俗话说：“人活一世，只为赢。”

无论是小儿下棋，还是成人谋事；无论是贩夫走卒，又或是达官贵人，其苦苦追求者，无非是获胜赢利。

人生在世，靠什么取胜呢？

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启蒙读物《三字经》中讲：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”。

这是告诫孩童们，要想生活好，便要靠自己的勤劳。没有春夏的耕耘，就不会有秋天的硕果累累。

《左传》：“民生在勤，勤则不匮。”

所谓勤能补拙，天道酬勤。“勤”之一字，最讲坚持。人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。

在社会上，除了少数人靠着祖上的积累过着舒适的生活外，绝大部分人是靠自己的勤奋生活的。

古代兵家十分赞同“兵以计为先”，而这里计谋的实质就是斗智，即以智慧取胜。

《菜根谭》谋略篇中讲：“谋，而后定；不谋，而衰矣”，“谋深，虑远，成之因也”。

实施行动之前，需要仔细地谋划，从全局的观念进行考虑，才能达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。

辛弃疾说：“事未至而预图，刚处之常有余；事既至而后计，则应之常不足”。

人生就像一场棋局，深谋远虑的人，往前走一步，要考虑到未来三四步的走势。

如果事先没有打算，心中没数就盲目办事，一遇困难猝然不知所措，就易于失败。

遇到事情多思考，多方筹备，下足功夫，就能“苦思所积，鬼神迹通”。

《资治通鉴》的开篇之作记载了这样一个故事：

在春秋末期的晋国，有四个强大的士大夫家族，分别是韩、赵、魏和智氏，其中智氏家族的实力最为强大。

晋卿智宣子想要立智瑶为继承者，族人智果提出反对意见，他认为智瑶有“五贤”即：仪表堂堂、精于骑射、才艺双全、能言善辩、坚毅果敢，但亦有一项致命的短处，就是居心不仁。

但智宣子没有听取智果的劝谏，执意将智瑶选为继承人。

果不其然，智瑶为政后，专权于晋国，且为人不厚道，喜欢羞辱别人。智瑶十分贪婪和霸道，分别向韩、魏、赵索要领地。

韩、魏两家都给了，但赵家坚决不给。于是智瑶联合韩、魏攻打赵家。

赵家派人游说韩、魏：“唇亡齿寒，赵家被灭，接下来就是你们。”

韩、魏两家觉得有道理，决定反水。最后三家合谋，攻灭智氏，瓜分其地，最强大的智氏家族就此衰落，是为“三家灭智”。

所以，想要屹立一生而不倒，德是最好的依靠。

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