在电视剧《雍正王朝》中，有这样一个有趣的细节，八爷党伙同一个名叫张德明的道士上演了一出“八王大”的闹剧后，八阿哥马上将这个“妖道”抓到皇宫，听候康熙的发落。

只见康熙诡秘一笑，马上看透了老八的那点小伎俩，并顺水推舟，表示这些民间术士的话，不足为奇，因为它某种程度上来说也代表了一种民意。

(资料图)

康熙的这番“云里雾里”的表态，顿时令八阿哥兴奋不已，自以为上位有望。

而作为八阿哥的有力支持者，佟国维更是连忙召开动员大会，号召自己的所有门生故吏一起联名支持八阿哥当太子。

在这里，可能不少读者会产生疑问，佟国维能够担任上书房首辅大臣，必然是饱读诗书、见过大世面的人，难道他也相信张德明道士所杜撰的那个漏洞百出的“八王大”说法站得住脚？还是说他认为康熙当真认可了张德明的这个荒唐观点？

我觉得想要解答这个问题，得了解此时佟国维的心态。

佟国维此时是什么样的心态呢？

说实话，和抱着一大堆筹码等着下注的狂热赌徒没有什么区别。

而且，佟国维所持有的筹码，不光有他自己的，还有他名下很多门生故吏的。这些人都对他马首是瞻，完全把选择权交给了佟国维。

也就是说，如果佟国维下注出错，不单他本人会“踩虚了脚”，连带一众官员也会跟着翻车。

可谓一荣俱荣、一损俱损。

此时，佟国维已然被大形势以及周围的拥趸裹挟着，只能前进，不能后退。

作为一个经验丰富的“赌徒”，佟国维并没有急于表态下注，而是静静地收集信息，通过汇总这些信息，再做进一步的分析，选择站队，宛若一台高速运转的“大数据”处理系统。

佟国维将搜集信息的重点，放在康熙和八阿哥两个人身上。

观察康熙，固然是为了揣摩圣意。

观察八阿哥，是因为佟国维和八阿哥的交往由来已久。

此前，佟国维曾经积极举荐八阿哥去承接查办“刑部冤案”的差事，后来八阿哥因办案有功，获封郡王爵位。热河围猎期间，八阿哥被进一步册封为亲王。

在佟国维看来，八阿哥这关键的进步和他当初的指点迷津分不开。

现在，又逢“举荐新太子”的关键时机，如果自己再次举荐得当，那么新账旧账加一起，佟国维无疑可以从八阿哥那边获得更多变现收益。

所以，佟国维一直不遗余力地支持八阿哥，希望八阿哥成为新太子。

在这样的大前提下，佟国维虽然看明白了“八王大”事件，纯粹是八爷党一伙折腾出来的闹剧，也晓得这些小把戏瞒不过见多识广的康熙。

不过，康熙既然没有处置张德明，并且“默认”了张德明的观点，这让佟国维更加肯定，康熙心底里默认的太子人选极有可能就是八阿哥。

当一个人急于实现某个目标并且已经为之做了充足的准备、付出了足够多的代价之时，那么在他的心中也会不断暗示自己，他所追求的目标一定可以实现，哪怕有反对声音也会予以屏蔽。哪怕有再荒谬的因素，他也会予以合理化的解释。

这正是人趋势逐利的本性使然。

因此，我们可以这样理解，张德明的那套荒唐说法固然瞒不过佟国维，更瞒不过康熙，对于这些佟国维是心知肚明。然而当这一切的一切，和自己的利益目标相一致时，就连佟国维自身也会“自欺欺人”地相信这是真的。

这种感觉有点像太子胤礽二次被废之前，曾经语重心长地和胤禛说了这样一番话：

这个位置能把好人给逼疯了！

同样道理，当一个人处心积虑地沉迷于某个目标的时候，会丧失最基本的判断能力，智商直线下降。

有个现成的例子，佟国维便是！

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