绍兴十一年十月二十九日，宋高宗赵构正襟危坐于朝堂之上，随着一声令下，南宋名将岳飞便被判了死刑。

当时在场的臣子当中不乏对岳飞心怀怨恨嫉妒之人，他们自然是不会开口的，但仅凭一句“莫须有”便敲定了岳飞之罪，那些正直之人即便想为岳飞求情恐怕也是有心无力更无胆了。

(资料图片仅供参考)

岳飞惨遭迫害后，他的孩子们意识道：秦桧可能会盯上他们一家加以迫害，他们便打定主意要赶紧躲避灾祸。

（本文图片为剧照）

正是这一决定，使得岳飞的后裔们得以避免遭祸，当中一支后代后来还逃亡到了韩国（当时称高丽），甚至还在机缘巧合下成为朝鲜的开国功臣。

岳飞后代是如何辗转波折逃到韩国的？那支后裔为何又能成为开国元勋？他们如今又在哪呢？

岳飞被杀后，他的哪一支后代逃到了韩国？

根据史料记载，岳飞的四子和五子岳震、岳霆，早在岳飞遇害后便嗅到了危险的气息，于是改头换面、更名改姓以躲避残害。

世事变迁，如今这一支后代在湖北、湖南、河南、安徽等地都有分布，不过更让人惊讶的是，专家们经过大量的文献查找和研究，发现在岳霆这一脉中竟然还出过一个朝鲜的开国功勋。

“岳飞后代中出了朝鲜开国功臣”，这说法听着就觉得新鲜。

难不成岳飞的后代还成了朝鲜人的先祖？那朝鲜人岂不是还得叫我们中国人一声老祖宗了？

言归正传，要知道这当中究竟是怎么一回事，不妨继续往下看。

《青海李氏世谱》一书中有记载，朝鲜王朝中有一个名为李之兰的人对朝鲜王朝的建立可以说是功劳匪浅。

此人是朝鲜王朝的开国功臣之一，也是岳飞儿子岳霆一脉的后裔。

关于李之兰的信息，在《皇宋统谱》则有更加详细的记载：李之兰是岳霆的儿子岳玙一脉的后裔，按辈分算是岳飞第7世孙。

李之兰原名岳豆兰，生于元朝的他和父辈的选择相同，踏上了从军征战这条路，“青出于蓝”的道理被岳玙这一脉阐述得是明明白白。

（李之兰）

岳豆兰的父亲、爷爷、曾祖父走的都是从武这条路，因而岳玙这一支后代获封了不少赏赐，子子孙孙受益无穷，直到岳豆兰这一代，已经被封为青海伯。

当年岳霆逃离后无奈投奔了金人，所以不得已要遵从他乡的习俗，也迫不得已要和女真族的姑娘们生活，一来二去岳家的血脉便混入了女真族人的血脉。

同样地，到了岳豆兰这一代，女真族的生活习俗已经完全融入他们的日常生活中了，所以根据女真族人的习俗，岳豆兰后来改随母亲姓，是为“佟豆兰”。

佟豆兰身为女真族，碍于局势原因，不得已要与各方势力联合与当时的高丽王朝作战，直到公元1371年3月，佟豆兰等各国不得已归顺了高丽，后来又归属于北青郡李成桂的麾下，因而获得赐姓“李”氏，后又更名为李之兰。

（李成桂）

李之兰归属高丽王朝，跻身朝鲜开国元勋

原本是率领一众“叛国”归属高丽，归顺后人与人之间相处也该是有个臣属的样子，但这李之兰和李成桂却和旁人不同，两人一见如故，似乎是多年未见的好兄弟一般，头一回见面就互相欣赏，甚至很快就成为了好友。

要说这二人也算是有缘分，这李成桂也算是靠武力征服领土，酷爱骑射，和李之兰是一路性子的人，所以李成桂经常会找李之兰一同习武骑射。

李之兰赞许李成桂的武技高强，李成桂赞许李之兰的英武豪爽，《朝鲜王朝实录》中曾经记载了这样一个故事：

说是有一日两李一同前去森林里骑射打猎，忽见一只野鹿，两人便想切磋一番看谁能先拿下这头鹿，于是二人驱车追向那鹿，马儿追着惊鹿，那速度自然是很快的，所以二李都没有察觉到前路有一棵倒下的拦路大树。

临近树干前那鹿纵身一跃便跳了过去，二李见状后各自都愣了神，但二人做出的反应却截然不同：李之兰牵扯缰绳让马儿赶紧回头，李成桂则扯起缰绳让马同样一跃而过。

李之兰“悬崖勒马”，并不代表李之兰胆怯，毕竟是能成为朝鲜开国元勋的岳飞后裔，李之兰的能力还得靠实战说话。

公元1378年，李成桂与倭寇展开激烈交战，李成桂和李之兰等人面对狡黠奸诈的敌人也只能做到勉强据守，两年时间双方缠斗不休，直到公元1380年，倭寇率领数百艘船侵入全罗道镇浦。

李成桂军当机立断，命人以火器进攻，凭借风势大破敌军，敌军败逃沃州，我军则乘胜追击，但这一次李成桂失算了。

李成桂没料到倭寇在岸上早有援兵，派去的朴修敬、裴彦等将领以及数百名士兵被尽数歼灭，李成桂收到消息后那是勃然大怒。

“好你个倭寇，竟敢如此折辱我军。”

气急败坏的李成桂决定带上李之兰南下，与倭寇决一死战，而李虽然是崇武之人，但对兵法也颇为了解，在攻敌之前两人便制定了详细的战略和配合计划，这一点从后来两军交战二人的默契配合便能看出。

同年九月，李成桂与倭寇再次交锋，这一战李成桂早早派兵占据了兵家必争之地，目的是吸引倭寇攻占此地，其实此处早有埋伏，只要倭寇一来便会落入李成桂和李之兰设下的圈套。

果不其然，倭寇派兵占据要塞，正中李成桂军埋伏，两军顿时兵戎相见。

交战之时，李成桂一马当先、冲锋陷阵，李之兰则紧跟其后，保驾护航，二人一攻一守颇为默契。

据说这时候曾有一贼兵发现了李成桂的身份，故意引诱李成桂深入敌营想要诱而杀之，拿起刀枪杀红了眼的李成桂并未意识到这是个陷阱，于是紧跟其后。

李之兰察觉异样，全程紧跟李成桂，直到察觉到异样后连忙呼喊李成桂撤退，但战场上人声鼎沸，呼喊声哪里听得见？

好巧不巧，这时候李成桂身后又冲出来一个贼人，手持利器骑马冲向李成桂，这一幕被李之兰尽收眼底，他想要呼喊提醒李成桂，但喊了两声后发现根本没效果，于是当机立断，在马背上持弓拉箭，瞄准那贼人就是一箭。

那贼兵被一箭射死，李成桂也因此得以保住一命，事后李成桂听说此事后也大赞李之兰，就这样，这场战役二人勇武难当，在两人的配合下，敌寇首领阿其拔都被击毙。

敌军首领被击毙，敌人群龙无首，高丽顺势击溃了残余的敌军，取得胜果。李成桂论功行赏，李之兰自然是第一位，不过这位大功臣的辉煌战绩还不止于此。

公元1387年，李成桂按高丽意思行事，欲意进攻辽东，其实此前李成桂曾提出过反对意见，但并未被采纳，所以这一战李成桂起初并不是很情愿，也是在这时候李成桂起了异样的心思。

十二年后，李成桂将想法付诸行动，发动政变、自掌军权、迁都汉城、修改国号，自此朝鲜代替高丽立于历史之河中。

李之兰本就是习武之人，不像那些崇尚儒家之道的文人一般，他认准了李成桂又跟其征战多年，战友情谊自然排在第一位，所以发动政变时李之兰自然站在李成桂那一边。

（图为网络素材）

历史发展结果如何我们都清楚，李成桂成为了朝鲜王朝的开国君主，李之兰则因为支持建国有功而成为开国元勋，成了李成桂身边的大功臣，李成桂因感念李之兰的忠心和功劳，李之兰获封“襄烈”二字。

襄为襄助援助之意，烈为刚烈勇猛之意，用这两个字概括他的前半生很贴切，李之兰也用他的一生贯彻了这两个字。

岳飞的朝鲜后裔姓李？如今在何处？

李之兰和岳飞的关系以及他的一生我们已经了解了，也因为随母亲姓的缘故，岳飞在朝鲜的后裔代代相传下来大多也都以李为姓氏。

根据韩国《青海李氏千年史》一书中的记载可以得知，韩国食品、药品安全厅厅长李荣纯、韩国僧人李阳镐等人都是李之兰这一脉传承下来的。

所以这些人大多都是岳飞的后代，因而如今韩国有不少姓李的人都是岳飞的后代，其中最具代表性的便是李阳镐了。

李阳镐是韩国三洞山太宗寺的僧人，严格来说应该是住持，根据名谱辈分算来，李阳镐是岳飞的第26世孙。

李阳镐曾经因为种种缘故，和岳飞另一支后裔、第27世孙岳炜勋取得过联系，并且还整理出了一份辈分名谱，由此可见虽然身在韩国，但这些人还是认得清自己的老祖宗。

实际上，如今在中国和韩国的岳飞后裔都有各自的宗亲宗会，正是因为成立了这样的宗亲宗会，诸如李阳镐、岳炜勋这样的岳飞后代才能得以机会取得通讯联络，而韩国青海李氏大宗会会长李完性，也算得上是中韩岳飞后裔联络的“功臣”了。

李完性曾经两次回到中国认祖归宗，不仅不远万里参加纪念先祖岳飞的活动，还在韩国修建了岳飞先祖的纪念墓地，他这样做无非是希望中韩两国的岳飞后裔都能正本归元，认祖归宗不要忘本儿。

韩国青海李氏大宗会中，李完性作为老会长，时常会动员宗会会员们商议和参加纪念岳飞的工作。

比如2013年中国各地举办“纪念岳飞诞辰910周年活动”，为了表达缅怀先祖之情，还自发组织带队17个人回国去了杭州参加纪念活动。

（李完性）

只不过，在韩国土地上纪念中国人先祖，用“道阻且长”四个字来形容一点也不为过，后来由于身体状况越来越不好，在青海李氏第47届大宗会上，李完性发表了离职演讲，但即便是要离职了，这位岳飞后人也不忘号召大家要继续弘扬岳飞精神。

说实话，这位宗长的贡献也足以载入史册了，只不过不知道现在越来越多的韩国人知道这件事后，会不会宣称岳飞是他们韩国人呢？