子曰：不在其位，不谋其政。那么在其位就要谋其职，就要负其责，就要尽其事。不要等到出现问题了，才来恶补，这很可能就要付出惨痛的代价。

你能想象得到历史上有一个国家的灭亡，跟吉祥象征的鹤有关吗？

说起鹤，古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，来比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有声誉的人称为“鹤鸣之士”。可以说鹤在中国文化中有着崇高的地位，是长寿、吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，称为“仙鹤”。

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只听说高洁的隐士梅妻鹤子，却没听说过一国之君养鹤的事。

所养之鹤只是色洁形清就有品位俸禄，养鹤之人也有稳定的俸禄。对一个国家来说，仙鹤除了它的文化意义和代表生态环境良好之外，真想不出还有什么用处。

而卫懿公喜好啊！只为前呼后拥着鹤的风光，哪管子民饥饿冻苦？只管敛民财来充盈鹤粮。一边是能鸣叫善跳舞的鹤群，还有君王出行就载于车前的“鹤将军”。

鹤是很好看，可是不实用呀。另一边则是老百姓怨声载道，日夜诅咒的民不聊生。

但凡系统出现漏洞，必然会有黑客或病毒入侵。羊圈既然换了一个大洞，作为盗贼和大灰狼，又怎么会不来吃羊呢？

正当卫懿公正欲载鹤出游之时，这是只顾自娱自乐了。突然收到谍报：北狄来侵略国土了。百姓纷纷逃避村野，连保卫家园的志气都没有了，这是有多伤心呀，这是有多么不爱这个国家呀。

卫懿公就让人抓壮丁，抓了百十来人，问其逃跑原因。众人说：君用一物，足以御狄，安用我等？懿公是当局者迷，还问何物这么厉害。众人说：鹤！

懿公也不傻说：鹤怎么能抵御狄人呢？众人说：鹤既不能战，是无用之物，君还用有用以养无用，百姓所以不服！

老百姓都知道的理，堂堂一国之君竟然浑然不觉，还屡次不听贤臣劝谏。现在才知道错了，自知罪过，遣散仙鹤。懿公眼见形势危急，亲自率师御狄，早知今日，又何必当初呢？卫狄交战，卫兵无心交战，尽弃车仗而逃。当懿公被狄兵重重围住之时，渠孔劝懿公：把大旗收起来，君上微服下车，即可脱身。懿公此时宁愿一死，以向百姓谢罪。在此情此景之下，全军覆没，懿公也被狄人砍为肉泥，甚是惨烈。

上古时期的皇帝部落曾驯服各大猛兽，并为己用；东周时期的卫国养鹤，国破人亡。其中的利害关系一目了然。上古时期驯服猛兽是为了造福子民，而东周时期的卫国养鹤却用来搜刮民脂。前者是以有用之物来爱民，后者是以无用之物来害民。

差距和孰对孰错？一目了然。

其实像我们个人成天玩游戏，耗费大量精力，人力，物力和财力一样，到头来可能倒下的就是自己，甚至是牺牲自己的家庭。

历史之所以被称为历史，很大一部分原因是因为要以史为鉴，才能继往开来。放下手机，关爱一下家人，关心一下自己的身体健康，不要等着疾病来袭了，才想起扔掉手机。毕竟这世上就是没有卖后悔药的。

珍惜吧！人生苦短，过好每一天。