忠烈大司农倪元璐

西楼生

文安之研究

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2020-06-12 00:07

文安之研究

2020年第19期

总第十九期

文安之同人录·挚友篇

忠烈大司农倪元璐

文安之的女婿毛寿登在为岳父撰写墓志铭文时称其“生平交自先君外，与倪公元璐、黄公道周……郭公都贤最笃。”前列之“倪公元璐”，便是名垂青史的倪元璐。

倪元璐（1593～1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人。其父倪涷(1549～1614),明万历甲戌(1574)进士，曾任职兵部；原配曹氏无子，后娶施氏，直至四十三岁才生下长子元璐，十分钟爱，故名“鸿宝”。鸿宝五岁随嫡母曹氏颂习诗歌，十二岁时嫡母曹氏卒，生母施氏则享长年。天启元年（1621）乡试中举后，天启二年会试第二甲赐进士出身，点翰林为庶吉士，晋授编修，历官至户、礼两部尚书；其书画俱工，与同年黄道周、王铎鼎足而立，并称“明末书坛三株树”，又于王铎、傅山、黄道周、张瑞图并称“晚明五大家”，成为明末书风的代表。

百度亦可知，“倪元璐、黄道周、刘理顺俱为名臣袁可立门生，死事最为悲壮，天下公认忠烈”“倪元璐、黄道周、王铎等都是天启二年进士，其时孙承宗、袁可立等为考官，后二公联兵抗清共筑辽海屏障，且二公皆不为阉党所喜，时人有指倪元璐为孙党者自此始。元璐曾为袁可立撰有《袁节寰大司马像赞》，言语间充溢着对先师的敬仰。”袁可立是睢州(今河南省睢县)人，进士出身，曾任苏州府推官、巡城御史、左通政、兵部尚书等职，历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为“四朝元老”之臣，诰“五世恩荣”之赏。天启二年三月初七，袁可立擢通政使司左通政署司事，三月十四日与首辅叶向高等二十人“充廷试读卷官，侍经筵”，“取倪元璐、黄道周、王铎等三十六人为翰林院庶吉士”。其三十六人之中，便有同榜第三甲赐进士出身的文安之。

自天启二年点翰林后，稍长一岁的文安之与倪元璐在翰林院共事三年有余，其间同时晋升为检讨，官从七品。明末清初谈迁《国榷》卷八十六有载：“甲子天启四年（1624）正月癸酉日，文安之等授检讨。”文安之于天启五年（1625）末或稍后告病归里。倪元璐也曾数请解职，有称“黄、倪二人是袁可立的得意弟子，又同朝为官，更重要的是二人在书法字画等共同志趣方面最为契合。……在得知倪元璐因袁可立辞官自己也要请辞后，黄道周和陈彦升、陈子龙等人来倪元璐家中劝阻”(闽南师范大学王翔《黄道周诗歌研究》）。袁可立是天启四年三月初三第七次上疏才予告归，倪元璐则是授编修晋右谕德后才得以称病归里。《明史·列传第一百五十三》有载：“天启二年，元璐成进士，改庶吉士，授编修，册封德府，移疾归。”明时翰林院编修，正七品职位，次于修撰，与修撰、检讨同称为史官，俗谓太史。

天启七年（1627），倪元璐“还朝，出典江西乡试”。倪元璐出任江西乡试主考官，借机出考题讥讽宦官魏忠贤把持朝政，败坏纲纪，有谓“思宗即位，诛魏忠贤，元璐才幸免于祸”。盖同年八月，天启皇帝驾崩，信王朱由检继位，改次年为崇祯元年，是谓之崇祯帝，谥号思宗。阉党魏忠贤、崔呈秀伏法后，“而逆奄遗孽杨维垣又上疏并诋东林、崔魏。元璐不能平，崇祯元年正月上疏曰:‘臣顷阅章奏，见攻崔魏者必与东林并称邪党。夫以东林为邪党，将以何者名崔魏？崔魏既邪党矣，击忠贤、呈秀者又邪党乎哉!东林，天下才薮也，而或树高明之帜，绳人过刻，持论太深，谓之非中行则可，谓之非狂狷不可’……又如词臣文震孟正学劲骨，有古大臣之品，三月居官，昌言获罪，人以方之罗伦、舒芬。而今起用之旨再下，谬悠之谭不已，将毋门户二字不可重提耶?用更端以相遮抑耶?书院、生祠，相胜负者也，生祠毁，书院岂不当修复”（《明史·列传》）。倪元璐以“文死谏”的信念维护正义，数度上书与杨维垣之流针锋相对，直言不讳如斯：“夫当崔魏之世，人皆任真率性，颂德建祠，使有一人假借矫激，而不颂不建，岂不犹赖是人哉？维垣以为真小人待其贯满可攻去之，臣以为非计也，必待其贯满，其败坏天下事已不可胜言，虽攻去之，不已晚乎!即如崔魏贯满久矣，不遇圣明，谁攻去之?维垣终以无可奈何为颂德建祠者解，臣以为非训也。假令呈秀一人舞蹈称臣于逆珰，诸臣亦以为无可奈何而从之乎?又令逆珰以兵劫诸臣使从叛逆，诸臣亦靡然从之，以为无可奈何而然乎?维垣又言‘今日之忠直，不当以崔魏为对案’，臣谓正当以崔魏为对案也。夫人品试之崔魏而定矣，故有东林之人，为崔魏所恨其抵触、畏其才望而必欲杀之逐之者，此正人也。”

崇祯登基后，广揽人才，同时起复天启年间被罢黜的官员。倪元璐和文安之即先后诏为南京国子监司业（俗称南少司成），敕曰“国家二雍，祖南而宗北。高皇帝之教，千世不衰也，故天下之士蓬然而从之”云云。崇祯二年(1629)四月，倪元璐以翰林院侍讲的身份迁官南京国子监司业，到任之后即把母亲接来奉养尽孝。他对母亲极为孝顺，为举人时，先娶万历间吏部尚书陈有年之女为妻，陈氏以其家贵显遇而失礼于倪母，元璐奉母命出陈氏于外，然乡试录已载其娶妻陈氏；又继娶王氏后始成进士，故会试录则娶陈、娶王并载。就因这一点，及至崇祯九年（1636）三月，首辅温体仁唆使诚意伯刘孔昭以会试录陈、王并载为据，疏劾倪元璐原妻尚在而以妾冒妻领封，遂致落职闲住，这也是元璐后来被罢归的由来。而元璐为官期间，一共写过七次“乞归省疏”，其中提到最重要的理由就是照顾自己年老的母亲，以尽“纯孝”之道。

崇祯三年（1630），倪元璐回京授右中允（正六品），六年（1633）迁右谕德（从五品），充日讲官，旋进右庶子（正五品）。其间上制实八策：“曰间插部，曰缮京邑，曰优守兵，曰靖降人，曰益寇饷，曰储边才，曰奠辇毂，曰严教育”；又上制虚八策:“曰端政本，曰伸公议，曰宣义问，曰一条教，曰虑久远，曰昭激劝，曰励名节，曰假体貌。”其端政本，悉规切首辅温体仁；其伸公议，则诋吏部张捷荐吕纯如谋翻逆案事。张捷大怒，上疏力攻，元璐疏辨，皇帝俱不问。崇祯八年（1635）八年，元璐迁国子监祭酒。明朝有南北国子监，别称南北二雍，主官祭酒（从四品），俗称大司成。史载：“元璐雅负时望，位渐通显。帝意向之，深为体仁所忌。一日，帝手书其名下阁，令以履历进，体仁益恐。会诚意伯刘孔昭谋掌戎政，体仁饵孔昭使攻元璐，言其妻陈尚存，而妾王冒继配复封，败礼乱法。诏下吏部核奏，其同里尚书姜逢元，侍郎王业浩、刘宗周及其从兄御史倪元珙，咸言陈氏以过被出，继娶王非妾，体仁意沮。会部议行抚按勘奏，即拟旨云‘登科录二氏并列，罪迹显然，何待行勘’，遂落职闲住。”故有称：在袁可立的门生中，倪元璐素负时望，亦渐获重用，崇祯皇帝颇欲用之，然却因此深遭小人所忌，而蒙谗言罢归。元璐自此深知朝政不可为，从此绝意仕途。

崇祯十五年(1642)闻清兵逼近，北京震动，求救兵于天下，元璐毅然尽鬻家产以征兵，募得死士数百人，驰赴北京，并向崇祯帝陈述制敌之法，崇祯帝拜为户部尚书，深恨不能早日用之。崇祯十七年（1644）二月命以原官专直日讲，逾月，李自成陷北京。城陷之日，元璐整衣冠拜阙，大书几上曰:“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛。”遂南向坐，取帛自缢殉节，卒年五十二。史称其“死事最为悲壮，天下公认忠烈”。南明弘光时追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷亦赐谥文贞。著有《倪文贞集》，代表作品有《舞鹤赋卷》《行书诗轴》《金山诗轴》等。

《倪文正公遗稿》卷二诗类中有《文铁庵奉假归夷陵》一诗：“出门遂有衡山云，到此邴原宜一醺。杜宇鹧鸪讼不已，桃人土偶道俄分。自耽赤壁闲为赋，但累紫薇忙属文。不晓青州倪若水，送人何返羡班君。”原刻本正文后有如下文字“以吏部之精诚，作根矩之远别。北鸣南向，牲自不谋。东残西漂，地亦各判。然则坡老投闲，何妨君房失却驺虞之恨，真欲不解。亦壬申作也。”壬申即崇祯五年（1632）。是年，倪元璐就职北大司成，文安之就职南少司成；后都被削籍为民，及至崇祯十四年（1641）二月，时任礼部左侍郎的王锡衮在“帝再耕耤田”时谏言：“频岁旱蝗，三饷叠派，请量除加征，严核蠹饷，俾农夫乐生。又以时方急才，请召还故侍郎陈子壮、顾锡畴，故祭酒倪元璐、文安之，且乞免黄道周永戍。”然未及见诏，京城已陷。倪元璐兴兵勤王，以身殉国，后来，文安之在其《少保大学士方忠介公传》中云：“继闻同年大学士方公，大司农倪公，或被执不屈抗节惨死，或临难不苟从容就义。又与诸同志设位而哭。”大司农，是汉朝廷管理国家财政的官职，至明代六部，俗称户部尚书为大司农。倪元璐官至户部尚书，故冠之。文安之尊称“倪公”，既是对其忠义殉国的敬重，也是交情匪浅的流露。有道是“人以群分”“君子以类族辨物”，倪文二人“同文同伦同轨”，知行合一地践行一生，可谓俱“立德立功立言”矣！