【资料图】

原标题：《“孝治天下”的理念是推崇孝义淄博古代孝GDP不缩水》

“孝治天下”的理念是推崇孝义教育的思想基础，明代孩童在入学初期便学习孝的思想，主要接触《百家姓》、《三字经》等书目。这些书目以孝行孝德故事为内容，理解起来通俗易懂，给孩童传达最基本的伦理道德，使其懂得孝悌之义。

明代当时的教育机构分为国学（后改为国子监）、郡学（儒学）、卫学、社学、宗学。中央政府设立的高等学校为国学，洪武年间设国师国子学，又设中都国子学，后改国子学为国子监。洪武二十六年将中都国子监并入京师国子监，自此京师国子监成为当时最高学府。

教读数目包含《四书》、《五经》、《大明律令》、《御制大诰》等。郡学又称儒学，由府、州、县官设立，相当于现代的中学。学子涉猎知识范畴涵盖礼、乐、射、书，同时学习《大明津令》《御制大诰》此外，卫学，是指在都司、卫所及少数民族土司设立的儒学，顾名思义，以儒家经典为主导内容。

社学，是设立在基层的初级学校，遍及内陆地区、边远省份及少数民族聚居区。出太祖“令有司更置社学，延师儒以教民间子弟”。

社学主要学习一些培养封建伦理道德的读物，兼读《御制大诰》及本朝律令，目的在于教化百姓。宗学，主要为宗室子弟而设，如教武官子弟的武学等。宣德年间“王翱巡按四川，奏沙，县及土司遍设社学。”明中后期，官学衰败，私学性质的书院就此兴盛，清朝嘉靖、万历年间书院达到极盛。

声明：本文部分素材来自网络，如有侵权，请联系删除