元643年的2月11日，大唐的长安城被一层悲痛的气氛所深深笼罩。

唐太宗李世民最重要的宰相魏征因病去世，享年63岁。对于魏征的去世，李世民悲痛至极，“拊之流涕”，罕见的五天罢朝，并对其身后给予了高度评价：“为政者岂待尧、舜之君，龙益之佐，自我驱使魏徵，天下乂安，边境无事，时和岁稔，其忠益如此。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。【1】众所周知，魏征在历史上的文化标签就是“敢于直言”的著名“谏臣”，在他的不断劝谏下由此让李世民获得巨大成功，也为后人留下了君臣和谐的经典佳话。

抛开冰冷的历史，剥落魏征身上的历史尘埃，他的一生是如何成功的？早年出身贫寒，因心灰意冷出家做了道士，此后又再度谋求人生理想，却遭遇不断的“选择错误”，在强大的命运安排下，几经周折才遇到李世民，从而在大唐的气象下成就了一代名相。

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一、人生坎坷，青年寂寞荒凉，理想迂回挫折，35他才走上创业道路，给后人以进取不为晚的正面启示。

幼年丧父，是魏征人生第一堂苦难的课程。其父魏长贤以博通经史、文才出众而闻名，曾在北齐王朝担任著作佐郎，掌管编纂国史工作，因性情耿直，上疏讥讽北齐皇帝，遭到贬谪处分时却“处之怡然”。父亲死后，家里顿时陷入了孤贫。也正因此，让魏征勤奋攻读儒家学问，几年后就到了“通贯书术”的程度。【2】魏征所处的这个年代由于隋末大乱，让学问优长的他失去了“学而优则仕”的机会，这对于满腹才华的他更觉得世道对他的残酷和沉重。多少个不眠的夜里，他常恨不能“一展襟抱”。三十五岁之前，无论对于哪个时代的人来说，这个年纪都已经不小，按照现在已经到了“大叔”级别。此时他因为无所事事而陷入了苦闷、徘徊，最后实在痛苦干脆出家做了道士，想要彻底与这个现实生活作出决裂。道士的生活是违心的，他因此更加彷徨无措，虽然“诡为道士”，却遮挡不住他强烈入世的心情。

大隋帝国如同崩塌的山峦，碎石到处都是，他挡住了魏征的人生出路，却未能阻止机遇的到来，只不过这种机遇从另一角度来讲是开启他更为挫折、曲折的起点。在群雄俱起，天下角逐之势形成后，魏征果断选择出山，主动寻找机会。他在武阳郡郡丞的推荐下参加了李密的瓦岗军，并获得了李密的器重，让他担任元帅文学参军。如同诸葛亮的《隆中对》他也向李密提出自己的战略思维，为他谋划天下。李密看后表示欣赏，却未能付诸行动，李密的小河洼式的人生格局注定了与战略家的魏征势必不会协调。

大业十四年，（618）当李密势头正盛时，魏征却对人说：“魏公虽骤胜而骁将锐卒死伤多矣，又军无府库，有功不赏。战士心惰，此二者难以应敌。”事后果然验证了魏征的预判。不久，他与李密一同归降李渊，在招降瓦岗军旧部时，为窦建德所俘获，不得已做了“起居舍人”，由此也让魏征身上多了一层被当时人指责的“污点”，这也解释了为何二度归唐“久不见知”不被重视的原因。

武德四年（621），李世民率军攻打王世充，王世充请求窦建德支援。五月，李世民围攻窦建德大胜，并将窦建德活捉，由此魏征因此得以再次入唐，验证了老子的“祸兮，福之所伏”的真理，而魏征从此开始了仕途的稳定发展。

二、魏征的曲线仕途，在执着与刚强中坚守原则获得了李世民的由衷佩服和信任，由此将魏征的仕途吹到了青云之上。

魏征归唐后，并未受到李世民的重视，相反他成了李建成的幕僚，并在皇储争夺中为李建成出谋划策。“见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所。”【3】并提出早日找到机会立功，树立威望，扩大影响，结纳“英俊”。【4】然而魏征再次遇到了未能懂他的主人。

武德九年（626年）的六月，虽然天气炎热，大唐却刚刚经历了令人颤抖的“玄武门之变”。老皇帝李渊作为这个亲情悲剧的最大冲击者，开始变得心灰意冷，在事变的第三天，李渊还没来得及擦干老泪，就被迫选择退位，正式向天下发布李世民为皇太子的诏书。“皇太子世民夙禀生知，识量明允，文德武功，平一宇内。朕付托得人，义同释负。”最后一句话全面表明李渊的时代结束了：“自今后军机兵杖仓粮，凡厥庶政，事无大小，悉委皇太子断决，然后闻奏。”【5】几天后，李渊正式提出“朕当加尊号为太上皇。”以此正式完成了父子的权力过渡。

李世民自己回忆这段往事时说：“武德六年以后，高祖有废立之心而未定，我不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。”【6】正是在李渊父爱泛滥的的反复犹豫下，导致了事态进一步失控，最终酿成人伦惨剧，血腥的气息喷洒到了史书之上，让人掩鼻不忍去闻。事件发生的3天后，李世民召见魏征，厉声斥责说：“汝何为离间我兄弟！”当时“众为之危惧”，魏征却“举止自若”地回答：“先太子早从征言，必无今日之祸。”从此李世民“素重其才，改容礼之，引为詹事主簿，”由此君臣二人开始走上盛唐之路。【7】

三、明君、名臣联袂烘托出大唐盛世气象，而魏征的风度也成了贞观之治的最大软实力。

李世民成就大唐贞观之治绝非偶然。二十七岁那年，当他执掌帝国之始便谦逊地对臣下说：“朕少不学问，唯好弓马，至于起义，即有大功，即封为王，偏蒙偏爱，理道政术，都不留心。”【8】担心现在做了皇上，日理万机 “恐独见不明，致有所失。”【9】表明了这位年轻皇帝好学谦逊的作风，同时迫切希望能够遇到相互砥砺的臣下，“善相扶弼”。此后不久，李世民提升魏征做谏议大夫，魏征也因此成了李世民身边最大的软实力。

由于年轻上的马背青年，李世民难免缺少治国经验，他不无担忧地说：“现在处于大乱之后，天下恐怕很难治理。”魏征鼓励他说：“大乱之后容易治理，如同饥饿的人容易接受食物一样。”在魏征的不断襄助下，李世民处理政务越来越顺手。然而魏征刚步入仕途快车道时便遭到了诬告。贞观元年（公元627年）魏征升迁上疏左丞时，有人造谣说他“阿党亲戚”，由此魏征对唐太宗说出了一段经典的为臣之道。他对李世民说：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣”，并举出上古的稷、契、咎陶是良臣，而龙逢和比干是忠臣。做良臣不仅自己身获美名，而且皇帝也能得到赞誉。

忠臣身受诛夷，让明君陷入大恶，家国并丧。【10】此后李世民对魏征愈加喜欢，甚至此后怎么看魏征怎么都觉得欣赏，一次与众人讨论魏征行事风格时，李世民笑着说：“人言魏征举动疏慢，我但觉妩媚。”然而魏征还是引起了许多人的妒忌，甚至在魏征出任秘书监时，竟然“告征谋反”，李世民断然地说：“魏征，过去与我有仇，那只是因为忠于他的职责，现在我大力使用他，你们怎么敢这样造谣陷害！”此事都未向魏征通报 “竟不问征，遽斩所告者。”【11】直接把告状者杀了。

魏征给后人留下的感观是不论什么场合和情况都敢直言，其实大错特错，魏征的谏言是基于对大唐的责任感出发，同时极其讲求方法，并非一味蛮谏。他对李世民说：“臣之所以敢谏，若陛下不受谏，岂敢数犯龙鳞？”【12】魏征的谏言是有一定理论和方法的，其风格大体为一是晓之以理，动之以情；二是引经据典，标树楷模；三是大讲隋鉴，以备记取；四是用事实说话，以证据服人；五是旁敲侧击，暗示讽喻。

对于魏征的谏言，李世民有时转不过弯来，难免产生急躁情绪，也是人之常情。贞观六年，李世民退朝回宫“上尝罢朝，怒曰:‘会须杀此田舍翁。’”皇后问要杀谁？李世民说：“魏征每廷辱我。”皇后退回竟然穿着朝服出来，李世民惊问其故。皇后说：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”李世民听后非常高兴，由此更加器重魏征。

魏征先后进谏二百余事，涉及到大唐治理的多个方面，多是“论治道”到“论教化”，站在历史高度，警示大唐要长治久安务必借鉴隋朝的兴衰教训。对于魏征的贡献，李世民用良工、良匠来比喻：“朕拔卿于仇虏之中，任公以枢要之职，见朕是非，未尝不谏。”最后并总结魏征是良工如同锻造金银为器，这样金子才有了价值，并且认为自己是金子，而魏征则是让金子成为宝贝的良匠。【13】贞观十二年，大唐的盛世气象越来越光鲜，李世民对此感叹说：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”给予魏征生前最高评价。

魏征病重时，李世民 “悲懑”到“拊之流涕”，魏征逝世后，李世民“临哭，为之恸，罢朝五日”，并“作文于碑”。此后李世民陷入对魏征的深深思念之情，“思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛。”【14】可知君臣二人的感情深厚程度。在多年后，李世民征辽失败，更加思念魏征，觉得“魏征若在”，断不会“有此行”。

这也让人联想到曹操赤壁之败后，在几次危亡境地都不曾落泪，到了许昌后却痛哭流涕，旁人不解问他，丞相深陷绝境都神情自若，为何脱离险境却大声嚎哭？曹操更为感伤地说：“如果奉孝（郭嘉）活着，我安有此败？”以此可知，胸怀高远的历史大人物，无不从重视人才开始，也因魏征的离世，让李世民在大唐辉煌后陷入了巨大的孤独，或许，也只有凌烟阁的魏征遗像成了李世民最大的精神寄托。

注释：

【1】《旧唐书·列传第二十一 》。

【2】《旧唐书·魏征传》卷七十一，中华书局。

【3】旧唐书·魏征传》卷七十三，中华书局。

【4】《高祖二十二子列传》卷四。

【5】《册府元龟》卷二五九。

【6】《资治通鉴》卷一七四。

【7】《资治通鉴·唐纪七》。

【8】《魏郑公谏录校对》卷五。

【9】《政要》卷三，《君臣鉴戒》。

【10】《旧唐书·魏征传》卷八十二，中华书局。

【11】《贞观政要·杜谗邪第二十三》。

【12】《《旧唐书·魏征传》卷八十，中华书局。

【13】《旧唐书》卷七一，《魏征传》。

【14】《新唐书·魏征传》。