我国古代典籍浩若烟海，记载十分丰富。比如古代上海人，看见过类似“UFO”的不明飞行物吗？有人告诉我，有可能！因为，这在我国大量的地方志、笔记等史书上有记载。

其实，早在上海人看见这些“不明飞行物”之前，扬州等地已经有人看见过。北宋大科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中就有记载。

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沈括写道，嘉祐年间，在扬州地区的甓社湖、新开湖（今高邮湖）一带，出现了一颗神奇的“明珠”。这个貌似“巨蚌”的怪物，能够以极快的速度在水面上飞行，外壳有时会张开，里面射出强烈的珠光，人眼无法对视。沈括还说，这个“蚌珠”在那一带水域活动了十多年，“居民行人常常见之”，有人甚至停船几晚专门等候它的出现。后来，它就渐渐离开这里“不知所往”。

“蚌珠”真的消失了吗？大量史料证明，宋代以后，这类“蚌珠”不仅仍在长江下游地区活动，而且逐渐向上海等沿海地区转移。

清顺治十八年，进士董含在他的《三冈识略》一书中，就曾记载了清康熙五年（1666）在宝山海面上的一只“大蚌”。董含写道：“康熙五年八月十四日，大风拔木。宝山居人见海中一蚌，大二丈许，中衔一珠，如小儿拳，时时吐弄，白光亘天。俄有五龙盘旋其上，风雨晦黑。一白龙奋爪攫珠，为蚌所啮，良久，力争得脱，沉入海底，若负重伤者。余四龙各散去，天气顿霁。蚌浮海面，竟夕不没，珠光照耀如雪。”

这个能够放射强烈光芒的“大蚌”，当晚就停泊在宝山海面，整夜不沉，一定有许多“宝山居人”目睹了这一奇观。董含身居华亭，离宝山咫尺之遥，本地人记本地事，有一定的可信度。

而晚于董含一百多年的江苏无锡人钱泳，也在笔记《履园丛话》中写道：“闻此珠至今尚在上海、崇明之间。海上珠光一现，数日内必有风雨。其光紫赤，上烛霄汉，忽开忽合，难以言状。⋯⋯”

其实，这种奇观早在明崇祯七年（1634），于宝山近海就曾发生过，连目击者的姓名都留下来了。这在乾隆、光绪年间两度纂修的《宝山县志》以及光绪《月浦志》中都有记载。

光绪《月浦志》卷十中这样写道：“采淘港向有大蚌，万历间入海，渐移至东北。晦暝之夕，舟人咸见浮于水面，大如高阜，珠光烛天，其光起处约有里许。崇祯间入大海，蛟龙欲取其珠而终不能得。甲戌八月七日，耆民陈冬居海滨，见苍虬数十罄海水见底者三度，大蚌口喷泥沫数百丈以驱之，竟不能攫而去。是日一昼三潮，娄江、吴淞皆然。道光间犹见其光，每于夜间光发海面，同白昼，约一时许。沿海居民皆见之，谓为蚌珠，亮可照行人 。后渐远渐小，至同治间不复见矣。”釆淘港位于宝山县城西北，西自丁家桥与马路河会合处起，向东流经新石洞入长江（现位于宝钢一号门外，已统称为“马路河”）。

各位朋友，看到这里，千万不要以为，是鄙人在我国大量史书中发现了类似“UF0”的记载。这项重要的、有趣的发现，应归功于我去世不久的同事马小星先生。马小星生性好奇，而且非常执着。他几十年如一日，查阅了两千多种地方志、笔记等史书，在研究“龙”是否真实存在的过程中（已有专著《龙，一种未明的动物》，先后由华夏出版社和上海社科院出版社出版。该书出版后，曾经引起大批年轻网友的兴趣和有关学者的关注），顺带研究了类似“UF0”的不明飞行物在古代上海出现的情况。

马兄生前还告诉我，无论是西方和东方，观察到的不明飞行物，主要有两种形状。一是呈扁圆形，上下两端隆起，很像西餐中的碟盘，故西方人以“两个倒扣在一起的碟子”来形容这类“不明飞行物”，称为“飞碟”。而我国古代民间则多用“大蚌”“巨蚌”等来称呼这些神奇的东西。而“大蚌”就其外形而言，与当今目击者所看到的“飞碟”十分相似。

另一类呈棒槌状，西方人称“雪茄状飞碟”。我国古人则称之为“神木”“神剑”“仙人棒”等，后来就统称为“龙”了。

马小星认为，由此再读《三冈识略》中“五龙攫珠”的怪异记载，就比较容易理解了。他推测，那浮游海面的“大蚌”，可能是一艘大型飞碟母船，而空中飞来的五条“龙”，可能是五个棒槌状飞碟，其中一个同母船接触后，又钻入了海里，海边居民不明真相，便误以为是“大蚌”咬伤了“天龙”。（葛昆元）