山映汉时月

——记象鼻嘴山

一座我闻所未闻的山，位列岳麓区十大名山之一，这一次因缘巧合中进入了我的视线。这样一座并不伟岸、也不起眼的山，何以值得去书写留册？等我迫不及待地把疑惑的目光投向它的方位时，才恍然大悟、心服口服。原来是你！竟然就是你！我早在二十年前就已看你千百遍呀。当即决定，我要写的就是它。

(相关资料图)

的确，此山的知名度无法和声名遐迩的岳麓山相提并论，也不如本地域广为人知的谷山、天马山、大王山等，即便是有的“老长沙”也未必知晓。但事实上，此山已巍巍存在两千余年以上，它厚重的历史底蕴足以傲视长沙的任何一座山，甚至比肩三山五岳，值得你我每一个长沙人去登临、品读。

[罗炯炯摄]

山之史

象鼻嘴山，顾名思义，因山形像大象的鼻嘴而得名，坐落在今望月公园里。位于长沙市湘江西溁湾镇北约二公里，是一座高出湘江水平面约40多米、自然形成的椭圆形山头。山头北高南低，东边偏北有低洼的铜盆湖，南临咸嘉湖，西边和西北边有扇子山、陡壁山和狮子山。

翻开史料得知，一九七四年长沙市第二木工厂等单位，在陡璧山、象鼻嘴山两个山头施工，发现有古墓的遗迹。象鼻嘴一号西汉墓于一九七八年挖掘，是湖南省考古发掘工作中目前发现等级最高的一座西汉墓。墓口长20.55米，宽18.5-18.9米，墓口距墓底深7.9米。采用高规格“天子之制”的“黄肠题凑”葬制，出土陶器、漆木器、丝织品及玉器100余件。据考古工作者多次考证，该墓主应为西汉吴氏长沙国国王吴著，其重要价值在于展示了当时的葬制礼俗。它和马王堆汉墓一起，构成了长沙汉文化的无价宝库。

吴著墓出土棺椁

吴著墓出土的一件椭圆形玉嵌饰，中间镶嵌绿松石，四周透雕龙、凤、熊等动物，是湖南出土汉代玉器中最精美的一件。在此之前的1974年，在附近的陡壁山还发掘了西汉某长沙王妃曹巽的陵墓。1993年，又在离此地不远的岳麓山北麓发掘了一座长沙国某代王后渔阳的墓，被评为当年中国十大考古发现之一。虽然这些墓均被盗过，但仍出土了数以千计的玉器、漆器、陶俑等珍贵文物。其中以玉器最富特色，王妃曹巽的3方玉印，制作极其精美，堪称汉印之冠。曹巽的墓室与墓之间尚有一对偶人，造型生动，为汉代雕塑珍品。尤其令人兴奋的是，渔阳墓室中出土了一种早已失传的木质五弦乐器—筑。作为我国迄今唯一的一件筑乐器实物，令全国的古乐器专家们叹为观止。

在我居住的长沙河西一带，自上世纪70年代以来，长沙市文物部门又发现26处汉代大型陵墓遗迹。王陵主要分布在南起岳麓区天马山、北至望城区风篷岭沿湘江西岸低矮的山丘上。目前已抢救性挖掘出五座，共出土文物五千余件。作为我国现存数量最多、规模最大、保存最为完整的汉代诸侯国陵园，被秦汉考古专业委员会主任信立祥先生誉为“汉代诸侯王陵寝的百科全书”，其承载的湖湘文化孕育、形成时期的灿烂文明，具有历史、科学、艺术、文化、经济以及生态等多个方面的重大价值。为了保护汉代长沙王陵墓群，促进遗址区内文物保护与各项事业的可持续发展，长沙市政府决定在谷山区域建设汉长沙国考古遗址公园。公园于2019年正式动工，初步预计在2025年开园，将打造成具有全国示范意义的文旅标杆项目。

当我顶着7月的骄阳来到长沙市博物馆清凉的“大汉王国”展厅，亲眼目睹了各种古老的文物后，不得不说我有被震撼到了。那结构严密稳固、用料名贵、宛如一座地下宫殿的“黄肠题凑”，那琳琅满目、精美繁缛，工艺高超的玉器，那刻着云气、龙凤等各式纹路、透着琥珀色泽高贵典雅名称“羽殇”的漆耳杯.....无不体现了我们的祖先是多么的具有智慧和创造力，中华民族的精神世界是多么的宏大。

在一排古漆器展示柜前，我意外地看见了早已失传的五弦乐器筑，不由想起自己还是一个小女孩时，便从父亲的嘴里数次听到它的名字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，荆轲奉燕太子丹之命到秦国去刺杀秦王，好朋友高渐离击筑送行......最后荆轲头也不回地上车而去”“刘邦胜利后回乡作《大风歌》，酒到尽兴之处，一边击筑，一边大声唱起‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方’”......怎么也不能想到，有一天我会和留存在古老历史故事里的筑咫尺相见。目睹着它的真颜，我的眼前瞬间闪现出讲故事的父亲那时而激昂悲壮时而超逸豪放的眼神，耳畔似有阵阵的击打声响起——是那样的悲亢而激越，升腾着撼动人心的侠客精神、帝王气势......

图上端为筑

中国八千年的玉文化博大而精深，汉代是玉文化的高峰期，从汉墓考古发现来看，葬玉蔚然成风。展厅半壁江山沦为温润莹澈的玉器海洋，我欣然悠游其中。“君子比德如玉”“玉在山而木润，玉韫石而山辉”“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”......那些与玉有关的诗句一一从我的脑海里漂浮而过。玉佩、玉璧、玉环、玉瑗、玉璜、玉贝.....我俯首辨认着玉器上千姿百态的图纹，默念着各种环佩叮当的名字，不一会便眼花缭乱，如坠云雾，心里不禁暗生起对古时女子的几分羡艳来，第一次萌发了自己想要拥有一件玉器的愿望。

汉墓出土的玉器等文物

在即将结束这趟“大汉王国”锦绣风华之旅时 ，我的目光滑过一面许是长沙王妃曹巽用过的、积淀着岁月之美的草叶纹铜镜，久久停留在墙上展示的两块残缺木楬上，上面的字迹还依稀可辨，记录着大汉天子赠送给渔阳公主的物品——“陛下所以赠物：青璧三、绀缯十一匹、薰缯九匹”.....器物有灵，将我摇身变成一位满身珠翠、溢彩流光的古时女子，袅袅走向大汉王国华彩熠熠的历史文化长廊深处，那湮没在历史风云里的象鼻嘴山，若隐若现地在我眼前展露出它的一派王脉气象。

图左1左2为“陛下赠物”木楬

山之魂

在一个飘着细雨的下午，我快步走进了望月公园，凭着十多年的记忆，三下两下便登上了象鼻嘴山顶，历来皇家陵墓选址注重依山傍水，站在岳麓山上眺望，象鼻嘴山、狮子山、扇子山与西湖公园水面融合一起，构成“一池三山”大人文场景画面。我伫立在长沙王吴著的陵墓旁，想努力地捕捉到历史中真实人物面貌的一鳞半爪.....

汉长沙国始建于公元前202年，辖今湖南全境及鄂、赣、粤、桂等省各一部，都临湘（今长沙），先后分为吴氏长沙国和刘氏长沙国两个时期。刘邦称帝后，颁布诏书嘉奖吴芮：“从百粤之兵，以佐诸侯，诸暴秦，有大功”。吴芮被分封为长沙王，“为藩守职”，保境安民，没有参与其他异性诸侯王的谋反活动，汉长沙国成为唯一未被翦灭的异姓诸侯国。公元前196年，淮南王英布举兵反汉，败后投奔长沙国。其时在位的为吴著的祖父吴臣，吴臣假意与英布逃亡，后在番阳兹乡将其处死，刘邦特地下诏：“长沙王忠，其著定令”。

吴著画像

汉长沙国是汉代最重要的诸侯国之一，因其“四塞近南蛮”的重要位置，一直备受汉室重视。象鼻嘴山王陵墓主吴著为长沙王时，长沙国正处于与南越国相抗衡的形式。南越王赵佗恃其势力强大，悍然称“南越武帝”，“发兵攻长沙边，败数县”。吕后曾派隆虑侯周灶、博阳侯陈濞率军南征，但久未取胜，遂屯兵于长沙国南境。文帝时，吴著对南越采取抚绥政策。赵佗取消了帝号，仍称南越王。作为西汉的前沿阵地，长沙国始终担负着防御抵制南越国侵犯边境的重任，为汉初文景之治的繁荣打下了良好的社会基础，长沙开始以“楚汉名城”显扬于世。

历史上对吴著的记载并不多,但在他就位期间，长沙来了一位足以照亮中国历史文化星空的璀璨巨星。他便是“宣室求贤访还臣，贾生才调更无伦”的翩翩洛阳公子贾谊。贾谊是西汉时期著名的政论家、思想家和文学家。“年十八，以能诵诗属书闻于郡中”。先被汉文帝召为博士，旋迁太中大夫。主张改正朔，易服色，定官名，兴礼乐，更定法令。后为周勃等权臣中伤，被谪为长沙王吴著的太傅。4年后被召为梁怀王太傅。梁怀王坠马死，贾谊抑郁而卒。

贾谊像

贾谊具有强烈的民本思想，他强调“民之治乱在于吏，国之安危在于政”。主张“阳儒阴法”、重农抑商、国家垄断铸钱，于民生息，以厚德怀服四夷。他一生著有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》等数十篇旷世宏文，受到历代众多名人赞评，被鲁迅誉为“西汉鸿文。”贾谊任长沙王太傅的三年时间里，并没有一味消沉。通过他的智慧经营，使长沙国与南越国维持了相对稳定的关系，与中央政府的关系更加密切。他虽然远离西汉政治中心，但始终以天下事为己任，对朝政大事予以极大关注。另外他的文才大有长进，在长沙期间写出了名篇《吊屈原赋》和《鵬鸟赋》。

“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。”纵观贾谊的一生，少年得志，才华超群，锋芒毕露遭受贬嫡，壮志未酬英年早逝，他如一颗流星划过长空陨落，留给世人无尽的仰慕和惜叹，他具有远见卓识的政论思想主张惠及后代众多的统治者们。他积极投身政治实践、社会变革，用“吾千万人而往之”的气魄，为湖湘儿女开创了“经世致用”的榜样，他与忠君爱国、上下求索、忧国忧民的屈原一起构建了湖湘文化心忧天下、敢为人先的精神内涵，成就长沙“屈贾之乡”的美誉。

记载古长沙国的史料很有限，查阅完后我掩卷深思，纵观历代长沙王的忠义，表现在其始终站在正义的一边和维护国家统一民族团结、努力发展地方经济等方面，这样的“忠文化”是具有顽强的生命力的。自古以来，立正心，走正道，顺应社会发展规律，推动历史发展者，是为历史英雄和成大事者。在我眼里，长沙王如是也。

探访长沙国的历史途中，我还第一次听说了“刘发思母”的故事。定王刘发系汉景帝第六子，因生母出身卑微，被册立为长沙王，以地势低矮卑湿、国土狭窄偏僻的南方长沙郡为封国。刘发非常思念远在千里之外的母亲，他每年都要挑选出上好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长沙筑台。年复一年，从长安运回的泥土筑成了一座高台。每当夕阳西下之时，刘发便登台北望，遥寄对母亲的思念之情。“定王台”也被人们称为“望母台”。定王台在现今的长沙市浏正街南侧的小巷深处，两千多年来一直被文人墨客所颂扬，给湖湘文化增添了一份浓彩。

大忠立国之本，大孝兴邦之基。忠孝文化不仅是中华民族经久不散的的精神魂魄，也成为了象鼻嘴山最凝重的底色。

山与园

作为一位长沙人，你大概率没听说过象鼻嘴山，但极有可能去过山下的望月公园。公园山林苍翠，波平如镜，曲径通幽，风景如画，共有七大景区。南大门口竖一仿汉画浮雕，上有采桑、牛耕、 瑞兽、祥云、虎头门等造型，再现汉代早期的人文历史景观，一展“楚风遗韵”风采。

跨进公园大门，一条桂花大道遮天蔽日，为人免去烈日当头之苦。金秋时节，两旁的金桂、银桂、丹桂竞相盛开缀满枝头，天香盈鼻，行人如飘然云端，确是“桂香怡径”。大道左侧为王陵保护区，狮子山、象鼻嘴山、扇形山三山鼎立，相互辉映，依山而建的古韵长廊沉郁而绵长，展示的图片诉说着久远的辉煌，供人“历廊怀古”。古扑典雅的“畅观阁”巍然耸立，绿影婆娑，登楼宜凭吊古今。沿着山阶往上爬，不消一会便可到山顶瞻仰“王者遗风”，此是公园核心景观，西汉文景时期长沙国第五代王吴著之陵墓。陵墓东侧，有“古樟七发”。一株奇特的古樟树，从树基部分生出七个大小各异的树干，异于常态，且位于长沙王墓葬棺椁头部的位置。

湖光山色，美不胜收。一座园，光有山没有水，便觉失了一半的魂。在桂花大道另一旁，由上下三个相邻水面串连起来的铜盆湖，形似葫芦，碧绿清澈。三五之夜，二三好友，一盏佳茗，一樽清酒，于桥心赏月拜月，或论诗起舞，或祈福思亲，此境地真不知今夕何夕天上人间。湖东侧紧邻一山坡，坡上林木蓊郁，含烟吐翠，浓荫匝地，两者之间辟一林荫小径，供人漫步怡情。湖岸曲折有致，垂柳拂水。沿湖而上，即可到达公园中心大草坪，大草坪“玉翠如茵”，开阔平整，令人心旷神怡，乐而忘忧，为运动休闲的绝佳场所......

无暇细细欣赏美景，我便急匆匆地赶往望月公园管理处。在采访中获知，在上世纪七、八十年代，望月公园地块还是河西的一块郊野菜地、不毛之地，象鼻嘴山林木稀疏，铜盆湖水面狭窄，和现在相比简直判若云泥。据公园管理处副主任李鸣文介绍，因长沙市政府于2017年推行了打造“千园之城”的计划，望月公园得以进行了提质改造，工程总投资达2千多万元。新栽景观植物品类60余种，特别补增中国本土野生樱花品种、也是湖南唯一培植出的本土山樱花600余株。在樱花林旁的主干道等位置特别设置了“汉风望月 樱你绽放”打卡点，准备合照神器“潮语打卡牌”，让市民游客畅游花海的同时也能感受到园内不一样的“潮”味。改造后的公园体现了以汉文化为主题的精致、精美、精细的园林特色。

随着时代的发展，人们思想的进步，城市建设理念由“城市公园”向“公园城市”转变的大趋势下，一座公园要想拥有持久的生命力，光在园林景观上下功夫是不够的，而应需要挖掘更深层次的文化内涵。望月公园管理者与时俱进，勇于创新，持续推动汉文化旅游品牌建设，举办了花朝节、“汉风望月”、樱花节游园会等主题活动。在“汉风望月”活动中，进行了水墨舞表演、祓禊仪式、佩兰赠芳、汉服秀展示。带领市民游客“穿越时空”，一览汉文化的绚烂旖旎。让沉淀于历史的传统文化“活”了起来。依托山樱花盛景，游园会引来无数游客踏春赏花，公园成为长沙市新晋网红打卡点，被小红书、今日头条等多个平台推广上热门，日游客接待量过万，并涌现出钰湘宴、福皓两家热搜网红餐厅打卡点，迅速拉动周边消费。

令我振奋的是，公园是全市首个3D智慧井盖试点公园。拟打造“汉长沙国”5D镜像传奇为契机，以文化+（旅游、科技、创新、产业）为策略，深度挖掘历史文化内涵，运用VR、全息投影等科技手段，通过将汉文化与沉浸式体验相融合，建设渲染式文化公园、夜游型生态公园，实现山注魂、水显灵、路有景、房添彩、画中游，力争成为省级以上文化科技融合示范基地及长沙河西文旅新地标。如今的望月公园，已然告别陈旧老套和时代接轨，“让文化插上科技翅膀”，假以时日必将“扶摇直上九千里”。

我被公园近些年来的华丽蜕变所震惊着。从公园管理处出来，我任意行走在公园的大道上、湖畔边、山林间，想去细细打量它的容颜，聆听它的心跳。阳光耀眼，但并不炙热，我经过了勾起众多老文艺青年“回忆杀”的汽车幕语影院和新晋网红打卡点白色超美玻璃房。几番寻找打听，冒着被摔的危险，终于在狮子山脚下的小路旁找到隐在灌木中仅露出一角的石碑。石碑已长上斑驳青苔，仔细辨认，中间刻着“友谊林”三字，旁边是“鹿儿岛长沙缔结中日友好城市十周年纪念公园一九九二年十月”等字。走走停停之间，发现最吸引我的是那一群群怡然自得、欢声笑语的人们。在公园大道树荫下、山脚阴凉处，随处可见三五成群的中老年人或站或坐，团团围在桌椅旁玩牌、下棋；在老一辈的看护下，天真烂漫的孩童在游乐区作画戏鱼，游戏穿梭，尽情释放天性；畅观楼中，歌声阵阵，一个大规模的女合唱团正在专心歌唱，目光皆望向手中的曲谱。歌声动人心弦，她们沉浸在另一个世界中的样子更加令人心驰神往；脚步离湖中望月桥还有一截路，耳畔已经飘来婉转柔美的女声“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕......”目之所及，还有弹琴奏乐的，跳舞练功的，湖畔观鱼的，邻水拍照的，快步健身的.....无意中看见一对新人在公园一角拍婚纱照，新娘洁白的裙摆覆盖在绿茵茵的草地上，空气中洋溢着圣洁、甜蜜的气息。我的脚步不由自主地放慢下来，像一个观众走马观花般欣赏着一个又一个的节目，一处又一处的风景——我看到这些人的神情是那么的安详愉悦，笑容是那么的自然纯净，精力是那样的充沛旺盛，我再一次被深深地震动了。这个公园里，人气兴旺，温馨舒适，风景怡人，人们各得其所，其乐融融。这里的阳光、空气、微风、绿荫、老人、孩童，一朵旁逸斜出的小花，一片闪闪发光的叶子.....都显得那么和谐，富有生机，令人不由自主的喜欢上，依恋上，向往着余生要是也能住在这样的一个公园边该有多好。这里，正像我的采访对象刘勇嘴里说的一样，是老人的养老院，孩子的幼儿园，年轻人的拍照天堂，这里俨然就是一方隐于闹市中的世外桃源啊！

园因山而建，山因园而长青，两者相互赋能，共生共荣。我突然想起曾经问父亲的一个问题：“我们为什么要懂历史？”父亲不假思索地回答我：“一个国家没有历史，就只剩空壳了。”我瞬间就明白了。国家如是，一个人，一座园何尝不是？历史是魂，文化是根，象鼻嘴山拥有如此深厚的根脉，望月公园完全有资本在未来被打造成一座河西文旅新地标，更好地肩负起传承中华传统历史文化的重任，造福人民和社会。

山与我

“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”每一个中国人的骨子里都有恋山情节。你心目中的山不一定要有“会当凌绝顶，一览众山小”的高度，“行到水穷处，坐看云起时”的深意，“采菊东南下，悠然见南山”的闲适......只要这座山曾出现在你的视野里，在你的生命里刻下或多或少的印记，它就值得你去铭记。

在我已隐约窥探到象鼻嘴山冰山一角的面貌时，我不无惊讶地意识到，此山原来不仅在我生命中出现已久，而且我还曾如此和它亲近过—哪怕以前从来不知道它的名字。

第一次亲近山，是在青春无敌的年纪，我在紧靠它东面的一个房地产公司工作。那时，我经常陪着客户站在新楼房西面的大窗前，指着它苍翠的身姿说：“看，多美的风景！”曾经有一次，我和同伴跑到山顶特意去看了长沙王陵墓。看到只剩一个大土坑，大失所望而归。在此工作的四五年时间中，我租住在望月湖，隔着一条龙王港，山正对着我简陋的住处。夜色中，它的形象愈加高大端肃，略带怜惜地注视着我和同伴在夏日闷热难忍的夜晚，先去冷饮店喝一碗冰酸梅汤，再干脆搬一张席子，跑到龙王港提上的泥沙路露天而卧。蚊子咬人，偶尔经过的摩托车掀起阵阵沙尘。多少个工作日早晨，山披上一层金色纱衣，目睹青春飞扬的我，大步流星行走在它身侧的小路去上班。山还见证了我身披婚纱最美丽重要的时刻。在桃花灼灼的三月，在山脚下柔媚的铜盆湖畔，摄影师定格了我和先生最幸福浪漫的模样。尔后我们又在离它不远的金荣酒店，举办了简单热闹的婚礼。至今记得婚礼上向母亲鞠躬时一下涌冒在眼里的热泪。最令人难忘的是，我曾经作为楼盘宣传广告的主角，身穿白裙，手持高脚酒杯，优雅地对着满窗的山景，拍了一大幅宣传照刊登在长沙晚报上。山和我相得益彰，体现人与自然和谐共存的居住理念。刊登这幅照片的报纸已被我保存多年，现在想起更觉珍贵。待到此时才蓦然发现，在我人生最好的年华，山一直陪着我苏醒，陪着我入眠，陪着我前行。它就像一个智者，时而惋惜时而欣慰，看着涉世未深无知无畏的我，摔倒着，站立着，泪流着，欢笑着......

第二次亲近山，我已年过三旬，虽然自己的小家离望月公园有一定距离，也曾数次开车带女儿去玩。印象最深的是女儿4岁生日那天，邀了七八个邻居小伙伴一起浩浩荡荡地奔向公园庆祝，孩子们呼吸着清新的空气，在山脚下无拘无束地奔跑着，欢呼着，一字排开像一条长龙般的队伍进行合影留念，引得路人纷纷侧目。孩子们笑了，我也笑了，山此时也跟着笑吟吟地见证了我人生中一段最匆忙狼狈但不乏美好的育儿时光。令我没想到的是，待我到了“而今识尽愁滋味，欲说还休”的年龄，眼里曾经的光芒时常被倦色所遮盖，离山渐行渐远的时候，还有幸去靠近它，探究它，撰写它，看来此山和我情缘不浅。

“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”人生有三重境界，以前的我，看山是山。现在的我，却看山不是山，什么时候我能达到看山还是山的第三重境界呢？我自问着，期待着。

白云苍狗，沧海桑田，象鼻嘴山穿越古老岁月重重风尘始终屹立不倒。它见证了长沙这座历史文化名城两千多年来的峥嵘岁月、暗淡辉煌，它无比欣喜地目睹了大河西由之前的穷乡僻壤蜕变成为集名山、名水、名洲、名城、名校于一体的现代化都市新城，它身处的这一块郊野菜地已成山清水秀、高楼林立的繁华城芯之地。它脚下的望月公园由之前的寂寂无闻变成游人如织的网红打卡地，文化和科技高度融合的示范基地。它的东面是垂柳如丝、樯帆如云，波光潋滟，绵延北去的湘江风光带，过江隧道贯穿湘江两岸。西南面昔日的岳麓渔场已改头换面,在长沙市政府秉着“宁要青山绿水、不要金山银山”的理念，从房地产商手里收回已经出让的土地，在城市中央建成一个白鹭蹁跹，水天一色拥有广袤湖面的西湖文化公园。从它山脚下流淌而过的龙王港，已脱胎换骨焕然一新，由一条在上世纪要捂鼻才敢经过的臭水沟，变得流水潺潺、草木青青，垂钓者时有出没。周边原来的省建六公司木工厂、人民无线电厂等早已荡然无存，取而代之的是一幢幢拔地而起的商品楼。作为长沙城市有机更新的重要区域，它所处的桐梓坡片区凭着区位和医疗、教育配套优势，正规划打造新湘雅健康城，实现城与人和谐共生、医与商联合共荣。城市级标杆购物中心华润万象城建设如火如荼。不久的将来，一座充满活力的“新城”将在这里冉冉升起......

“这里的变化真是太大了，树多了，马路宽了，环境好了，公交、地铁、过江隧道一应俱全，购物也便利。”“一到八月，满屋子都是公园飘来的桂花香”......在铜盆湖社区采访接待室，住在周边的三位老人和我如数家珍般地讲述着这里的巨大变化，神情和语气里透露着抑制不住地欢喜和满足。从社区出来后，我在山的周边四处转悠着，用双眼打量着这片昔日生活过土地上的巨变。走在曾经走过无数次的树影斑驳的小路上，眼前分明看见了一个迎面向我走来的自己，步履轻快，顾盼有神，好想和她问声好，可她却好像没认出我来......今非昔比，思绪如烟般在昨与今之间来回穿梭，已消失的旧日场景令我怀念，新焕生的样貌令我振奋。临近中午，太阳变得火般炙人，我加快步伐走到了华润万象城机器轰鸣的施工场地，返回后又曝晒着横穿马路，跑到龙王港的芳草提岸边快步走上一段才罢休。

然后一转头，我便看到了在烈日下容光焕发、气定神闲的山，我们相视着粲然一笑。山呵，你还记得我吗？

山之愿

你未看此山时，此山与你心同归于寂，你来看此山时，此山颜色一时明白过来。对于这座重新进入我视野的象鼻嘴山，我迫切地想重新认识它。我步履匆匆地走访相关单位，试图从不同侧面去解读它的前世今生。当我用心地一步一步努力向山走近时，它的脉络才云开雾散般慢慢显露清晰，它背后隐藏的历史故事、风云人物才逐渐浮出水面。我自惭以前的浅薄无知，我为它已跨越两千多年悠远的岁月而依然苍劲的生命而折服，为它并不庞大的身躯蕴藏的深厚历史文化感到惊叹！我看到了这座毫不起眼的小山背后，呈现的是一幅幅大时代波澜壮阔的发展画卷，站立着的是熠熠生辉的大汉王朝和古长沙国英勇忠孝之士。我不得不仰视它，并由此引发我对看待事物的视觉又有了新的领悟。我为自己的发现而兴奋着，激动着，同时又对这座山的现状和前景隐隐担忧起来，甚至萌发了想为这座山做点什么才好的冲动。

中国人自古就推崇山文化，惯于在名山大川中寻求精神寄托。“仁者乐山、智者乐水”“高山仰止，景行行止”至今仍被人津津乐道。聚集了两千多年汉王脉气象的象鼻嘴山，依托厚重的历史文化禀赋，利用身处大河西城芯位置、望月公园的人气优势，完全可以采取合力推动、区域联动的方式，打造成一座汉文化地标，开发成旅游景点，担负起弘扬汉文化的神圣职责，一改它长久以来养在深闺无人识的局面，被世人广泛认知、瞻仰。

毋庸置疑，打造此山迫在眉睫的任务就是解决好汉王陵墓这个核心问题。近段我几番上山，让我大感意外的是，墓坑与十几年相比更显衰破，内外杂草丛生，木质护栏断裂，护墙竹夹板已有腐朽脱落。一扇通入墓道的小铁艺门落着一把锁，好似连带着把一代长沙王辉煌不凡的历史也尘封起来。人去墓空，徒留草木年年新绿，此情此景，令人不胜唏嘘。在那座荒草丛生岌岌可危的王陵墓旁躇踌时，几个疑问总在我心中盘旋不已。那就是，这座被挖掘多年的王陵墓到底该如何保护？怎样让它走进大众的视线发挥应有的社会价值？往大了讲，如何让承载灿烂文明的文物得到应有的尊重和保护，让独树一帜的中华民族生生不息的精神根脉得以守住延续？

又是一个阳光灿烂的日子，我再次来到山顶的王陵墓前，对着墓坑默立良久。天高云淡，周围不见人影，杂草四处疯长，只有风吹林稍，鸟儿凋啾。这块古时显赫的王脉聚集之地，显然已被历史洪流无情地冲击到了一个无人涉足的角落，恍惚中我好像听见了从墓坑深处传来声声沉重的叹息。

不挖掘帝王陵墓，是对陵墓最大的保护。那对于这座已经挖掘的汉王陵墓，是否可以仿效我国其他类似先例，在陵墓原址上修建一座小型历史博物馆？这样既可以保护墓坑，还可把出土的“黄肠题凑”葬具和文物按原貌复制进行展示，再采用现代信息技术辅以历史场景再现，多媒体呈现，让文物“活化”起来，让在浩瀚史海中湮没已久的汉长沙国的葬制礼俗、王室生活和那段灿烂辉煌的历史浮现在世人眼前，让世人对古长沙国、楚汉文化等多了一份认知认同，心生自豪热爱......

怀着美好的想象，我按捺不住地拨通了望月公园管理处文发科钟伟科长的电话，他给我透露了一个消息，经文物保护专家到现场实地踏勘，一致认为墓坑目前存在土壁崩塌垮落以及安全隐患问题，最优方案将墓坑回填，并进行适当的标识展示。他补充说：“下一步的思路是墓坑回填后，请专业设计公司在上方建一个文化广场，立文化碑，不管怎么说，即便墓坑回填了，也要让人们了解到这是汉长沙国一个王陵的遗址。”

这个消息相较我刚才可能有些不切实际的美好设想，可行性明显要高很多，我听后心情顿时明媚许多。文化广场打造好的话，同样可以作为一个展示汉长沙国文化历史的窗口。我的眼前甚至立马出现了众多市民在文化广场观光游览的场景。在吴著的雕像前，年轻的父亲正在耐心地告诉孩子：“他的名字叫吴著，是古老的长沙国第五代国王，为人忠孝，长眠在我们脚下的这片土地上已经两千多年了......”我还惊喜地看到，已沉寂数千年的象鼻嘴山突然变得闹热起来，面对这巨大的变化，山隐约感知到了什么，随之而来有一种全新的力量在它历经沧桑的身躯里勃发起来。这种力量使它变得越来越有活力，越来越青春。当东方第一线晨曦投射在山的眼眸时，它便精神抖擞、笑容满面地用厚实博大的胸怀迎接来瞻仰历史和王者的人；至万籁俱静群星在天幕耀彩之时，它依然用亘古不变的静穆之姿俯视着芸芸众生，守护着这片古老而年轻的土地。和它相依相映的，是头上那轮不知照耀了人间多少载春秋的皎皎明月......

行文近尾声时，我打开了刚收到的一个快递件。网购衣服的便签上一行醒目的字迹赫然映入眼帘——“朝向生命中的山”。这种冥冥中的巧合令我讶异，还有深思。诚然，一个人可以一辈子不爬山，但心中一定要有一座可以朝向的山。这座山是你在尘世沉浮后的身心归隐地，是你在漫漫征程披荆斩棘的信念源，它使你任何时候抬起头，都能看到自己的方向，它在你的生命中不可或缺。

作者简介

王羡兰，岳麓区作协理事，就职于岳麓区文联。爱好散文创作，曾有数篇作品发表于《湖南日报》《长沙晚报》等刊物。