古代帝王对一个臣子的认可，一般是升官加爵赐金赏银居多，因为这属于法度，作为臣子有了功劳，皇帝自然会赏你这些；相反，作为皇帝来说除了以上奖赏极少是为臣子写诗褒奖，因为封建时代皇帝作为九五之尊，给臣子写诗则意味着君臣心心相印，这份殊荣极为少见。

而嘉靖十九年(1540)，嘉靖帝欣然为一位南征的大臣写诗一首，诗中毫不掩饰对这位大臣的宠爱和勉励之情。此诗一出，让当时拥有一亿人口的大明朝为之振奋，皇帝给臣子赠诗亘古少见！

【资料图】

让我们先欣赏一下这首诗：

《送毛伯温》

大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日，朕与先生解战袍。

笔者简单翻译一下：

将军你征伐南方，胆气豪迈无比，加上腰间横跨的雁翎刀更是气壮山河；

大风吹舞着旌旗飘扬，战鼓擂得惊天动地，这一刻仿佛山河震动、日月高悬一样。

将军你神勇天生，犹如天上麒麟的后代，而敌人如同洞里的蝼蚁一般，又岂能能逃走呢？

等到凯旋归来，将军班师回朝的时候，朕亲自为将军解下战袍，接风洗尘。

鼍鼓，音tuó，指鳄鱼皮做的鼓。

整首诗写得恢宏大气而平易近人，全诗夹叙夹议，饱含一个皇帝对臣子的喜爱和期许。据史料说，毛伯温将军阅完此诗后感激得眼泪涕下。与以往帝王诗不一样的是，该诗没有冠冕堂皇的勉励，而是流露出一股自然真情。

01

毛伯温，生于1482年，江西吉水人，进士出身，历任绍兴府推官等职，嘉靖初年升为大理寺(全国司法最高复核机构)丞。

嘉靖十五年(1536)，安南(今越南)已经整整21年没有来朝贺纳贡，让当时的大明朝廷非常不满，宠臣礼部尚书夏言建议派军讨伐。与东部顺服的朝鲜政权不同的是，安南自古以来就与中华进行了多次战争。尤其是永乐朝的1407-1420年，明成祖朱棣派名将张辅四征安南，消灭并镇压了造反势力。

但随着明朝的陆续撤军，安南民族意识增强，黎利又建立了安南后黎王朝。战争过后，后黎王朝按照朝贡制度称臣纳贡，百十年来倒也相安无事。但是到了明朝嘉靖年间，安南忽然停止了纳贡，20多年没有任何动静，明朝廷也开始在广西集结军队，并派广西布政使司打探安南这边的情况。

02

原来安南发生兵变，朝廷立了一个少年傀儡皇帝黎昭宗，而真正的权力都掌握在权臣莫登庸手中，这样一来安南朝廷自然没空理会北方千里之外的大明朝廷。

后来莫登庸干脆杀了小皇帝，自己当了安南皇帝。而黎氏后人又趁机另立一个政权，一时之间安南陷入了长期的内乱，南北拥有了两个政权。城门失火殃及池鱼，紧邻的广西边境也受到了战火的影响。

这时大明朝廷陷入了一个尴尬的两难局面：一是要么支持莫家政权；二是要么支持黎家政权。明朝内部大臣们意见也不统一，也不敢轻易做出决定，因为一旦做出决定就意味着千里用兵，劳民伤财。当年以永乐朝朱棣时的杀伐决断，四征安南最后也落一个撤兵北上。

正是在这种情况下，嘉靖十九年（1540年）秋天，毛伯温等人进驻南宁。到后征调两广、福建、湖广狼土官兵共十二万五千多人，分置三处哨所，从凭祥、龙峒、思陵州挺进安南，集结重军一副要开打的样子。

莫登庸深知内部还未平定，再加上明朝如此众多的军队随时欲进攻，莫登庸非常害怕，派使臣拿了土地、百姓的簿册，并依此称臣纳贡。并且归还了早先侵占的钦州四峒地区。

毛伯温于是把这些情况飞报嘉靖帝，皇帝极为高兴，发布诏书把安南国改名安南都统使司，让登庸当都统使，世代相承，在境内分设十三个宣抚司，由他自行安排。而后来对于另一派黎家政权也采取了默许承认的办法。

从此，安南又重新回归称臣纳贡的路线，广西边境又重新恢复了安定。

03

毛伯温在一年多的时间里，不费一兵一卒就解决了安南祸乱问题。他开创了外交史上的第三个办法，既不支持莫家政权，也不支持黎家政权，而是选择你们安南内部随便打。只要不打到我明朝边境即可，只要你们按时称臣纳贡就行。

后史很多人说他是和稀泥，是甩锅侠，但结合当时的背景来看无疑是最好的办法，最为务实的办法。因为朝廷选择支持哪一方就意味着，必须大军深入安南复杂的高山密林境内进行长期作战，又重走一百多年前名将张辅的老路子，劳民伤财，最后往往还得撤军北归。

二十世纪六十年代，美国对越南用兵多年，几乎拖垮了经济，最终也无功而返，也证明了此道理。

事后，毛伯温被嘉靖帝加官为太子太保。嘉靖二十四年（1545年），毛伯温因长期忙于军务，病死，时年64岁。

《明史》评价：伯温气宇沉毅，饮啖兼十人，临事决机，不动声色。白话文大意是：毛伯温这个人很坚决刚毅，饮食非常大，面临大事从不慌乱。

有趣的是，史料记载在这次安南平叛中，一位初出茅庐的小将毛遂自荐了很多兵法战略，毛伯温出于战略层面没有采纳，这个小将就是后来大名鼎鼎的抗倭名将俞大猷。

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