尧让舜，舜“让辟”丹朱（尧子），丹朱不肖，舜继天子位；

舜让禹，禹让辟商均（舜子）商均亦不肖，禹继天子位；

【资料图】

禹荐皋陶，皋陶卒，授伯益。益让启（禹子），启贤，启遂继天子位。

原始部落

前两个帝王（舜、禹）让辟帝子最后都登上了天子位！到伯益这里怎么就不成了呢？脑中突然想起一句话“只有再一再二，没有再三再四”，难不成真有事不再三定理？

简单来说就是——“尧事已成”

尧在位的时候，汤汤洪水怀山襄陵，天下民不聊生，更不要提远处的诸侯国进贡了。尧虽能亲九族，合和万国，但远方的诸侯进贡的道路不畅啊！为了治水启的爷爷禹的父亲“鲧”还掉了脑袋。并且尧是晚年让位给舜的，舜臣二十年、摄政八年。另据《竹书纪年》中记载舜很可能是挟持了尧。以上看来尧一朝并不太平，外有大洪水挡住诸侯进贡道路，内有这么一个可疑的“贤臣”。儿子丹朱“肖”于“不肖”早就注定了。

竹书纪年

舜在位时期，极大加强了中央统治（皋陶为大理……伯夷主礼……垂主工师……益主虞……弃主稷……契主司徒……龙主宾客），明确规定了刑法（五刑）、礼法（五礼）本是从政老手，想立各种规矩当然没问题。但眼前的洪水汤汤，可不只是想想就能解决的，于是决定让禹子承父业继续治水（虽然舜、禹有杀父之仇）。看来洪水也不是那么好治的，鲧死的有点冤啊！大禹治水功成，九州治。当时天下被舜分为十二州，司马迁在这里也意味深长的写道：十二牧行而九州莫敢辟违。如此天功舜的儿子商均“肖”与“不肖”看来也不重要了。

古代刑法

禹时期，九州攸同，四奥既居。诸侯朝贡之路已经被打通，王道顺行。中央控制力已经不仅仅是停留在嘴皮子上，给诸侯说说“九德”那么简单了，你一个言官出生的皋陶，还好“早卒”。伯益虽然是治水运动中忠心的“马仔”，但总亲不过我的儿子“启”吧。现在四海升平，我两代人创下的基业，也是付出过血的代价的。况且我的儿子启守个业，我对他还是有信心的。所以请学先贤“让辟帝子”吧！谢谢！

于是“及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启”

夏启的时代来了！

博物馆

不过伯益同学不要伤心，政治同牌局，赌注可能会转手，但从不会离开牌桌，你已经在牌桌上占据了一席之地 了。

秦兵马俑

总结：别用案例套实际。

结语：是非功过请诸君自品，本人水平有限，文中比喻不当之处各位海涵。

引用资料：《史记》《史记集解》《史记正义》《史记索隐》《战士》第一季，8集