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是故夫礼，必本于太一。分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，死而为鬼神，其降曰命。

——《礼记·礼运》

东皇太一和帝俊建立的上古天庭究竟有多牛？各位，东皇太一，最早出自屈原的《九歌》。《中国古代宗教与神话考》一书认为，东皇太一应该是先秦时期，楚国的最高神。甚至有人认为，早在东夷集团刚刚形成时，它就已经存在了。

再说帝俊，他的名号最早出自《山海经》中。1942年时，有专家在长沙出土了一批楚帛书，上面就有明确的帝俊的名字。王国维的《殷先公先王考》认为，帝夋是曾是东夷集团的首领，其生活的年代要早于黄帝。但请注意，在正史中，东皇太一和帝俊都没建立什么上古天庭。

事实上，南京师范大学的朱大可教授认为，东皇太一应该与古希腊的宙斯，有着某种千丝万缕的联系。也许，他们都是智人走出非洲后形成的第一批神灵。而在《封神演义》等神话小说中，则把他说成是鸿钧的弟子之一。他与盘古、女娲齐名，曾在不周山上创建大日神宫，创立了最早的天庭。

由于他的真身本就是妖怪，所以还亲自掌管妖族。但他后来和上古巫族打了一场旷日持久的战斗。他用上古神器东皇钟，镇住了妖族的首领，玄冥。然后又自爆原神，与玄冥同归于尽。他创立的天庭，也因此战而衰弱，后来被玉帝的新天庭所取代。

至于帝俊，他的资料就没那么玄幻了。据《帝王世纪》记载，他的后人中，共形成了中容、白民、司幽等十个国家。所以，帝俊很可能也是一位部落联盟首领。后来因为小冰期的到来，使得沿海地区遇到了严重的海侵（河姆渡文化遗址已证明，海侵真的发生过），所以帝俊就带着族人南迁，然后又通过海路进入中原，最后定居在了山东等地。

后来帝俊的后裔中出了个人，叫少昊氏，他与黄帝的部族发生了冲突，并失败了，然后四散逃离。在这过程中，帝俊的后裔们逐渐与黄帝的后裔融合，再无区别。又过了若干年，少昊氏的后裔中出了一个人，叫颛顼，他继承了黄帝的部落联盟首领的位置，并成了五帝之一。