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西晋末年，塞外众多游牧民族趁中原王朝历经八王之乱、国力衰弱之际，陆续南下建立数个胡人政权，史称五胡乱华。“五胡”指的是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落，百余年里前前后后建立了前凉、成汉、汉赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦共十六个政权。而刘渊就是汉赵的开国皇帝，有意思的是刘渊明明是匈奴人，却有汉皇姓氏——刘，还声称要光复汉室，所以称帝后定国号为“汉”，这是为何呢？

实际上刘渊虽然是匈奴人，但确实拥有汉室血统。西汉初年匈奴势大，为了边境稳定，前几位皇帝都采取和亲政策，刘渊这一脉就是冒顿单于与汉朝宗室公主所生后代，本姓栾提，因家族在曹魏时被招降，入塞内汉化，便改姓刘。刘渊本人也自诩为汉朝外甥。既然拥有汉朝皇室血统，又已改姓刘，那么就有了建国称汉的依据。

刘渊从小便生活在洛阳，饱习儒家经典，具有浓厚的汉族名士特征，身上早就褪去了匈奴人的残忍血腥，采用的策略也多智慧和柔和。这样的统治者在那个乱世很容易吸引汉族士大夫加入他的阵营。但想要争夺天下也必须师出有名，为了争取更多汉人的支持，以“汉”为国号再合适不过。

所以刘渊能够建立汉赵政权与他汉朝皇室血统和学习汉文化是分不开的。不过理想很饱满，现实很骨感，刘渊虽有一统天下的野心，却无一统天下的能力。他在位的六年里先后派遣刘曜、乔晞、刘钦、刘景、刘聪、王弥、石勒等人攻城略地，但始终未能攻下洛阳。河瑞二年（公元310年）刘渊去世，他所建立的汉赵政权在他死后不到二十年便亡了。但刘渊的一生也告诉了我们一个道理，那就是一个人想要得到别人的支持和尊敬就必须要有文化。