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军中流行红色丝带绑头发，暗示权臣欺主，皇帝不能制服

晋元帝司马睿太兴年间，军中流行用红色丝袋绑发髻。有占卜知识比较渊博的人见到这种现象之后评论说:发髻居于人的头顶最高的位置，属于八卦中乾卦的位置，代表着为君之道。袋子属于八卦中的坤卦，代表的是为臣之道。如今红丝带绑在发髻上，是大臣即将以下犯上的象征。用来绑衣服的话，这种红丝带又太短，只能系到咯吱窝的位置，用来系帽子的话，又会勒到脖子。这都是权臣逼迫君主，导致君主无处容身的征兆。军中的衣服都是用直幅布制作宽松的裤口，对裤子没有约束，这是臣下尾大不掉，难以制衡的象征。”果然，军中流行用红丝带系头发后不久，王敦就发动了叛乱，两次围攻京城建康，逼迫晋元帝司马睿。

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小评:军中用红色丝带绑头发，最有名的还是元朝末年的红巾军。晋元帝司马睿时代军中流行用红丝带绑头发，其实并不算啥了不得的异象，很大原因是底层士兵过于贫穷，正经绑头发的丝带用不起，只能用红丝袋将就凑合。抛开关于红丝袋乱七八糟的解读，小编这里向各位读者介绍下两次围攻建康、以霸凌皇帝为乐的大狠人王敦。西晋末年，晋愍帝司马邺被毒杀后，司马睿在以琅琊王家为首的世家大族的拥护下，登基称帝。可以说从东晋政权建立的那一刻起，便存在着先天的不足，对于世家大族无法进行有效的控制。

东晋建立后，王敦担任江州牧，以武昌为治所，掌管长江中上游的武装力量。从血缘关系来说，王敦是晋武帝司马炎的女婿，司马睿是司马炎的侄子，后来因为当皇帝需要，被认为司马炎的从子。从皇族嫡系来说，王敦比司马睿还要正统，更何况还有一种传闻，司马睿是一个牛姓小吏与其生母私通所生，根本不是司马氏的血脉。因此从实力和地位的角度出发，王敦对司马睿很难说得上有多少尊重，甚至有可能在霸凌皇帝的过程中，产生了别样的成就感，也是不好说的事。不过同大多数枭雄一样，王敦有个致命的缺点，命不够硬，活的时间太短。王敦在第二次起兵的时候，很不是时候的病死了。随着王敦的病逝，他掀起的叛乱也很快土崩瓦解，被朝廷平定。王敦本人也被开棺戮尸，明正典刑。

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原文：太兴中，兵士以绛囊缚紒。识者曰：“紒在首，为乾，君道也。囊者，为坤，臣道也。今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也。为衣者上带短，才至于掖；着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。为裤者，直幅为口，无杀，下大之象也。”寻而王敦谋逆，再攻京师。

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声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解得也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。