南阳城西，有道绵延数十里的黄土岗，名卧龙岗，曾一岗出三相，胜迹名天下。

从这里走出的“谋圣”姜子牙，兴周伐商，成就周王朝800年天下；同样从这里走出的大秦名相百里奚，助秦腾飞，为秦国最终统一六国奠定了牢固基础；“智圣”诸葛亮在这里躬耕十年，刘备三顾茅庐，“三分天下”的政治蓝图从这里徐徐展开……

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这是一道文脉之岗，三代名相的智慧、仁义、忠贞爱国、自强不息，一脉相承，折射出中华民族的独特精神和品质。

这是一道影响华夏文明历史进程之岗，如果没有西周姜子牙、秦之百里奚、蜀汉诸葛亮，历史将会重写。这道岗是南阳历史、华夏文明进程中的一个支点，可以撬动三千多年中国文明史。

这是南阳高质高效建设现代化省域副中心城市的一座文化高地！

2022年10月1日，卧龙岗文化园开园。

记者翻阅史册、踏访卧龙岗，去追寻、探源三代名相的胜迹。

“谋略鼻祖”姜子牙

一部《封神演义》，用神话笔法书写商周风云，名相姜子牙“神人合一”的形象，家喻户晓。

抛去神话，姜子牙确有其人。姜子牙姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚，俗称姜子牙。他是西周的开国功臣，功勋卓著，被誉为“兵家鼻祖”“谋略之祖”。唐朝以来，被追封为“武成王”，与“文宣王”孔子并驾齐驱。

姜子牙祖籍南阳古吕国，同时南阳也是他的故里。《辞海》曰：吕，国名，作甫，亦称有吕，姜姓。传为四岳之后。在今河南南阳西。春秋初年为楚所灭。《路史·国名计甲》载：吕（甫），侯爵、伯夷之封，杜预谓在南阳宛西……盖后来之吕迁申，在周亦曰甫。《史记》载：吕尚先祖为四岳，佐禹治水有功，虞夏之际，受封于吕，故因氏为吕尚也。《水经注》则有更为具体的记载：淯水又东，梅溪水注之，水出县北紫山，南迳百里奚故宅……梅溪又经宛西、吕城东。其后《大元一统志》《方舆纪要》《大清一统志》等史料都有“吕城在南阳县西三十里之董吕村”的记载。

吕城练武、姜营娶妻、老君山学艺、陈塘关交友、孟津卖饮、朝歌屠牛、渭水垂钓、文王拉纤、翦灭羽翼、托政太公、决战牧野、强齐富民、兵家鼻祖，构成了姜子牙辉煌的一生。据史料称，姜子牙祖上因辅佐大禹治水有功，被封在吕地，故为吕氏，但传承至姜子牙时，早已家道中落。为维持生计，他在商都朝歌（今河南淇县）宰牛卖肉，又到孟津（今河南孟津县东北）做过卖酒生意。虽然穷困潦倒，但他胸怀大志，学天文、习地理，探讨治国兴邦之道，期望有朝一日能够大展宏图。至暮年，垂钓于渭水之滨，遇明主姬昌，终得施展抱负。辅佐周公旦，平定内乱，开疆扩土成就一代英名。

“人中麒麟”百里奚

同样从这里走出的大秦名相百里奚，曾牧牛西岗（卧龙岗），并以此岗为起点，走向秦国丞相的高位，至助秦腾飞，为秦国最终统一六国奠定了牢固基础。

百里奚故里碑

百里奚，名奚，字子明，春秋楚国宛邑（今南阳）人。史载，百里奚幼家贫，在齐游学时曾乞食于人，为蹇叔收留，因得不到齐的任用，投奔虞国，为大夫。周惠王二十二年，君不听奚言，为晋所灭，奚被俘。秦穆公以求婚于晋，晋献公将奚作为陪嫁臣送秦。奚不堪其辱，逃回故乡南阳，被楚人所执以牧牛为生。秦穆公知奚贤，遂以缉拿逃奴为由，用奴隶身价——五张羊皮将百里奚赎回，拜为大夫，故后世称他为“五羖大夫”。百里奚相秦七年，勤理政务，辅佐秦穆公倡导仁德教化，实行“重施于民”政策等，使秦大治，遂建霸业。及卒，“秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”《左传》《史记》均有记载。

“在百里奚村东，高约七米，称百里大夫墓。墓前摆放七块巨石，俗呼七星冢。唐开元二十三年郑琏书五大夫碣铭，后佚”“在府城西七里，水经水（注梅溪）又南径百里奚故宅”……《明嘉靖南阳府志校注》《大明一统志》等多处史料中均记载的“南阳县西七里”，指的就是绵延数十里的黄土岗，北段称麒麟岗，南段称卧龙岗。

唐代诗人李白，多次游南阳，感于百里奚伟业，慨然留下“秦穆五羊皮，买死百里奚”和“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间”之佳句。宋代诗人黄庭坚凭吊百里奚墓，作诗《过百里奚大夫冢》：“客行感时节，况复思古人。何年一丘土，不见石麒麟。断碑略可读，大夫身霸秦。虞侯纳垂棘，将军西问津。安知五羊皮，自鬻千金身。末世工媒孽，浮言垢道真。幸逢孟轲赏，不愧微子魂。”麒麟岗这个名字，无疑与百里奚有关。《明通志》认为所谓麒麟岗，或因百里奚被百姓誉为麒麟子，或由于他墓前的两个石麒麟。

“智慧化身”诸葛亮

东汉末年，群雄纷争，在这个时代诞生了很多谋士，诸葛亮是其中最亮的那颗星。

他未出茅庐，已定天下三分；他“忠、智、勤、廉”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，被誉为智慧的化身、忠义的楷模、廉洁的典范；他以儒学为核心，兼具道、法、墨等传统文化之精华，是中华民族优秀传统文化的集大成者……“臣本布衣，躬耕于南阳。”诸葛亮的一生，辉煌灿烂的地方很多，但在南阳躬耕的这十年，可谓是他人生最浓重的一笔。三顾茅庐，草庐对策，天时、地利、人和，南阳和南阳的卧龙岗，是他实现远大志向和政治抱负的起点，也决定了他的政治走向，从而成就了他一生的伟业。

卧龙岗武侯祠内诸葛武侯像

诸葛亮年少时便有雄才大志，在南阳躬耕时更“自比于管仲乐毅”。诸葛亮受刘备三顾后，制定了著名的《草庐对策》，为刘备制定了“跨有荆、益”，“外结好孙权，内修政理”，联吴抗曹，最终达到“霸业可成，汉室可兴”的战略目标，这个战略目标也成为诸葛亮为之奋斗一生的志向。为了实现这一志向和目标，他鞠躬尽瘁，跟随刘备东征西讨，不辞劳苦。

天下之大，诸葛亮为什么会选择南阳卧龙岗作为躬耕求志所在地？南阳在东汉时期是全国著名的大都会，号称“南都”“帝乡”，经济、文化发达，人才荟萃。作为一位政治家，诸葛亮很懂得时势造英雄的道理。十七岁是其抱负开始成形的时期，政治上“成形”需要相应的政治舞台。诸葛亮有一个正统观念，就是要辅佐汉室。在当时的环境下，南阳是高层政治人物生活的地方，只有到南阳才能找到汉代的正统，才能参加到当时的政治“圈”里去，才能找到志同道合的政治精英，其他地区没有这么大的政治“圈”。同样，要想扶持汉文化，恢复汉帝国，南阳是必然的选择。也有学者认为，诸葛亮之所以选择躬耕于南阳卧龙岗，也正是要追逐姜子牙、百里奚的足迹，效仿他们的思想、精神、品质，在困守之后终遇明君而为帝臣王佐建不世之功，最终实现大一统王朝的霸业……

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全媒体记者 / 黄  翠  张  雪

编辑 / 王潇宇

︎ 初审 / 刘  影

终审 / 方  旭