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前言

(资料图)

读历史和学历史的人，少不了要读司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》。很巧合，两个都是司马家的人，但是这两个人却没有直接的关系，但他们堪称史界双星。对此，史学界有“千古两司马”之说。

由于二人同姓司马，有同是写史的，所以人们难免会拿他们来比较。

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其实没必要比较，因为二人写史修史的出发点都不一样，写作方向自然也就不一样。

司马迁是西汉时期的史学家、文学家、思想家。一生耿介孤高，发奋著史。他写史取材广泛，态度严肃认真，甚至亲历其地，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，历时14年，最终写下了旷古绝今的史学名著《史记》。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

《史记》是一部纪传体通史，被人们称为信史，记载了从上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”(《太史公自序》)。

而司马光是北宋时期政治家、史学家、文学家。他写《资治通鉴》的缘由竟然是因为反对王安石变法。于是上疏请求外任。于熙宁四年(公元1071年)，任职西京留司御史台。自此居洛阳十五年，主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。

简单一点来说，司马光写《资治通鉴》是为了“鉴于往事、有资于治道”；而司马迁写《史记》则完全是遵循历史的发展脉络来写的，所以这两本书的风格截然不同。

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这部《资治通鉴》记载了从周威烈王二十三年（公元前403年）到后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史，涉及到十六个朝代。

为什么司马光写这部《资治通鉴》要从周威烈王二十三年（公元前403年）写起？因为这之前的历史已经被左丘明在《左氏春秋》写了，这是历史上第一部编年体史书。司马光很喜欢读《左氏春秋》。并且在七岁的时候就读了。

“光生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大指。”

可能就是因为他自幼爱读历史，积累了大量的历史素材和心得，所以才有后来的《资治通鉴》吧？并且有理由相信，司马光写的《资治通鉴》是有继承和延续《左氏春秋》的意思。

左丘明写《左氏春秋》的目的是：原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。这个和《资治通鉴》的“鉴于往事、有资于治道”总体来说意思一样。也就是说，《资治通鉴》是《左氏春秋》的续集吧？

所以说爱读书有多厉害？不但读完能理解，还能接着写下去，并且不是狗尾续貂，而是自成一家！

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和司马迁的《史记》不同，很多人说司马光的《资治通鉴》显得不够严谨，甚至还错漏百出。这是因为司马光的水平不行吗？

很多人应该都记得当年春晚的那个小品“司马‘缸’砸缸”，看过这个小品的人都会哈哈大笑，这也让司马‘缸’（司马光）的名气在老幼妇孺中的名声很响亮。可以说，现在的人可以不认识司马迁，但是司马光是认识的。

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。

小品归小品，可是翻开原文，认真读“司马光砸缸”这个故事，会发现司马光自幼不但聪明，并且是一个胆大心细的人。那么他在写《资治通鉴》的时候，会犯这样的史料失真错漏的低级错误吗？其实这和他的价值取向有关。用现在的话来说，这本书充满了正能量，摒弃了诸如权谋，厚黑的不良成分。

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公元1068年，他和王安石廷议变法，结果反对失败，有感于此，他萌生了写《资治通鉴》念头。一是给皇帝看，作为辅政工具；二是继承和发扬《左氏春秋》的思想。

为了这本书，司马光可谓是殚精力竭，用它自己的话来说就是“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”为了此书能尽善尽美，他甚至还把书中的一些异议部分摘出来单独附录，不曾想，又得一本《资治通鉴考异》，等于说出两本书了。

古代出书不像现在这般容易，所以从这里也能看出来，司马光写《资治通鉴》的时候，所下的考证工夫也是很深的。由于写史的角度不同，司马光写《资治通鉴》不像《史记》那样有轴线来捋清脉络，他对历史中的一个时期是采用全景式描写方法（可以理解为宏观观察历史），等于说是把一件事片段化分散到书中的好几卷里记载，这就给现在的人们在阅读上带来一定的困难。

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正是因为司马光在写《资治通鉴》中的取舍删减剪裁，所以很多人读的时候，对一些历史事实和事件中的理解上就会产生偏差甚至扭曲，觉得《资治通鉴》有些不尊重历史。有感于此《资治通鉴熊逸版》的第二辑面世了，熊逸在书中正好给读者还原了被司马光忽略甚至曲解的历史。

《资治通鉴熊逸版》的第二辑，共包括9册，记录了从周慎靓王元年（公元前320年）开始，到始皇帝三十七年（公元前210年），共110年的历史。在这套书中，作者熊逸为我们逐字逐句精读《资治通鉴》。等于是站在历史的高度，以现代的视角来解读《资治通鉴》。

简单来说，是以《资治通鉴》里的内容作为引子，用后世的各种研究和观点，重新解读和填充《资治通鉴》，串联起一部恢弘的历史，使得略微难懂的《资治通鉴》变得立体而生动鲜活。让读者读起来变得不费力。

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和《史记》的平铺直叙不同，本身这部《资治通鉴》就是想让人在读了之后引发思考的，思想性更强烈一点，在《资治通鉴熊逸版》的第二辑里，作者把这些思想用更为适合现代人的思维来呈现出来，让人少费很多脑细胞。

所以说起来，这本书还是很不错的！

我是威叔，认真读史，好好说史，菜鸟评史，不过是随心所欲而已！谢谢阅读关注！