在小说《封神演义》、《西游记》当中常见的身披战甲，手中托着一尊琉璃宝塔的武神李靖，因其手中的宝塔被世人称为“托塔天王”。

然而李靖的真实原型，其实是来自唐朝的名将李靖，并非殷商时期的陈塘关总兵，为何唐朝的李靖，会被写入商朝的“封神榜”之中？

李靖骁勇善战，战功赫赫

(资料图片仅供参考)

其实李靖被“神化”，都是因其卓越的功绩，被世人赞颂，因此才会被后人编撰成神仙，在书中拥有传奇的人生。

书外的李靖也具有着不平凡的人生，他出身于隋朝末期的一个官宦世家，家中世代为官。因此李靖也受到家族的熏陶，从小便立志入朝为官，为国家做出贡献。

李靖在反隋朝暴乱时期，因为发现唐朝开国皇帝李渊，正在四处招揽人手，进行叛乱。而作为隋朝臣子的李靖，便准备向隋炀帝告知此事。

但此时，长安已经乱作一团，隋朝已然覆灭，李渊将李靖俘获，准备处以斩刑。而李渊之子李世民，听到李靖行刑前，一番慷慨激昂的话语后，便将李靖招募为自己的幕僚。

自此，李靖便开始跟随着秦王李世民，四处征战，戎马一生，并且在诸多战役中，都展现出他的军事能力。

在一次开州蛮人反唐造反的战役之中，李靖率领八百士兵将敌军击破，并杀死头领肇则。这一战让从前想将李靖处死的李渊，对其改观，并开始重用李靖。

但真正让李靖载入史册的一场战争，是平定萧铣之战，李靖攻其不备，指挥着唐军，将隋朝余孽萧铣的数万精兵击败。

此战李靖有如神助，很快萧铣败下阵来，走投无路之下，便对唐军投降。

经此一战，李渊便将李靖封为上柱国，统帅唐军，而李渊不仅仅是骁勇善战，浴血厮杀，在政治上也是颇有作为。

当时李靖出发南巡，安抚岭南的老百姓们，让南方地区社会安定，使得当地百姓能够在李渊的治理下，安居乐业。

李渊更是夸赞称古代名将霍去病、韩信这些战功赫赫，留垂青史的人都无法与李靖比拟。

在李世民即位后，李靖出征讨伐东突厥，大获全胜，虽然李靖获得诸多的殊荣，但李靖性格沉稳，恭敬温顺，不因其功绩而自恃过高。

李靖年过七旬，风烛残年之际，仍然想为大唐征战沙场，李世民并未允许。不久后，李靖便因病离世，终年七十九岁。

在其死后，李靖因生前的功绩配享太庙，同时也被李世民封为一等功臣，将其画像放置于凌烟阁中，名列凌烟阁二十四功臣之中。

正是因李靖的战功赫赫，世人将李靖逐渐神化，民间开始传颂其人物事迹，并广修祠庙供奉李靖。

在后世中的小说中，都有以李靖为人物原型的文学形象，其中最为著名的是“托塔天王”。

为何李靖会被神话为托着宝塔的神仙呢？托塔天王的来源，可以追溯到佛教的四天尊王之一的多闻天王。

而多闻天王在唐朝时期，被信仰为平定战事之用，因此在唐朝军队，多数都会将多闻天王的画像，画在出征的旗帜上，以此来祈求武运昌盛。

多闻天王形象，为右手托宝塔，左手拿着雨伞，取其风调雨顺之意。

世人后来将李靖与多闻天王相关联，于是后代人便将多闻天王的形象，加以艺术加工编撰出，李靖许多的神话形象。

明代著名小说《西游记》中，李靖是以托塔天王的神仙形象出现，而在另一本小说《封神演义》里作为大闹龙宫的哪吒之父，李靖更加广为人知。

并且《封神演义》之中，将李靖写为陈塘关总兵的身份，与真正的李靖一般骁勇善战。

唐朝名将李靖征战四方，立下汗马功劳，成为唐朝开国的功勋之一，后世之人所传颂，并以其生平事迹为蓝本，编撰了许多的神话故事流传至今，形成了我们现在所熟知的托塔天王李靖。