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琼州郡地方志自从明朝初年至明朝正德年间，也是有人编撰的了，然而，我必然要再编撰一本，是想要追求完备啊！

(相关资料图)

唐朝的人说海南岛琼州郡偏僻，因此，没有人书写地方志，直至宋朝编撰了《琼管志》、《万州图经》，灭宋的元朝人又不能积蓄宋朝编撰的这些海南岛地方志。

丘文庄公丘浚晚年曾说他自己有三个遗憾，其中，海南岛琼州郡的地方志没有能够在他手中编撰而成是一大遗憾。

王佐号桐乡，他携带文具以记录王事数十年，摘录琼州郡的杂事用来警惕海南岛的守备官兵，记录各朝代擅自变易的丑陋行政，然后，命人将他所汇编的文章命名为《琼台外纪》，用来自已成为一家之言。

户部孙九峰先生，曾经托负海南岛的前任守备官员方某公为王佐出版《琼台外纪》，却没有结果。

后任海南岛的守备官员王某公索取了王佐的《琼台外纪》来阅读，称赞王佐的《琼台外纪》这本书的独特之处是详细在于人物、土产，然而，其他的目录仍然是沿袭旧的地方志书。

于是，王某公就邀请迎接王佐到东岳祠，礼聘琼州郡的才俊辅助王佐裁制成地方志书，我就参与其中了。

直至写作过程中，首先启动沿革考的写作时，然而，王佐在东汉更始帝刘玄建武十九年间，公元25年，东汉恢复设置朱崖县的说法，坚持旧地方志没有恢复的说法，怀疑其他史书恢复设置的说法，与众人的意见不合，王佐就停笔拖延一个月，仅仅给出了《序言》部分答复郡守就回归临高乡下了。

当时，朝廷中适逢逆贼刘瑾被挫败，朝廷就派使者催促我上路就职，海南岛的郡守也离开职位，然后，修志的事就停止了。

我就将采访稿收藏在知心朋友恿鹏翼那里，等待书看到写成以后做补益。后来，我从淮西漕运使的官职上得到告老归乡，谢邦用督都府的檄文，礼聘我继续纂写这部地方志却没有结果。

适逢王巴山、汪东泉二位按察使负责提点刑狱公事，加上上官太守总共三位先生继承遗志恳请我完成地方志书。

我以为，地方志是记录历史事实，故例必须依据国史，而且，事情必须全部覆盖郡县的事，因此，我用《琼台外纪》完备旧的地方志，用国史传记完备《琼台外纪》，用各种类书完备国史传记，用碑刻、小说完备类书，用父老乡亲和割草打柴的人的访谈完备文章典籍。就像地方管理贴近倭寇、山岐又讲述海上通道、黎情的详略，急需讨伐守备时又具有平乱、兵防的备忘录。

隐居的人中附有年高望重的人，做到不遗忘善良的人而且用来引诱人民向善；罪放被发配到海南岛的人和正常流动寓居海南岛的人要区分开来，不把好人与恶人混淆而且用来惩罚恶人。

田种赋税以及官府杂用日需，员额劳役也要记录用来表达人民的隐痛；纪录奇闻异事甚至是灾难异常、吉祥的征兆，用来显示上天的心意。

首先做表格用来概括朝廷的纲纪，高堂与杂役用来完整记录乡村细节。不但只有以国史为例用来完备地方事情，而且还要稍微模仿国史用来寄托一定的意义。

大概是体会丘浚的心愿然后准备顺着丘浚的想法去做的意思，尊重王佐然后忠诚地辅助他已经完成的《琼台外纪》，用来为王巴山、汪东泉求得王佐的支持。

首先惭愧我学识试陋，常常感悟古人打扫尘埃的比喻，意思是说，尘埃刚刚打扫结束，然而很快又有尘埃了，更何况还有尘埃却没有能够全部扫除呢？

凡是写书都会是这种情况，更何况地方志又是古人尤其难以写作和保存的啊！这就是即使我之所以终日勤奋努力地写作，而且还得到秀才彦锺远、张文甫这些晚辈辅助我的不周到的方面，然而终究还是有负于各位期望的原因啊！

虽然如此，也算幸运地看到这本书在监督中完成了可以不负各位的期待啊！后代有共同志向的读者，感慨今日想要完备的意思，就不仅仅是纪录给将来的事，一定像汉朝前后有西汉东汉一共写成二本书，帝王宫城新旧各写一本志书一样，用来体会王佐《琼台外纪》这本书名的意思。

或者对于这本书有恨吗？也怎能忍心不为这本书补充遗漏考据不同，用来继续这本书的别集呢？这样，古人所谓的想要等待完备给后人，却反而更加不完备在今天的人，不只是没有顾虑，而且是有所期望啊！这难道不是各位今天拳拳的心愿所感召的吗？

明朝明武宗朱厚照正德十六辛巳(蛇)年，公元1521年，秋七月十六日