天崩：万民齐哀

公元前157年，未央宫内，天子恒又一次昏倒了过去。

(资料图片仅供参考)

几名老太医火急火燎地赶过来，尽管医术造诣极高，却也只能满脸惶恐地表示无能为力。

从开春开始，天子恒的病就开始加重，一天比一天虚弱。

服过汤药后，天子恒缓缓地睁开眼，脸色也红润了起来，在太监的搀扶下，半坐在床上。

母亲薄太后、妻子窦漪房、儿子刘启刘武、女儿馆陶公主，都围绕在天子启周围，不再焦急无措。

天子恒与一家人，回忆在代郡的艰难生活，刚到长安的如履薄冰，都不胜唏嘘。

时间过去了许久，挥退了众人，独留下了太子启，完成了帝国在两代人间的正式交付。

最后的生命力是压榨出的回光返照，天子恒缓慢地闭上了眼睛。

知晓天子恒去世后，长安百姓齐齐恸哭，家家披麻戴孝。

这是情感的真实流露，毕竟这位皇帝尽职尽责、仁心爱民，堪称明君典范。

功绩：韬光养晦

汉文帝刘恒是刘邦的第四子 ，他本来是不可能登上皇位的，但这一切都是命运的巧妙安排。

你可以说汉文帝是幸运的，吕氏外戚覆灭后，他被选为天子，可内有权臣跋扈，外有宗亲不服，可谓内忧外患。

天子恒选择的是隐藏锋芒，静待时机，最终一步步稳固了自己的皇位。

韬指的是弓箭的套子；光意味着锋芒；养是藏蓄；晦代表昏暗，韬光养晦是收起刀兵，在黑暗中默默发展。

韬光养晦是处处制肘的无奈妥协，但也是符合实际的英明决策。

汉文帝使用的是无为而治，放松了对市场经济的统治力度，民间开始欣欣向荣。

无为恰恰是有为，轻徭薄赋之下，百姓安居乐业，满足感和幸福感大大提高。

文景之治是中国历史上，第一个真正意义上的盛世，实现了大乱之后的大治，并为后来的鼎盛奠定了基础。

韬光养晦是为了发展，也是为了积蓄实力。

匈奴：忍辱负重

韬光养晦对内好处极大，但对外却是极度憋屈。

匈奴，这支古代的游牧民族，是汉王朝前期的主要敌人。

自己的父亲刘邦想要击败匈奴，却是在白登大败，为了罢兵，这才有了和亲。

在吕太后时期，匈奴王来信说要迎娶她，可这位女强人也只能唾面自干，说自己年老了，让八位美女代替自己出使。

汉文帝继位后，依旧对匈奴和亲。

合约只能束缚住道德君子，披着人皮的狼无法压抑自身的贪婪。

公元前177年，右贤王大军侵占河南地，并进袭上郡。

公元前174年，老上单于亲率14万大军入北地郡，威胁长安。

公元前158年，军臣单于带人侵入上郡及云中郡。

因为主场作战，且军民一心，匈奴都没有占到太大便宜，只能无奈退回。

可哪怕打败了匈奴，汉文帝依旧坚持要和亲。

有血性的汉人是愤愤不平，就连千年后的王安石也作诗表达不满。

轻刑死人众，丧短生者偷。

仁者自此薄，哀哉不能谋。

露台惜百金，灞陵无高丘。

浅恩施一时，长患被九州。

而软了骨头的太监则是崇拜强大的匈奴，甚至有了皈依者狂热，支持野蛮人的屠杀，就如中行说。

理解：裕后光前

汉武帝时期，有“七出匈奴全胜”之绩的长平烈侯卫青，也有封狼居胥的冠军侯霍去病，他们让匈奴胆寒。

失我祁连山，使我六畜不蕃息；

失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

这是匈奴人的悲歌 ，他们开始失去了对西域的控制，不再对大汉构成威胁。

赞叹汉武帝时期的伟大功绩时，也应该看到汉文帝的付出。

史书里说汉武帝穷兵黩武，这其实不是夸大其词。

农耕文明与游牧文明的碰撞中，防守有余，可如果主动进攻却需要巨大的开支。

正是因为有前人的积累，汉武帝才有足够的资本绞杀匈奴。

有时候，主动退让并不是意味着懦弱，而是为了更好地蓄力。

就好像曾经的21世纪初，中国所经历的国际环境一样。

曾经的一再退让被理解成韬光养晦，为的是裕后光前。