科举简表

(资料图片仅供参考)

北海管合浦，从历史建置沿革来说，是“笋大过竹”。其实“笋大过竹”还有钦州和廉州。唐朝时它们平起平坐，都属于岭南道的州；宋朝改“道”为“路”，两州互不相属。直到明清，钦州隶属廉州。现在钦州是广西的市，廉州则是合浦县的一个镇。

历史如乱麻一团，不容易扯得直。说这些只是想说钦廉其实都是兄弟，在中原人眼里同为边鄙之地。钦州有个“天涯亭”，廉州有个“海角亭”，在古人眼里，“天涯海角”并不是海南那个“鹿回头”，而是钦州和廉州。

但即使是边地边民，都是不宜成为“化外之地”“治外之民”的。因此，地方官最重要的职责就是“教化百姓”，而教化的重中之重就是兴办教育，培育人才。

有没有培育出人才，标准就是科举。苏东坡在海南开坛讲学，言传身教。据说在他到海南之前，这个孤悬海外的海岛没有一个人科举及第，海南的第一个举人、第一个进士都是他的学生。因此，有史书称“琼州人文之盛，实自公启之”。

宋代廉州也有一位地方官，像苏东坡一样，为当地“科举出人才”作出了重大贡献。

他叫沈杞，南宋光宗赵惇在位的绍熙年间担任廉州知州。到任不久，他了解到廉州没有考场，考生每年都要到雷州赶考。

古代的“高考”（科举）制度，始于隋朝，唐宋明清各朝的人才标准不一样，考试的方式、内容也不尽相同。

宋朝的科举分解试、省试和殿试三级。解试在各州举行，只有通过解试的人，才能参加在京城的省试（又叫“春闱”）和皇帝亲自主持的殿试。

许多人都知道宋朝“不杀文士”，是一个文化人得宠的朝代。宋朝对文人的尊重和照顾，属于“系统性”的。以“高考”为例，京师以外的考生参加科举考试，朝廷会发放“考生证”（入场券），赶考途中吃住免费。边远地区的考生，还会给予补贴。

宋代雷廉方位

廉州不设解试的考场，要到雷州赶考。历史上常常“雷廉”并提，雷州与廉州虽属相邻，但在既无高速公路、又无轮船的古代，考生走起来距离并不近，称得上千辛万苦，路途艰险。

北宋元符三年（1100年）六月，苏东坡从海南“量移”廉州，他六月二十日渡海回到大陆，三十日离开雷州官寨前往廉州，七月四日才抵达，仅从雷州官寨到廉州就整整走了五天。

因为要乘船走海路，苏东坡从雷州到廉州时还被困在海上，他叹息自己会不会命丧于此。相比之下，廉州的考生却是一年一度，年年赶考，固然怀抱身登龙门、报效国家的理想，却不得不为过“鬼门关”担惊受怕。

沈杞担任廉州知州了解情况后，给皇帝上了一封奏折，汇报了廉州考生每年到雷州赶考，“涉海而往，屡有风涛之患”的情形，请求在廉州设立考场，由州里出题考试。（“本州岛乞自置科举”）

设考场自考涉及一笔不少的开支。沈杞提出，毋须朝廷拨付专款，由本州在税赋中加征即可。至于考试的试题和监考等事宜，一律报送“文教部国家干部学院”（礼部国子监）审核。

光宗皇帝欣然批准了沈杞的请示。

清朝嘉庆年间，有个叫徐松的地理学家，利用担任翰林院编修的机会，从煌煌大观的《永乐大典》中，选辑编了一本《宋会要辑稿》，沈杞做的这件事就收录在书里，让后人知道这位宋朝廉州知州，办过这样一件功德无量的事。

在这本书的“方域”一章，还记录了沈杞任廉州知州时另一桩德政：

廉州每年夏秋，经常受到台风袭击，损坏官厅民舍，地方人力财力有限，难以有效抗灾，及时恢复生产生活秩序。

沈杞请示朝廷：由驻廉州的部队储备物料，凡遭遇台风，官兵负责即时予以修复，避免救灾不力影响民生。皇帝也采纳了他的建议。

史乘浩如烟海，宋朝又太过遥远，《廉州府志》没有这两件事的记录，甚至连沈杞的名字也没有。

我在一本《中华沈氏进士录》的“野书”中查到，沈杞是江苏常州人，绍兴二十四年（1154年），与南宋著名豪放派诗人张孝祥同榜考上进士。

科场图

这一榜堪称南宋的“龙虎榜”，与沈杞一起考中进士的，还有历史名人范成大、杨万里、虞允文。相比之下，沈杞算是最为寂寂无闻的一个。

《左传》说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”其实从“不朽”的角度，“立德立功”似乎都比不上“立言”。比如绝大多数人因诗或词，知道范成大、杨万里、张孝祥，却没有几个人知道沈杞——起码在读到我这篇文章之前是这样。

但我想，沈杞要是知道千年以后有人为他写这篇文章，也应该感到欣慰吧。虽然他为官廉州造福苍生时，未必想过自己要青史留名。（完）

其他“廉州讲古”文章