女真完颜部一向都是内朝、外朝并行的，以外朝为主，内朝为辅的二元政治。

二元政治的内外朝最早要追溯到昭祖完颜石鲁时期，当初昭祖石鲁人称勇石鲁，和土人贤石鲁组合二元政治，勇石鲁对外征战，贤石鲁守国，两人内外分工，配合默契。主内的守国者并不是默认的继承人，这是一开始就很明确的事，贤石鲁甚至都不是宗室中人，昭祖会把部长之位传给他吗？

(资料图)

到了景祖乌古乃时期，乌古乃认为长子劾者过于柔和，才能不及次子劾里钵，本着完颜部选贤与能的习惯，就隔过劾者把部长之位传给劾里钵，命劾者主内，专治家务，劾里钵主外，开疆拓土，这仍然是完颜部二元政治的延续。同理，劾者虽然主内，但并不代表他就是继承人。劾里钵本着完颜部的选贤与能习俗又越过三弟劾孙，指定了弟弟肃宗颇剌淑为继承人，肃宗又指定弟弟穆宗盈哥。

可见，完颜部的继承人都是主外首领部长指定的，并不是选择守国主内的二头领做继承人，这才是一直延续的旧俗国制。

劾者死后，穆宗盈歌任命劾者长子撒改继续主内，任职国相，史实证明，撒改比他父亲更有才能，不但能主内，武事也不含糊，在穆宗征讨阿踈时，撒改就攻下钝恩城，与穆宗会师在阿踈城下。穆宗盈歌指定二哥劾里钵的长子乌雅束为继承人，乌雅束自觉才能不如堂兄撒改，就和撒改分治诸部，由撒改统治祖宗旧地来流水，康宗乌雅束统治世祖劾里钵以来开拓的新领地匹脱水以北地区。

完颜阿骨打

可以大胆地推测，假如没有阿骨打反辽的事情发生，完颜部大概会从此分成劾者系和劾里钵系各自发展下去，成为有亲缘关系的两个部落。但是偏偏发生了阿骨打反辽的事，就把两个部落紧紧糅合在一起建立了大金国。

康宗乌雅束传位给弟弟阿骨打，阿骨打继承的只是匹脱水以北地区的统治权，对来流水部并没有统治权，更对堂兄撒改没有调动权。

因为阿骨打抢劫宁江州，引来大辽十万兵，吓得阿骨打仰天哭的时候，是撒改本着唇亡齿寒、覆巢之下无完卵的念头来雪中送炭，才打赢了出河店大捷，就这一回事，都足以让善于感恩的阿骨打感激一辈子。

出河店之战是肇基王绩的开始，也是从出河店开始，阿骨打部和撒改部再次合二为一形成二元政治，阿骨打主外，撒改主内，阿骨打称帝后，以撒改为国论勃极烈，过了俩月又给撒改加上忽鲁的称号，全称为国论忽鲁勃极烈，贰国政。

天辅五年（1121年）闰五月，敦厚多智、长于用人的撒改薨，阿骨打素服白马，“剺额哭之恸”。等下葬的时候，阿骨打再次亲临，“赗以所御马”，就是把自己骑乘的马去殉葬陪葬，以自己的马去陪葬相当于自己去陪葬，可知知恩图报的阿骨打对撒改是一种什么样的情感，并不单单是手足情，更是感念当初撒改雪中送炭共患难的生死恩情。

完颜吴乞买

在撒改死后，阿骨打任命母弟谙班勃极烈吴乞买为贰国政，接替了撒改的地位来主内，这仍然是女真旧俗二元政治的延续，前面已经分析过，主内的二首领并不是想当然耳的继承人啊！继承人需要主外的老大指定。

那么，阿骨打指定人了吗？虽然金史并没有明确记载，但是可以通过蛛丝马迹发现，阿骨打在生前的确有属意的继承人，那个人，就是他的堂侄——完颜宗翰。

阿骨打真正属意的接班人宗翰

完颜宗翰（1080年——1137年）本名粘没喝，汉语讹传为粘罕，他是景祖乌古乃的长房长孙，乌古乃长子韩国公劾者，劾者长子国相撒改，撒改长子就是宗翰。

宗翰文韬武略更是胜过其父，十七岁就“军中服其勇”，甚为堂叔阿骨打喜爱，阿骨打称帝的时候，弟弟吴乞买等人劝进，阿骨打还犹豫，宗翰与阿里合懑、蒲家奴来劝谏阿骨打建号以系天下心，阿骨打才“意乃决”的称帝。

为什么是宗翰劝谏了，阿骨打才意乃决呢，当然是因为宗翰的意见代表了其父撒改的意见，有了撒改的支持，阿骨打才有底气称帝。

天辅五年（1121年）四月，宗翰建议阿骨打追袭辽天祚帝“天时人事，不可失也。”阿骨打接受宗翰的建议，命诸路戒备军事，并在五月份射柳，宴群臣。

完颜宗翰

女真习俗有祭天射柳的习惯，遇到大事，需要诸部结盟的时候，就射柳祭天，完了就是大家宴席吃喝极乐一番。射柳完毕在饮宴过程中，“上顾谓宗翰曰：‘今议西征，汝前后计议多合朕意。宗室中虽有长于汝者，若谋元帅，无以易汝。汝当治兵，以俟师期。’上亲酌酒饮之，且命之釂，解御衣以衣之。”这已经是很明显的暗示。

虽然《金史·宗翰传》后面有记载说“群臣言时方暑月，乃止。”其实这话才是杜撰的，要说是暑月太热不能让宗翰穿，怎么阿骨打不怕热？他怎么穿了？这是后来修撰太祖实录的臣子明白黄袍加身的含义，故意捏造一个不存在的群臣阻止还有什么暑月来掩盖阿骨打属意宗翰的事实。

从追击天祚帝开始，宗翰开启他波澜壮阔的新征程，并被任命为移赉勃极烈，在诸勃极烈中位列第五，还在叔父迭勃极烈斡鲁之上，也是阿骨打时唯一一个宗字辈的勃极烈。

天辅五年十二月，“以忽鲁勃极烈杲为内外诸军都统，以昱、宗翰、宗干、宗望、宗盘等副之”，开始西征。

宗翰一路破辽中京；大败奚王霞末；以精兵六千一宿而至追击天祚帝；下西京抚定西路；又取燕京。短短两年功夫，在天辅五年（1121年）还是叔父蒲家奴的副手，到了天辅七年（1123年）六月，阿骨打感觉身体不适，准备还京时，就让宗翰取代了无意进取的完颜杲（斜也）为都统，成为新的军事首领，叔父蒲家奴、斡鲁做宗翰的副手。“六月丙申，上不豫，将还上京，命移赉勃极烈宗翰为都统，昊勃极烈昱、迭勃极烈斡鲁副之，驻兵云中，以备边。”等于说，因为阿骨打对宗翰的属意，一下子让他越过完颜杲、辞不失、蒲家奴，地位上升到第三，仅次于阿骨打和吴乞买，按照女真旧俗，宗翰就是阿骨打指定的下一任继承人，不然无法解释阿骨打为何对宗翰地位这样没有原则的提升。

这也再次变相说明了，金国的勃极烈制度只是对人不对职务，并不是你任职哪个勃极烈你的地位就高，而是担任这个职务的这个人是干什么事的，他就在什么位置。

阿骨打的猝崩导致的变生肘腋

天辅七年（1123年）七月，生病的阿骨打行至牛山，送行的宗翰才还军中，这个月，留守国内协助吴乞买的阿买勃极烈、勃极烈中唯一的叔叔辞不失薨。

完颜阿骨打

八月，阿骨打行至浑河北，谙班勃极烈吴乞买率宗室百官迎接至此，阿骨打还问怎么不见叔叔辞不失，吴乞买担心阿骨打知道辞不失去世的事受刺激，就谎称辞不失留守呢。

当月，阿骨打就崩于行宫，临终前没有来及明确继承人的名分。随行的国论忽鲁勃极烈完颜杲与吴乞买以及阿骨打诸子，匆忙奉梓宫回上京，把阿骨打安葬后，在五位勃极烈缺席三位的情况下，强行推吴乞买登基为帝，大家都心知肚明的太祖阿骨打属意的继承人宗翰就这样与皇位失之交臂。

而吴乞买继位后，也开创了谙班勃极烈继承帝位的先例，并成为定制。为了酬谢回报兄弟子侄的支持，吴乞买以弟弟完颜杲（斜也）为谙班勃极烈，侄子宗干为国论勃极烈，宗翰在勃极烈中的排位降到斜也、宗干之下。

完颜杲

由于私心作祟，完颜杲与完颜宗干在阿骨打死后，无视阿骨打生前属意的继承人完颜宗翰，违背诸勃极烈共同议事的制度，对吴乞买黄袍加身抢先推他上位，来排挤宗翰，最终引起金国上层贵族之间夺权的公开化，掀起一阵血雨腥风，严重到遏制金国蒸蒸日上的上升势头。

受史料蒙蔽，传统眼光都认为吴乞买是名正言顺的继承人，其实并不是，正是吴乞买的继位破坏了金国的正常传承制度，把金国拖向内讧的深渊，本来该是一个新兴国家上升阶段，因为三四十年的内讧彻底打破上升空间，使金国始终没有完成进化，成为一个畸形的拖车。

吴乞买仓促上位后，就“诏宗翰曰：“寄尔以方面，当迁官资者，以便宜除授。”因以空名宣头百道给之。”从此，吴乞买开始他外受制宗翰，内受制斜也、宗干，“太宗居位，拱默而已”的悲剧人生。而金国的政治也从这时埋下矛盾，这很容易令人忽视的矛盾开始滋长出多个细藤，最后凝聚成为腐蚀金国进化的最大毒瘤。