(资料图)

众所周知，我国是四大文明古国中唯一一个文明没有出现过断层的国家，拥有五千年的历史。这个观念也在每一个中国人心中根深蒂固，然而这五千年的历史并不被世界上所有的国家承认。要想确认一段历史，则必须有文字和出土文物相互佐证，这就引申出一个概念——准确纪年。太史公的《史记》记载了黄帝时期到汉武帝元狩元年共三千多年的历史，但对于西周以前的记载都是凭借有限的几个信息，准确年限并不精准。直至公元前841年，我国历史记载的转折点到来，从这一年以后每一个历史事件都可以推算出准确年份。那么公元前841年为何在历史上这么重要？这就需要我们先知晓这个年份发生的重要历史事件。

公元前841年，西周首都镐京的百姓因不满周厉王的暴政而集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王，史称国人暴动。周厉王随即带领亲信逃离镐京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省临汾市霍州市）。周厉王逃跑之后，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议，这种政体称为共和。因此公元前841年也被称为共和元年，从这一年开始中国有了准确纪年。

当然，这种共和政体与我们现代概念上的共和不同，对于此，史书也有不同的记载。

《史记·周本纪》中有言：“召公、周公二相行政，号曰‘共和’。共和十四年，厉王死于彘。”

《竹书纪年》有言：“十三年，王在彘，共伯和摄行天子事。”

《史记》记载的意思是：周厉王逃跑之后，按照礼法君主未死不可另立新君，但国又不可一日无君，就只能让召公和周公两个最有权势的大臣共同执政，称“共和”。

《竹书纪年》记载的意思是：周厉王逃跑以后，由共伯和代行天子的权力，这里的“共伯和”是一个人名，“共和”就出自这个名字。

不论“共和”是指召公、周公共同执政还是指共伯和执政，总之“共和时代”周厉王是不在京城的，直至共和十四年周厉王病死于彘后，召公、周公也好，共伯和也好，才还政于周厉王的儿子姬静，即周宣王。

从上述可得知公元前841年发生了国人暴动和共和执政两件大事，从这以后的所有历史事件在记载中都能有准确时间了。太史公司马迁本着历史学家的严谨性，他也是以共和元年为开头编订纪年。

但不可否认的是，虽然公元前841年发生的历史事件无法精确到具体年份，但那也是真实存在的，是我们中华上下五千年历史中不可缺少的一部分。