在不同的朝代，正一品的官员，权力大小也是截然不同的。

但是大体上来说，唐朝之前的一品官，权力一般都比较大。而唐朝之后的一品官，基本上权力就越来越小。尤其是到了明清时代，所谓的一品官，更是成了一种荣誉头衔，基本没有实权。

之所以会出现这种情况，主要是因为正一品的官员，如果按照正常规则授予实权，官员的权力实在是太大了。而在唐朝之后，随着中央统治者不断集权，不希望下面有某个大臣，拥有这么多权力，所以就把一品官职给变成虚衔了。

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中国古代官职第一次分品，是在三国时代的曹魏政权。当时正是曹丕在位的时候，曹魏的司空陈群，提出了一个叫‘九品官人法’的东西，大致就是在汉朝旧有的‘察举制’的基础之上，设置不同的品级，以此来便于国家选才，以及官员的政绩考核。

但是请注意，三国时代的这个品，和后来的几品官，是完全不同的两个概念。后来的几品几品，指的是职级水平。而三国时期的品，指的是官府对人才通过考评之后，得出的划分等级。或者是对官员政绩考核的划分等级。

从这里面我们就可以看出两件事来：第一，在三国之前，中国其实是没有几品官几品官这个说法的。比如汉朝，汉朝施行的是三公九卿制，那请问汉朝的三公，到底是几品官呢？答案就是没品！因为在汉朝的时候，根本就没有几品官这个说法。

第二，九品官制的出现，其实就是为了中央集权。当时曹丕之所以同意推行这个制度，其实就是为了把任命和考核官员的权力，彻底收回中央。至于说给官职划分品阶，那其实后来的事情了。

但是后来，在整个三国时代，以及接下来的东晋十六国，和南北朝初期，随着这套制度施行的次数越来越多，大家发现了一个新的问题：在对官员政绩进行考核的时候，如果一个高品阶的官员，最后得了一个九品的考核成绩。而一个低品阶的官员，最后得了一个一品的考核成绩，是不是不太合适？

要真是这么划分，那就出笑话了。身在中央的中枢重臣，政绩反倒没有下面一个县令大，那他的工作估计也就别干了。所以后来，大家逐渐开始潜移默化，高级官员的定品，往往要比低级官员更高一些。

所以，从这时候开始，官员的品，就开始逐渐代表他的官职水平了。而到了南北朝中期的南梁时期，南梁正式把官品和官阶制度结合到了一起。也正是从这时开始，历史上开始有了几品官的说法。

随着官品制度和官阶制度结合，而南梁的官职体系，基本上又是从汉朝演变下来的。所以，秦汉时期的三公，自然就成了一品官，然后逐渐往下，以此类推。而南梁灭亡之后，这个制度也被后来的南陈以及隋朝继承。另外，到了隋朝的时候，隋朝还发明了一个‘五省六曹制’。这个制度后来又被唐朝简化，变成了所谓的‘三省六部制’。

随着三省六部制被确定，同时又有之前留下来的九品划分方法。所以，到了唐朝的时候，才真正出现我们后来印象当中的几品几品官。而后来的宋元明清，基本上也都是照抄唐朝的制度，整体没有发生大的改变。

所以，真正要讨论一品官到底有多大权力，我们得从唐朝开始讨论。

那唐朝的一品官，到底都有哪几个官职呢？

按照唐朝官制记载，唐朝初年的时候，正一品的官职一共有六个，分别是太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空。后来唐朝统一天下的过程当中，李世民在洛阳一战定双王，同时击败了王世充和窦建德，彻底奠定了唐朝统一天下的基础。当时李世民的功劳已经达到‘封无可封’的地步。所以在这之后，唐高祖李渊特意又为李世民单独创造了一个正一品的官职，叫做‘天策上将’。

而接下来的从一品，则是有五个官职，分别是太子太师，太子太傅，太子太保，以及开府仪同三司，骠骑大将军。

整个唐朝所有的一品官职，加在一起，也就只有十二个而已。

那唐朝的一品官，权力到底有多大呢？

如果按照正常的官制流程走，太师、太傅和太保，担任这三个官职的人，是可以直接做皇帝老师的，也就是真正意义上的‘帝师’。太尉是全国最高军事长官，理论上就算是皇帝想要控制军队，也得通过太尉下达命令。

司徒管财政，历史上第一位司徒出现在上古时期，当时是尧帝在位，然后舜做尧的司徒。司空管各种建设，有点像后来的工部尚书，但是权力要大很多。历史上第一个司空，同样也出现在上古时代，当时是舜帝在位，舜帝第一个设置了司空的官职，然后历史上第一个司空是大禹。

至于那个被李渊单独创造出来的天策上将，权力就更是大的没边了。按照李渊当时设置的权限，天策上将可以自行开府，然后自己招募和任命官员，自己铸币印钱。而从地位上来说，天策上将只比皇帝的那三个老师的职位稍低，在整个武将体系内，已经没有官职比天策上将更大了。

唐朝的七个一品官，基本上就是这个水平。

如果要真的任命了七个实权一品官，那估计皇帝第二天就没了。有这样七个大臣在，皇帝手里哪还有什么权力啊？

所以，就算是李渊这样的开国皇帝，也只敢让自己的儿子做正一品。其他人做正一品，那都得慎之又慎。但这样做的后果，大家也都知道了。没过几年，李世民就发动了一场玄武门事变，直接抢了李渊的皇位。

正一品官职，就是这么牛。

也正是因为这个原因，从李世民时代开始，对一品官的授予，那是慎之又慎。在李世民时代，从一品还好，得到的人不算太少。至于正一品，三师就肯定别想了，李世民估计也没兴趣给自己找三个老师。太尉和天策上将，这两个涉及军权的职位，在整个贞观年间，也没有被给出去。尤其是天策上将，在整个唐朝，都没有出现过第二个。

至于正一品当中排名最靠后的司徒和司空，李世民倒是给了出去，而且也确实是给的实权官职。在李世民时代，司徒是长孙无忌，司空是房玄龄。这俩人在唐朝历史上有多重要，稍微对唐朝有点了解的人，应该都听说过。

连李世民这种雄才大略的皇帝，在给正一品实权官职的时候，都如此谨慎。那再之后的唐朝皇帝，自然就更不敢随便给出去了。所以，在贞观年间之后，唐朝基本上很少再出现实权的一品官，基本上都是荣誉称号了。尤其是到了武则天时代以后，连二品官职，很多都成了荣誉称号，当朝宰相，能够直接插手政务安排的官员，也就是三品而已。

比如在武则天时代，大名鼎鼎的宰相狄仁杰，生前最大的官职，也就是正三品而已。但就是正三品的官职，已经足以让狄仁杰权倾朝野了。因为在当时那个时代，有实权的一品官而二品官，一个都没有。一个实权正三品，已经足以权倾朝野了。

也正是因为唐朝开了一个好头，接下来的宋元明清四朝，也都继承了这个传统，不会再轻易授予实权的一品官职。如果某个朝代，出现了实权的一品官，那基本上皇帝就被架空了。虽然在不同的朝代，一品官的名称或者职位，会有所变动。但显然，不管是哪个朝代，一品官的权力都太大了。

对于想要进行中央集权，把所有权力都放到自己身上，下面的人只负责干活就好的古代皇帝来说，自然不希望下面有权力这么大的下属。所以，渐渐地，在唐朝之后的上千年里，一品官就逐渐成了一个荣誉称号，基本上都是授予死人的。就算给了活人，那也是一个单纯的荣誉称号，不可能真给实权就是了。