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【老子 · 第二十章】绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫（lěi）兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（dàn）兮其若海，飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

【老子 · 第二十二章】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。  

【老子 · 第四十五章】大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

说文论道：舍弃恶念，修德为善，舍弃繁华，固守本真。是为道之本，德之根。人之所畏，不可不畏。委曲求全者，存有未来。视野宽阔者，通达微明。不自大，不自夸，不自争，天下便无人可以与之抗衡。厚德而集大成者，终得大用。广博而深厚者，宁静而致远。

韩信很小的时候就失去了父母，家境贫寒。在淮阴有一群恶少，当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很!有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗?如果你不敢，就从我的裤裆下面钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。史书上称为“胯下之辱”。

韩信并不是胆怯，而是看清了现实局面的睿智。暂时的委曲求全，得以保身。有传说韩信富贵之后，又找到了那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，没想到韩信却善待屠夫，并封他为护军卫，韩信对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。

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