宋仁宗嘉佑七年(1062 )春，关中大旱，当地农民忧心如焚。时任凤翔府签书判官的苏轼，看在眼里，急在心中。有人说，太白山神很灵，要解除旱象，官府必须到太白山祈雨。想到为百姓祈雨，他一下子活跃起来。

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出发前，苏轼反复思考，秦西一带，最高的山峰就是太白山。过去就听说太白山：“去天三百，山下行军，不得鼓角，鼓角则疾风雨至。”

按照一般的程序，祈雨首先要写好祈雨文状。这对苏轼来说，自然不成问题。

第一次析雨，上山途中的风景让苏轼惊叹不已，层峦叠嶂的山脉、壁立千仞的悬崖、白波九道的汤峪河、珠花玉碎的瀑布......，这一切都让他对黄土地有了更深的了解。

拜仙台

他们翻山越岭，长途跋涉，历经艰难险阻，经过九弯十八拐，终于来到了一处豁然开朗的地方，这就是今天海拔3300米的拜仙台。苏轼带领众人虔诚祈祷、击鼓拜神，祈雨持续了三天时间，结果，只下了一场小雨，对于久旱待霖的禾苗来说，只是解了解渴，润了润喉。要说从根本上解除旱象，这雨远远不够。

苏轼初来乍到，年轻气盛，一股绝不服输的精神，迫使他一定要找到失败的原因。他查找资料，分析原因，走访经验丰富的农民，寻求新办法。后来，有人提醒他，这次祈雨并没有什么不周，而是本朝有一位皇上封太白山为侯爵后，祈雨就不再灵验。

苏轼在《唐书》上一查，发现太白山在唐时，曾被封为公爵。按爵位高低来说，太白山地位实际上是降低了。他想原因可能就出在这里。于是，他立刻向皇上草拟了一个奏本《乞封太白山神状》，请求恢复太白山以前的爵位。

乞状原文如下：“唐天宝八年(公元749年)诏封太白山为神应公，迨至皇朝，始改封侯，而加以济民之号。府界自去岁九月不雨，伹冬及春，农民拱手，以待饥馑，粒粮将绝，盗贼且兴。臣采之道途，得于父老，咸谓此山，旧有锹水，试加请祷，必获响应……臣窃以为功效至，封爵未允，使其昔公而今侯，是为自我而佐降，揆以人事，殊未为安，且此山崇高，足亚五岳，若赐公爵，尚虚王称，校其有功实未为过。”乞状写好后，苏轼立即派人送往朝廷。然后他与太守斋戒沐浴，派特使敬告神灵，又派人从庙前的池塘里取回一盆“龙水”。

大爷海

两天之后，果然天降大雨，接连三日，小麦、豌豆及一切庄稼，枯萎的秸茎又挺起来了。人们欢呼不己，而最快乐的人却是苏轼。为纪念这次喜事，他把自家后花园的亭子，改名为“喜雨亭”，并写了一篇《喜雨亭记》，镌刻在石碑上。

为这次祈雨，苏轼赋诗如下:

平生闻太白，一见驻行驺。

鼓角谁能试，风雷果致否。

岩崖已奇绝，冰雪更雕锼。

春旱忧无麦，山灵喜有湫。

蛟龙懒方睡，瓶罐小容偷。