为了实现大一统,汉武帝以军事征战为先导,牢牢地掌握了军权,从而立于不败之地。随后在政治上削平各地诸侯,经济上大搞垄断经营,思想上更是独尊儒术,罢黜百家。董仲舒起初还想着通过“天人感应”的方法限制一下皇帝的权力,这怎么能让汉武帝接受呢?于是董仲舒几乎立刻失宠,被投入了大牢。在大牢里,董仲舒终于学老实了,不再坚持什么“道统”了,出来后就回到老家教书度日,再不提政治了。
汉武帝得到了他理想的帝国,君临天下,一人独尊,不仅在俗世,他还是精神世界的王。他当然有他的理由,他要打仗,他要为民族争得尊严,所以,他做这一切都有着充分的理由,哪怕是剥削民众,都带着悲壮的使命感,只是屁民们限于认知差不懂而已。如果有哪个人真的提出了意见,戳破了皇帝的新装,结果自然讨不了好。腹诽之罪,就是在汉武帝时发明出来的,意思是虽然你没有说话,可是你有反动的思想,因此抓你没商量。
汉武帝为了筹集作战经费(作战花钱是一回事,他好大喜功,也喜欢乱花钱),就把自己包装成古往今来的圣主明君,上天降了祥瑞,得到了一只白鹿。白鹿的鹿皮被分割下来,一小块就值40万钱。汉武帝要发行这种货币,还要让天底下人都接受这个价。他就找来大司农颜异商量,让他去办这个差事。颜异自然是懂金融财政的,他知道这种做法就是超发货币,掠夺民财,因此不同意。汉武帝要做的事,岂是区区大司农能阻拦的?汉武帝叫来酷吏张汤,面授机宜,吩咐他去了。
(资料图)
张汤与颜异有仇,他就找到颜异的门客下属,很快就有了“证据”:“异与客语,客语初令下有不便者,异不应,微反唇。汤奏当异九卿见令不便,不入言而腹诽,论死。”
张汤
颜异和他的门客谈话,门客提到了造“白鹿皮币”的诏令有些不恰当,颜异没有回答,只是嘴唇悄悄动了一下。于是张汤便举奏颜异,说他身为九卿,看到法令有不妥当之处,不是直接对天子讲,而是在肚子里诽谤,其罪是死罪。
腹诽入罪,而且一上来就杀了九卿之一的高官,汉武帝想要做一言九鼎的绝对君主的意志和决心,谁能动摇得了?
到了汉武帝晚年,他的身体变得多病起来,常常遭到病痛的折磨,性情变得喜怒无常,常常因小故而杀人,搞得朝廷上下人人自危。由于对外作战耗资巨大,朝廷搜刮无度,老百姓被逼造反,起义开始呈现燎原之势。此时,对匈奴作战也开始经常出现败报,不少汉军投降了匈奴。匈奴单于以礼相待这些降军降将,以招徕更多的汉军将士,这更加增添了汉武帝的烦扰。
汉武帝在晚年时想毕其功于一役,再度发动大规模的征战行动,派了贰师将军李广利带了主力骑兵进击匈奴,重现霍去病封狼居胥的战功。为了策应主力,汉武帝还让李陵带着5000步卒深入草原。这种操作,原本就是想让李陵部作为弃子以求主力之功的。结果,李广利失败逃回,单于带着匈奴军主力围上了作为策应部队的李陵部。
李陵
李陵没有慌乱,他指挥兵士且战且走,用金刚车阻拦骑兵的冲击,又用剪弩射杀冲来的匈奴骑兵,一路上尽往树林里绕道。如此与匈奴单于对峙了半个多月,已经撤退距离大汉边境只有200多里地,且已经杀伤了超过6000多匈奴骑兵。匈奴单于心生怯意,想放过这波汉军。不想这时却有告密者称李陵军已经没有箭矢了。匈奴单于立发大军强攻,李陵无可奈何,为保全最后剩下的数百将士性命,投降了匈奴。
汉武帝原本希望李陵能再现奇迹,重创匈奴,及至兵败,又希望李陵能杀身成仁,可是却等来了李陵投降的消息。汉武帝与匈奴单于此时都在打攻心战,汉武帝接受不了李陵这种没有民族气节的投降作为。他召开廷议,想让朝廷做出公议,谴责李陵的无耻行径。
在廷议上,深谙为官之道的众大臣们自然是顺着汉武帝的意思,对李陵口诛笔伐,直到把李陵的三族都给抓起来投进了监狱。司马迁作为史官,也参加了会议,他提出了不同的意见,说:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也,有国士之风。今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒蘖其短,诚可痛也!且陵提步卒不满五千,深輮戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,悉举引弓之民共攻围之。转斗千里,矢尽道穷,士张空拳,冒白刃,北首争死敌,得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”
刘彻
汉武帝当时已经试图再度扶持一个外戚家族作为政治势力,司马迁的这番言语,将攻击矛头对准了李广利,破坏了汉武帝的政治平衡的谋算。因此惹得汉武帝大怒,因为汉武帝认为,作为史官,皇家、政治、军事、经济,司马迁都是清楚的,如今却跟皇帝唱反调,那是比腹诽还要严重的罪过。司马迁立刻被收监。
后来,边地传来了李陵在匈奴娶了单于的女儿,还被封了王,又带着士兵来攻打汉朝。汉武帝一怒之下,夷灭了李陵三族,司马迁也受到牵连,被判处死刑或腐刑。
汉朝有赎罪银制度,这也是汉武帝想出来的敛财办法,司马迁只要拿出来50万钱就可以免于刑罚。可是司马迁官位小,他没有那么多钱。一些有钱人看到汉武帝铁了心要整治司马迁,也不敢出钱凑份子。司马迁本来想一死了之,可是他还有史学夙愿未完,因此接受了腐刑。
司马迁
汉武帝在司马迁接受腐刑的这件事上,再度完成了对自由思想的征服:大一统的天下,不就应该是君叫臣死,臣不得不死吗?汉武帝的目的即是塑造皇权的至高无上,不可冒犯,是汉武帝企图将皇权神格化的努力之一。当然,这也与汉武帝年老昏聩,听不进意见,犯了妄想型迫害综合征有关。
后来的皇帝们有样学样,把腹诽的本事发扬光大,因言获罪,以后更发展到了“文字狱”。
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