张宏杰·《曾国藩传》· 民主与建设出版社

第十七章的内容是此书的收尾，这一章讲述了曾国藩最后时光的点滴，在这一章，曾国藩的人物性格特点得以再度凸显，总的一句归纳为：“且愤且乐，死而后已。”

作为晚清的大臣，后世对他的评价相对苛刻，“他以汉人身份镇压了反清的起义......”、“他让封建清王朝又苟延残喘的几年.....”，如果站在历史发展的角度看，曾国藩确实是这样做了，但站在他自己的位置看，他所做的，只是一个儒家信徒对自己效命的清王朝的“忠”。

(资料图片)

曾国藩：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。”

选择跟随曾国藩的人无疑也是被他身上的“忠”所吸引，那是中华传统文化的一个根基，忠于朝廷是基于礼教原则，也是为了国家利益考虑。列强环伺的背景下，清王朝覆灭可能带来更严重的后果即国家的分裂。

曾国藩的一生好像都在“补天填海”，镇压太平天国之后便马不停蹄地开启洋务运动，他的目标不是延长清王朝的寿命，而是使这个国家更有精神，焕发生机。

在受到天津教案的打击后，曾国藩的精神和身体情况愈来愈差，他清醒地认识到他所致力的“中兴”不过是一场梦。在这个梦里，他曾寄希望于慈禧，但他发现慈禧并不是一个有着战略眼光的领导者。在几次交谈后，曾国藩得出结论：慈禧“才地平常，无一要语。”

事实证明，慈禧不具备领导国家进行现代化转型的知识与能力。她是一个有权术而无见识的人。诚然，她精通传统的统治术，对人性卑劣的认识超乎很多男人，可是她并没有一个成型的治国理念，一切出发点都是为了保护自己的权利。这样的人，绝不是几千年不遇大变局中合格的领导者。

看过前面章节的朋友应该还记得，曾国藩一直立志“学做圣人”，每天严厉监督自己，在他的晚年时光他也依旧是这样做的。但是他的身体情况实在是太糟糕了。在曾国藩的日记里，有非常多记录他自己身体受到疾病折磨的文字，在三十岁时，他就对自己评价：“精神易乏，如五十岁人，良可恨也。”还有他的皮肤病，一直折磨着他：“其色白，遍布全身，大者如钱，小者如豆，奇痒异常，抓烂作痛。”疾病对一个人肉体和精神的折磨，这是曾国藩一直都在经历对抗的。

以孱弱的身体，承担起挽救国家，填海补天的大业，他的艰难可想而知。但在这些困扰的折磨下，他依旧坚持着自己。

曾国藩 晚清政治家、战略家、理学家、文学家

心术之罪，上与天通。补救无术，日暮道穷。

省躬痛改，顺命勇从。成汤之祷，申生之恭。

资质之陋，众所指视。翘然自异，胡不知耻。

记纂遗忘，歌泣文史。且愤且乐，死而后已。

--------- 曾国藩同治八年（1868）《自箴韵语》

虽“补救无术，日暮道穷。”，但落脚点依旧在：“且愤且乐，死而后已。”

在他最后的时光里，每日继续以“为圣人”要求自己，勤奋有恒，身体差，使命，还依旧读书、自省、高强度工作、会友......

书中这样记载：去世前四天，早饭后清理文件，见客五次，阅《二程遗书》；去世前三天，他写道：“余精神散漫已久，凡遇应了结之件，久不能完，应收拾之件，久不能检，如败叶满山，全无归宿。通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤......”；去世前两天一如既往工作，到下午右手发颤，不能握笔，口不能言，方停止办公；去世前一天，清理文件，阅理学宗传，围棋二局，会友......

这些点滴，足见他已经把自己逼到了极限。

【为国家办的最后一件大事】

上面我们说到，曾国藩一直以来受疾病的折磨，特别是天津教案之后，对于“中兴”无望的预见，更是让他的精神备受打击。回任两江总督的他已经精疲力竭，但不得不说的一个重要事情，就是他对于“洋务运动”的推动，不可谓不尽心。

曾国藩知道，所谓的洋务不是办几个工厂就算完成的，他把洋务的过程看成一个整体，除了建工厂，他还设翻译馆，组织翻译西方科技书籍。他和李鸿章一起上奏《拟选聪颖子弟赴泰西各国肆习技艺以培人才》，推动了清朝的“留学计划”。

1872年8月11日，第一批三十名幼童，从上海登上美国的远洋轮船，远赴美国留学。如此大规模派人到国外留学，在中国历史上还是第一次。这一天，距曾国藩去世正好五个月，这是曾国藩临终之前为国家办的最后一件大事。

从这件事上，我们不难看出，曾国藩作为中国传统文化培养出来的理学家，但他的心态是开放的。

立功、立德、立言，曾国藩全做到了，他的成功，证明了传统文化强大的生命力，他身上的儒学精神有韧性，有弹性。他被誉为“古今完人”、“功比周公孔孟，名垂万世千秋。”

曾国藩的一生，证明了人的意志力所能到达的高度。他树立起了一座令人肃然起敬的精神丰碑。

补：领读·《曾国藩传》系列文章已完结，其余篇章收录于《曾国藩传》合集，谢谢大家关注支持。