界遗产大全

顺化是越南末代王朝阮朝的都城，是当时越南的政治、文化中心。顺化历史建筑群包括京城、7座帝陵、南郊坛、天姥、文庙和武庙、玉盏殿、虎圈和龙珠庙、镇海城等遗产点，分布在蜿蜒的香江两岸。

(相关资料图)

在中法战争前，阮朝作为清朝的藩属国，其文化深受中原王朝影响，建筑也大都以中文命名。然而随着中文在越南被弃用，一些建筑的中文名称也逐渐被人淡忘。那么顺化的这些建筑中，有哪些建筑蕴含着有趣的中文名称呢？它们的越南语名称又是什么意思呢？

天姥寺

天姥（Thiên Mụ）寺位于顺化中心以西约5公里的香江边，建成于1601年。此时阮朝还没有建立，此地也不叫顺化而是叫作富春。当时经营富春的是黎朝重臣阮主（注：广南国，据有今越南中部一带，由阮氏家族世袭掌权，号称“阮主”。是越南阮朝的前身）阮潢，即阮朝开国皇帝阮福映的先祖。相传阮潢曾亲自到此处勘察地形，准备建立都城，扩大统治。当他骑马沿着香江逆流而上，突然看见碧水中出现一座山丘，如龙盘踞，是块风水宝地。此山丘名为河溪山（đồi Hà Khê），当地人传言，每到晚上，山头上便会出现一个身穿红衫绿裤的老太婆，跟大家讲，此处是南方的龙脉，将来会有一个真主前来建庙。阮潢听后大喜，觉得自己的想法顺应天意，便在山丘上建寺，面朝香江，取名“天姥寺”。

1862年，嗣德帝为祈求子嗣昌盛，害怕“天”字会得罪神灵，将“天姥寺”改为了“灵姥（Linh Mụ）寺”。但这种禁忌没有延续多久，几年之后，“天姥寺”和“灵姥寺”这两种叫法就都广泛流传开了。

在越南语中，“Thiêng（喃字：）”和“Linh（灵）”的意思相同，都有“灵验”的意思，而“Thiêng”发音又与“Thiên（天）”字相近，于是“姥寺”的说法也在顺化流传开来。还有人将这座寺庙称之为“仙姥（Tiên Mụ）寺”，但这一称呼不被学者们所接受，没有得到大家的认可。目前比较常用的仍然是前三种叫法。

虎圈和龙珠庙

早在阮主时期，一种由老虎和大象进行角斗的竞技表演就已经在富春流行开来。这一活动在阮朝建立后进一步壮大，成为了当地的一个盛大节日。这一天官方不仅会组织虎象角斗供贵族和百姓们观看，还会进行一系列的祭祀活动。最早的虎象角斗是在香江上的野园岛进行。由于没有一个能确保安全的竞技场来进行虎象角斗，野兽伤人的意外时有发生。

虎圈中不仅有虎，也会饲养大象

有一次明命帝乘坐龙舟在香江上观看虎象角斗。打斗中，一只老虎突然冲了出来，跳入河中，朝明命帝游去。明命帝用竹竿击退了老虎，军官们立即赶来击杀了老虎，救下了明命帝。第二年，明命帝便下令在皇城西南建造了一个坚固的竞技场在进行虎象角斗，以确保观众们的安全。这座高5.8米、周长140米的圆形竞技场被称为“虎圈（Hổ Quyền）”。在这之后的70多年里，虎圈成为了进行虎象角斗的固定场所。这也是在一些旧照片中可以在“虎”圈中看见大象的原因。

与虎圈毗邻的是龙珠庙（Long Châu）。龙珠庙在当地也被称作为“象吼殿”（điện Voi Ré）。传说在郑阮纷争时期，一位来自富春的战士牺牲在了城外的战斗中。一只大象悲痛欲绝，从战场奔跑百里来到富春城，大声哀号，呼天抢地，在响彻天际的吼叫声中倒下，咽下了最后一口气。当地人被大象的忠诚所感动，为大象建了一座寺庙，称为“象吼殿”。“象吼殿”的官方名称为“龙珠庙”。“龙珠”是越南一个比较常见的意象，在河内、平阳、山西、海防等省市都有以“龙珠”命名的寺庙和地名。越南的另一项世界遗产下龙湾，其名称来源也与龙珠的传说有关。

玉盏殿

惠南殿

玉盏殿（điện Hòn Chén）位于香江边的玉盏山（núi Ngọc Trản）上。Hòn Chén是“玉盏”的越南语叫法，与Ngọc Trản意思相同。玉盏山的得名也与明命帝的一件逸事有关。相传一次明命帝路过此地，不小心将一只玉杯落入香江中，本以为拿不回来了，结果一只巨大的乌龟突然浮出水面，将玉杯归还了回来。于是这里便以这只玉盏命名。玉盏殿也被称为“还盏殿（điện Hoàn Chén）”，正式的称呼为“玉盏山寺”（Ngọc Trản Sơn Tự）。同庆年间，阮朝君主为了讨好南方占族，将“玉盏殿”改为了“惠南殿”。如今在玉盏殿的额匾上，写的仍是汉字“惠南殿”。

阮朝皇陵

阮朝开国皇帝嘉隆帝的陵墓天授陵

与我国的明清两朝类似，阮朝的君主基本上一生只使用一个年号，因此越南人也用年号来称谓阮朝君主。像我们平时称为“绍治陵”中的“绍治”，其实是宪祖阮福暶的年号，他的陵寝是昌陵。这其中唯一例外的是育德帝，育德帝即位仅7天，未使用年号，由于其长期居住在育德宫内，被称为“育德帝”。

阮朝共登基过13位君主，其中有7位的皇陵被列入世界遗产，分别是：

另外6位君主中，协和帝阮福昇被弑后未建陵。建福帝阮福昊去世后从简葬在了谦陵内，称为陪陵。咸宜帝退位后寓居阿尔及利亚，去世后葬在了法国。成泰帝阮福昭去世于1954年，葬在了其父的安陵内。维新帝阮福晃去世于1945年，1987年迁葬于其祖父的安陵内。越南末代君主保大帝阮福晪，1945年退位后先后寓居香港和巴黎，去世后葬在了法国。

成泰帝、维新帝陵墓在育德陵（安陵）内的位置

陪陵、成泰墓、维新墓都在世界遗产的核心区域内。

附：“顺化历史建筑群”遗产点

在1993年顺化历史建筑群的英文申遗文本中，对几乎所有遗产点都进行了英文意译，但有些翻译较复杂也不是很准确。像皇城边上的法军兵屯镇平台（Trấn Bình Đài），为了能有个直白意译，选用了不太常用的当地叫法Đồn Mang Cá翻译成了鱼鳃堡垒（The Fishes Gill Bastion），可谓莫名其妙。2011年，越南更新了顺化历史建筑群的地图，地图摒弃了完全意译的方案，对一些遗产点的翻译做了适当的修改。

1 顺化京城

卫星鸟瞰顺化京城平面布局，周围由城墙和城堡保护，并由护城河环绕

顺化皇城遭受到较严重的破坏

藏书阁

隆安殿，现为顺化宫廷文物博物馆

顺化宫廷文物博物馆展示了黄金、陶瓷器和王室服饰等阮朝王室文物

国子监

静心湖

2   天姥寺

天姥寺中标志性的福缘塔，常被作为顺化非官方的城市象征

3   文庙及武庙

俯瞰文庙遗址

武庙遗址

4   虎圈及龙珠庙

虎圈

龙珠庙与虎圈毗邻，也被称为象吼殿

5  育德陵（安陵）

安陵是阮朝第五代皇帝育德帝的陵墓，也是其皇后、成泰帝和维新帝合葬之陵墓。分为左右两部分的寝域和陵域，特别的是没有碑亭和石像

6   南郊坛

南郊坛斋宫

7  谦陵（嗣德陵）

谦陵是阮朝第四代皇帝嗣德帝的陵墓，也是阮朝诸皇陵中风景最为优美、建造最为奢华的

谦陵原名万年基，本是嗣德帝的一座行宫。嗣德帝死后，将谦宫改为谦陵，作为其陵寝

8  思陵（同庆陵）

思陵是阮朝皇帝同庆帝的陵墓

继承他王位的成泰帝并非同庆帝之子，由于财政拮据，没有为同庆帝兴建大型陵墓，而是将同庆帝葬在了他生父的陵墓。后又经过修葺扩建，直到1923年完工

陵墓的建筑材料已使用钢筋水泥

9  玉盏殿（惠南殿）

作为佛教圣地，玉盏殿于每年农历三月和七月供奉海神

船队顺着香江驶向上游到达惠南殿。这是顺化颇具特色的民间文化节日

10  昌陵（绍治陵）

昌陵是阮朝第三代皇帝绍治帝的陵墓。分为左右两区域，左寝庙、右陵墓平行并置

昌陵阮朝历代皇陵中唯一一座面向西北的陵墓

11  应陵（启定陵）

应陵是阮朝第12位皇帝启定帝阮福晙的陵墓。主体建筑是天成宫，以启成殿为主殿

应陵结构同时融合越南及法国的建筑特色

启成殿内有1924年制作的启定帝等身铜像

12 孝陵（明命陵）

孝陵是阮朝第二代皇帝明命帝的陵墓。孝陵反映了中国文化的影响。越南皇陵中只有孝陵遵照与中国明代皇陵“直线状配置型”的配置

在陵寝制度上，明命帝尊崇中国皇陵设置也是极有可能，尤其其陵寝名为“孝陵”，与明太祖朱元璋皇陵名称相同

13  天授陵（嘉隆陵）

天授陵是阮朝开国皇帝嘉隆帝（阮福映）和妻妾的葬地

14   镇海城