元至正八年，元朝僧官出行，场面十分盛大。恰一少年目睹这一幕心生向往，心中也出现了出家的念头

作为年轻人有一些奇怪的想法并不奇怪，但这个年轻人真的去了苏州郊区的妙智庵。

出家，不是你跑到寺庙说有人替你，先做家务，同时学习佛经，建立自己对佛教的信仰。

(资料图片)

少年天赋还算不错，不仅学佛，还触类旁通研究过道家的经典，还拜入道士席应真门下。

席应真是一代道流高士，精研《易经》，深通战略和阴阳术。

至正十二年（1352年），少年18岁，正式剃度出家，法号道衍。

田艺衡《留青日笔》载：

广孝，幼名天禧，长洲人，世医。有一天，当我进城的时候，我看到了和尚的繁荣，叹了口气:‘和尚也那么富有，那么邪恶？！’元仁辰年，然后出家，进入里面的妙智庵，改名道衍。

巧合的是，这一年，另一位和尚还庸俗地投军，成了濠州红巾军首领郭子兴的下属。

是的，他就是朱元璋。

02

元末，天下大乱，农民起义此起彼伏。

直到13年(1353年)，私盐贩子张士士诚率领盐民起义，因为受不了盐警的欺压，先后攻占泰州、兴化、高邮、扬州等地，在高邮称王，建元天佑。

16年(1356年)，张士诚占领平江(今苏州)，立即迁都。

此后，张士诚实施了一系列新政策，除了官弊，修水利，兴农桑，废除了元朝的苛捐杂税，经济形势不断改善。

不仅如此，张士诚还兴文重教，开科取士，开红文馆，为学士提供日常饮食和津贴。一时间，江浙文士纷纷投票。

苏州成了元末人们的天堂。

其中，苏州北郭聚集的十余人组成了中国文学史上重要的北郭诗社，被称为北郭十友。

在这个群体中，有道衍的身影。

陈田《明诗纪事》载：

唐卿与杨基、张羽、徐贲、王行、王彝、宋克、吕敏、陈则、释道衍为高季迪北郭十友。

被誉为明初三大家的北郭十友领头人高启(另外两人是宋连和刘伯温)。

道衍与他们地诗交流，互相唱歌，相处得很愉快。

在北郭十友中，道衍与高启关系最好。

03

好日子没多久。

27年(1367年)，徐达率部攻破苏州，张士诚被吊杀。

徐贲、宋克、张羽等北郭十友选择入仕朱元璋。

与道衍相交最深的高启对朱元璋并不感冒，他拒绝了户部右侍郎的高位，要求终老林下，这让朱元璋非常不高兴。

高启曾写过一首题宫女图，里面有两句话是这样的：

狗隔花空吠影，

夜深宫禁有谁来？

这首诗原本是关于元顺帝宫廷隐私的。

朱元璋号入座，朱元璋认为高启是在借古讽今挖苦自己。

众所周知，朱元璋的猜疑和严厉。

即使是那些很早就来投靠他的人，比如杨宪、宋连、汪广洋等，也是注定要失败的，更别说高启了？

收拾高启，迟早...

04

洪武五年，苏州知府魏观觉得府衙太破，修建了新的知府治所。

府衙建成后，按照当时的规矩，要做一篇上梁文。

高启才华横溢，举世闻名，魏观请高启作上梁文。

这样一篇文章，终于把高启送上了刑场。

因为魏观把新府衙修在了张士诚的宫址上，朱元璋认定魏观居心不良，这是为了为张士诚招魂！

关键高启的上梁文里又发现了龙盘虎占字样，朱元璋暴走了。

这两个人在谋反，他们的心可以被惩罚。

朱元璋立即下令，将两人腰斩弃市。

王毅、杨基在北郭十友中也被牵连处死。

这件事震惊了道衍，可想而知，他必须为高启做些什么，向亡友致敬。

05

高启死后的第二年(1375年)，他一直没有固定的地方。云游四方的道衍接受了朝廷诏通儒书僧试礼部的诏书，应该去北京留在天界寺。

直到洪武15年(1382年)，47岁的道衍才有机会。

今年，朱元璋的妻子马皇后去世了。为了为马皇后祈祷，朱元璋在世界各地寻找高僧，让高僧们在封国读经。

道衍和僧录司左善事(管理全国佛寺机构的一把手)宗西是老熟人，所以此时他也在高僧队。

与藩王见面时，道衍一眼就看上了皇四子燕王朱棣。

因为王子朱标和自己的性格不一致，不能一起去。

在朱元璋的儿子中，朱棣是除朱标外最成器的。

于是他跑到朱棣面前，毛遂自荐，悄悄说：“贫僧若能为殿下所用，一定能为您奉上白帽子。”

朱迪觉得道衍话里有话，王戴白帽不就是皇吗？

他吓了一跳。

然而，只要是皇帝的儿子，他就会对椅子感兴趣。这种基因刻在上面DNA里的。

于是朱棣挑中道衍，和他一起去北平。

查继佐《罪唯录》载：

(洪武)十五年来，孝慈皇后崩溃，诏十王之国，王与高僧一，讽经推荐。衍以宗的推荐，得见燕王的藩邸，乘间请说:‘臣观大王骨相十，英武冠世，今皇图草昧，东宫仁柔，愿厚自爱。大王试乞臣府，臣奉白帽王。

06

来到北平后，道衍在大庆寿寺做了住持。

他曾两次拜访元朝开国功臣刘秉忠的墓塔。

刘秉忠也是和尚，在元世祖忽必烈帐下运筹帷幄，尽力帮助他实现帝王大业。

以刘秉忠自命其志其志。

但即使道衍想造反，帮助朱迪篡夺江山，也要考虑历史进程。

至少在洪武十五年，太子朱标尚且在世的时候，朱棣没有什么胜算。

然而，上帝喜欢开玩笑。

洪武二十五年，朱标病逝，皇太子虚悬。

朱棣的机会有点暴露。

07

洪武三十一年(1398年)，朱元璋去世，皇太孙朱允炆继位为建文帝。

朝廷在黄子澄、齐泰等人的建议下，实行削藩政策。

道衍密劝朱棣起兵，见诸王相继受罪。

朱棣自然也有这个想法，但他还是担心自己的师出无名，毕竟正统在建文那边。

朱棣问道衍：民心向彼，奈何？

道衍答：臣知天道，何论民心。

为了掩人耳目，道衍在燕王府后院修建了地下室，同时在外面饲养鸡鸭鹅，以混淆在地下室建造军器的声音...

乃进袁巩和金忠。因此，成祖意益决。阴选将校，勾兵卒，收才勇敢。燕迪，故元宫，也很深。道衍训练兵后园穴地作为重屋，令人眼花缭乱，令人眼花缭乱。密羽毛的人日夜铸就军畜、鹅、鸭的声音。

08

到了起兵的日子，一场暴风雨突然来了，把燕王宫的瓦片吹下来。

这意味着出师不利...

当大家面面相觑时，道衍道：

殿下不闻？飞龙在天，从风雨开始。瓦坠，天易黄屋耳！

——上帝要我们燕王当皇帝！这就是为什么绿瓦被砍掉，为以后换黄瓦做准备！

一句话立刻点燃了燕王府的士气。

誓誓后，朱棣正式起兵，要清君侧，以杀齐泰、黄子澄为名，奉天靖难。

朱棣进攻东昌三年(1401年)失败，将军张玉战死。

朱迪有点心灰意冷。他已经出兵三年了。他冒着矢石，带头，多次路过死亡。虽然他赢了多输了少，但建文小朝廷的兵马似乎永远无法消灭。现在只有北平、保定、永平三府。

《明史·成祖本纪载：

当时，王称兵已经三年了。亲战争，冒矢石，带头，经常乘胜逐北，但也屡濒临危险。在所克城邑，士兵们旋复为朝胤廷守卫，只有北平、保定和永平。

这时，道衍向朱迪指出了问题的关键——

如果正面与建文帝战斗消费，朱棣肯定不是对手，朱允炆可以不断地命令世界勤王。

今天的计划，只是摆脱包袱，不再在乎一城一池的得失，直插南京。

因为建文朝廷的所有部队都集中在北平，南京的城市防御一定是空的，朱允文的君主和大臣们一定没想到朱迪会冒险斩首。

朱棣从之。

连败诸将于飞河、灵璧，渡江入京师，南京城陷入困境...

09

朱棣于1402年6月坐上皇位。

姚广孝拒绝了朱迪奖励的黄金和宫女，总是穿着黑色的衣服，只想去皇陵念经。

岁数大了，他与政治的关系也没那么密切了

他是仁宗皇帝的太子少师...

他做了皇长孙朱瞻基的侍讲和侍读...

他主持了《永乐大典》和《明太祖实录》的编辑...

暮年，他写了一段自白：

随缘而生，任运而行。犹孤蟾的印记沧海，片云之浮太清。没有他说，即此，就是人们问我，手里的栾珠怎么样？

妖僧姚广孝与永乐16年病倒

朱棣去探望了好几次。

朱棣问他，还有什么解释？

姚广孝：出家人复合相爱！

朱棣又问。

姚广孝终无言。

三月二十八日，姚广孝端坐而逝，终年八十四岁。

朱棣废朝两天，追礼，恭靖，亲自为他写神道碑。

明仁宗朱高炽将姚广孝分享太宗庙。

10

姚广孝死了，但关于他的争议却越来越激烈。

明中期以后，文人大夫编排了许多笑话丑化姚广孝。

嘉靖年间，姚广孝被撤销配享太庙资格。

乾隆直接说姚广孝称兵篡逆，用其谋。

奸僧，恶人，野心家……

在许多史学作品中，道衍的造反精神似乎是无缘无故的。

但在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

朱元璋杀了他最好的朋友，道衍不会在南京朝堂立足。

而自己一个和尚想造反，那无疑是痴人说梦，朱元璋这个平民皇帝，翻遍五千年，中国历史上只有两个。

在马斯洛需求层次理论中，鼓励朱迪造反是一种实践。

或许他所追求的，是为朋友们报仇，外带实现自己的人生价值...

然而，多智而近妖，以北平一角对抗朝廷，四年后成为帝业，古今未有，还有比他更妖的和尚？