话说曹操当年赤壁兵败之后，曾对着一干文臣说出这样一句耐人寻味的话：“郭奉孝在，不使孤至此！”这句话见于《三国志·魏书·郭嘉传》，是真实可信的。

明朝落魄文人罗灌水见此便替曹操大发感慨：吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！这还没完，还捶胸大哭道：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”众谋士皆默然自惭。

《三国演义》的原作者罗贯中，以及封建余孽毛宗岗、毛伦父子在书中充当道德法官，随意褒贬历史人物，张冠李戴历史事实，早已是不成文的秘密了，这就使我们读演义小说的时候都要时刻保持清醒的头脑，一不小心就会被罗灌水洗脑成功，也跟着作者瞎吹起“蜀汉五鼠”来了。文学家的煽情手法，都是第一流的，很容易令人产生共情，从而为自己的小说销量打开了市场。

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实际上，《三国演义》这句话是很有问题的，是典型地借题发挥，且醉翁之意不在酒，对曹操的其他谋士有谋黑的嫌疑。

怎么说呢？

首先，曹操以“孤”自称，足见其王霸之心，更符合曹操在心里对自己真实身份的认定，在曹操的心里，其实早就把自己当成了皇帝，难道不是吗？

罗灌水在《三国演义》里以“吾”代替“孤”字，降低了曹操的地位，不太像是一代枭雄的说话方式。只有普通的古人才会以“吾”来称呼自己，难道不是吗？

其二，《三国志》原话，曹操就此事，只是一句带过，是符合曹操当时的真实心境的，曹操并没有借机暗讽其他谋士的意思，但是罗贯中的小人之心作祟，非要来一句“众谋士皆默然自惭”，这就令人感到气愤了。

曹操的其他谋士，真的就不如郭嘉吗？为什么要默然自惭呢？用易中天老师的话来说，曹操的谋士也都是称职的，合格的，没有惭愧的理由，纯属罗贯中胡编瞎造，以小人之心揣测古人的心意，恰好证明了自己正是明朝一小人而已。

我们举贾诩的例子，足以揭开罗灌水小人的真面目。早在曹操兴兵下江南之前，贾诩就有这样的谏言：主公当先安心守备，赏赐将士，安抚百姓，等待时机。

可惜曹操并不接受贾诩的谏言。

想必曹操此时已经年老色衰，时日无多了，加上头风病的反复折磨，他不想错过这次机会，一旦错过，就怕没有机会了。更重要的是，曹操在平定北方的战斗中，一直进展顺利，凯旋归来，没有碰到过真正的对手，无疑滋长了骄傲自满的情绪，这样也为赤壁大败埋下了隐患。

那么问题来了，如果曹操真的听信贾诩之言，按兵不动，还修守备的话，他真的就可以“不战而屈人之兵”吗？

从后来的历史演变来看，蜀吾亡国，始于内乱。

如果曹操不管他们，只管守住楚境，厉兵秣马，伺机而动。先让吴蜀两国自相残杀，蜀国胜，则助蜀，一举灭吴，吴国胜，则助吴，一举灭蜀，倒也不失为明智之举。

只不过曹操年纪已老，总不能一直干等着吧？谁敢保证吴蜀两国就一定会发生内斗，而且能在较短的时间之内呢？

这才是曹操焦虑的由来，一则年纪渐老，二则疾病缠身，三者实力已达顶峰，难免于骄傲自满，低估了敌人的力量。

但就谋士的表现而言，贾诩的谏言可谓审时度势，高瞻远瞩，只是因为曹操不听他的，他有啥法？如果换成郭嘉力谏的话，效果会好一点，因为曹操一向更看重郭嘉，而不是贾诩。

但是贾诩等谋士，又有什么惭愧的理由呢？

那么您怎么看呢？