一、鞭炮的历史：它为啥叫“爆竹”？

诸位，你知道“烟花爆竹”中，“爆竹”二字何意？

(资料图)

现在的鞭炮，与竹子有关系吗？

不细究，可能很多人不知道。原来，在火药发明之前，人们就是靠烧竹子制造爆炸声的，故称“爆竹”。

春秋末年范蠡《陶朱公致富奇书》曰：

“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色，同是夜取安静为吉。”

公元6世纪南北朝梁代，宗懔在《荆楚岁时记》里说：

“正月初一，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以毙山臊恶鬼。”

这两处记载，都是说除夕夜人们有烧爆竹的习惯。

烧竹子为啥会产生爆炸声？

这是个简单而鲜有人尝试的物理知识：

竹子中间是空心的，并且竹节的密封很好，里面的空气无法排出。

竹子燃烧时，由于竹腔内的空气受热膨胀，使得竹腔在爆裂时，会“砰”的一声发出巨响，“爆竹”即从此来。

爆竹声中一岁除，人们就以为这样一爆炸，就把那些恶鬼怪神都吓跑了。

这就是除夕夜放爆竹的来历。

后来，人们发现这个有趣又有用的现象后，就精简加热爆炸的流程，把一个个竹节窜成一串，挂在长竹竿上烧，遂产生噼噼啪啪的爆炸声。

如此，驱鬼辟邪，效果更佳了。

随着火药在隋朝的发明，到了唐代，人们就把硝石、硫磺、木炭等，填充在竹筒里，燃放起来，效率更高，声尤震厉。

爆竹声声辞旧岁，蔚然成风矣。

不烧密封的竹节，也能放爆竹，这是一个进步，全仗智慧的中国人发明了火药。

很快，人们把沉重的竹筒也简化了，用纸裹着火药替代之，这就是现在鞭炮的雏形。

到了宋朝，民间普遍用纸筒和麻茎裹火药，编成串，名曰“编炮”。

用纸裹起来的爆竹，其携如轻，其响若亢，清脆的爆炸声，如同鞭甩，故曰“鞭炮”。

此时，烟花也在民间流行开来，

1183年，宋孝宗浙江观潮，兼赏烟花，五色烟炮满江绽放，龙颜甚悦。

烟花合着爆竹，成为除夕驱鬼辟邪、节日祭祀庆祝、黄帝消遣玩乐和军事指挥的必用国粹了。

所以，算起来，爆竹在我国有2000多年的历史了，而现代意义上的火药爆竹，少说也有1400多年了。

二、烟花爆竹的“罪过”

烟花爆竹，从诞生伊始就承载着人类的美好夙愿，是再吉祥不过的事了，但千年之后，它却成为“污染环境”、“滋生灾害”、扰乱社会美好发展的不祥之物。

一件“根正苗红”的人间祥瑞，最后结局如此反差，爆竹君怕不禁也自惭形秽：如此游戏人间，历史真不可捉摸也。

它有何罪，让政府对它避之不及，一而再、再而三地宣布“今年仍然禁放”？

它有何魅力，让人们一直眷恋不舍，多年禁而不绝，乃至不久前，河南鹿邑年轻人，竟不惜与警方对抗也要过一把烟花瘾？

再翻历史，我们会发现，爆竹君对人类犯下的最大“罪过”，就是火灾。

一点火，一道光，一声巨响，就是爆竹的全部生命。

它从火中来，在浩渺而莫测的人间粲然那一刹那，旋即凋落。

之后，留给人间的，就是火，火苗、火星、火光、火灾……

明朝史中，就有了因燃放爆竹导致的大火。

永乐十三年（1415年）正月，55岁的成祖朱棣，在刚刚建成的午门城楼上，观赏一种名为“鳌山灯”的大型烟花。

因鳌山搭建过高，距午门过近，燃放时，突来一阵大风，把午门城楼引燃，烧死多人。

嘉靖年间，嘉靖帝在寝殿中燃放烟花以取乐，也致寝宫烧毁。

（乾隆帝元宵节行乐图）

到了清朝，烟花爆竹不再于皇宫中燃放，而是迁移到皇城之外。我想，这便是历史上的首次禁放、限放吧。

同时，迁到专门场所进行集中燃放后，烟花爆竹的规模、效果，也进入了新的档次。

康熙四十二年，一进士正月十四游畅春园，方圆五六里的空地上，搭数百架烟火。

燃放时，由远至近，依次燃烧，“如蛰雷奋地，飞电掣空”。燃放时间，从黄昏一直延续到二更时分。

为保各地城池免遭烟火之灾，清朝五城兵马司衙门，每到春节和元宵节期间，都会在城内严格巡查，发现违规制作、出售和燃放者，一律予以处罚。

光绪年间，有人大年三十在大栅栏门框胡同里，燃放一挂1000头的长鞭炮，刚点燃，就被南城兵马司官员逮了个正着，立刻被送进大狱，鞭笞之后，关了5天。

（皇宫内放爆竹）

道光十六年，1836年元宵节，圆明园大放烟花。结果半个时辰后，风起，引燃了树林。正赏烟花的道光帝，立即令人全力扑火，幸发现早，及时扑灭了。

当年冬，道光帝朱批来年元宵节活动：取消元宵节烟火、灯戏。政府亦不再购置烟花爆竹了。

你看，这官府的禁放，因祸起萧墙，从皇宫一步步禁到了城外。很快，禁放又从城外蔓延到了外地。

1902年，天津设立巡警总局，负责城区治安。1907年过年前，巡警总局在《大公报》发布公告:

因冬季“风高物燥，遗火落下，贻害非小”，所以特出公告：禁止贩卖、燃放烟花爆竹。敢有违反者，“子弟有犯，父兄枷号，决不宽饶”。

这大概是中国历史上，官方对民间作出的正式禁放的肇始吧。

距今刚好100年。

三、历史里的“禁放”智慧

民国，是一个弃古扬新、崇尚西方文明的时代，从建国那天起，孙中山就把弃用阴历、启用阳历作为新国家的基本规范。

同时决心抛弃的，还有阴历过年的习惯。

政府要国民跟着新时代的步伐，在阳历年的元旦过新年。

（民国新年贺岁卡）

各地响应，纷纷颁布法令，禁止在阴历除夕和正月初一等传统节日里，放鞭炮、贴春联，也不许政府机关放假。

孙中山的粉丝、会讲英语的基督将军冯玉祥，在开封主政期间，就严格执行这一革新。

春节那几天，冯玉祥的手枪队提着洋铁皮喇叭，一边吆喝新政，一边循着鞭炮声满城找人，一旦抓到，便绑起来游街。

不过，民国不让老百姓过阴历年的新政，最终拗不过民间的千年传统，最终政府放弃了这一要求，也不再抓人了。

最后，落了个阳历阴历都放假、一个月里两次过年的创新之举，延续至今。

可见，历史上的禁放，多出自火患考虑。

（冯玉祥）

新中国成立后，燃放烟花爆竹酿火灾的，仍不少。

1977年春节，新疆霍城县在礼堂放电影时，因燃放烟花爆竹造成火灾，当场烧死694人，烧伤161人，烧毁建筑600多平方米……

春节因烟花爆竹致人间惨案的，炸伤眼睛手臂的，大人小孩，年年都有，惨烈不同，实为可悲可叹。

于是，人们就反思，如果禁放了，春节全国都不燃放烟花爆竹了，这些惨剧就会从人间抹去。

这简直是一定的。

然而，问题又不那么简单。

如果社会问题可以像手机游戏一样点下按钮就可设置，那就太容易。

人是个复杂的动物，社会是个比奥数题更深奥的哲学题。

就像美国开放枪支，如果美国听劝，民间禁枪，每年就不会有那么多枪击案，也不会有平民死于枪火之下。

但美国不可能这样做。

戴上口罩预防传染，地球人都知道，但美国不敢立法要求人人依法戴口罩。

是的，可能他们太狭隘、太固执、太落后了。

但这就是国情。

中国，从民国时候起，政府就想带领民众彻底与旧时代决裂，恨不得一心脱掉马褂、一下减掉辫子，一气游上彼岸过新文明的新生活。

但民间不买账。

中国是农耕民族，让老百姓抛弃农历，是不现实的。

即便政府意志力再强劲，法典再重，不符合广大老百姓意志的，迟早也会被民众抛弃。

民国的废历给了我们殷鉴，明清的禁放给了我们经验，那么，现在该不该禁放呢？

我觉得，这是个自讨没趣的伪命题，要不要禁放、改不改放、如何限放、哪样最科学最现实最划算，老百姓心里最清楚。

去真诚求教老百姓啊——让人民来决定你的脑袋，而不是让你的屁股决定你的脑袋。（完）

参考资料：

●韩春英等，《论爆竹民俗与灾害链》，《递来环境与民俗文化遗产》，2009年

●南飞雁，《省府前街》，河南文艺出版社，2019年

●户力平，《光阴里的老北京》，新华出版社，2017年

●《民国初年易俗记》，何季民;《博览群书》 2011-01-01