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在南宁转了三天，匆忙间游了一下三街两巷。这三街两巷，说是展现南宁的古城人文文化，实际上，这算是一处商业旅游开发之地。

早年在南宁混过几年，记得这个位置好像是万国饭店，当年可是个高大上的地方，所以没想过，也没那个底气绕进去看一下，更没想过这地界上还隐藏有着这样的一个历史文化街区。

(资料图片仅供参考)

近年来，因为各地对历史文化的重视，要深挖城市的人文内涵，打造新的城市文化亮点，当然，这种方式虽然商业气浓，仿古气重，但细细品来，这也的确是地方曾经的东西，只不过是用招商引资的方式，以新的仿古建筑形式，承载城市曾经的历史。

古城不古，想要展现，全凭有这个底蕴，城市才有旧史新现的底气。

作为一个有久远历史的城市，在文献中，有很多的记载，也成为城市对外宣传自己的底气，但实际中却因为找不到几处有历史的遗迹，常常又被人垢病，这往往成为了地方申请历史文化城的短板。

那这种有历史的城市为什么保存不了几处历史遗迹呢？除了各时代的认识，各时代中的更替建设，其实还有一种，那就是城市攻防战。

城市攻防战，历朝历代在广西各地都很多记载的，如之前提到的《广西人文：陆川县记忆，妇道臣道于一身，巾帼卜夫人守孤城》，讲的是明代陆川知县夫人守孤城，忠勇守节的故事；《桂平历史：大成国记忆（三）——立国之战，官府的抵抗》，讲的是两任桂平知县死守殉城的故事；那南宁三街两巷中同样讲述了一段宋代南宁郡守苏缄守城殉国的故事。

宋皇佑年时，侬智高围攻广州城，时任英州知州的苏缄领兵前去救援有功，所以得到了升迁，但随后又因为追击侬智高时，打了个败仗，所以又被降职。这后就一直在升职降职中渡过了二十年的官宦生涯。

直到宋神宗熙宁四年（1072年），交趾的李朝圣宗去世，年仅七岁的皇太子李乾德（李仁宗）继位，七岁的娃娃啥都不懂，所以李朝的大权实际由大臣李道成等人把持，对外进犯大宋朝，挑起战事。

在李朝积极备战进犯大宋之际，神宗封苏缄为皇城使，出任邕州知州，他刚到任邕州，即侦知李朝动向，于是一边布防，一边第一时间向桂州的知州写书报警告急，希望上峰能采取相应的预防措施，以防范李朝的北侵。

但运气不好，在这期间，两任桂州知州沈起，刘彝都对交趾采取强硬态度，禁止与交趾通商，无视交趾的任何要求，造成大宋与李朝的关系紧张，苏缄到任邕州后，曾一度建议与交趾通商以缓解双方的关系，以达化解矛盾积怨，但最后两任桂州知州都无视苏缄建议，也无视苏缄的报警文书，反嫌苏缄多事，轻视了李朝。

最后，在熙宁八年（1075），李朝由“疑惧为变”，出兵大举进犯钦廉二州，直逼邕州而来。号称十万兵士的李朝大军到达邕州城下时，苏缄手下只有二千多军士，为御外敌，这样的人数比，要守住几公里的邕州城墙，肯定不够的，于是，苏缄动员城中男子拿上兵器上城墙，令有识之士领兵到城墙各处守备，以阻李朝大军攻城。

面对交趾贼寇攻城，苏缄身先士卒，亲上城楼拉弓射箭，毙寇无数，冷兵器时代，邕州城高墙厚，虽说守军人手不多，但在苏缄的兵略分配之下，还是抵御住了李朝大军的数十天进攻。

面对屡攻不下的邕州城，李朝大军也产生了退意，但是，即将灰心的李朝大军也发现一个问题，连攻数日，除了遭受邕州城的守御力量抵抗，却不见大宋朝对邕州守军有一兵一卒的援救。

于是，就放心的屯兵城下，继续攻城，最后采用垒土之法，以人多的优势，不停运土堆于城下各处，垒土为路，直逼城墙顶。

最后，李朝贼寇登城成功，逼迫邕州守军退下城墙，进入城内巷战。

毕竟人数上处于劣势，外又无援，守城已无望，苏缄只得退回州衙，对家人说：吾义不死贼手。忍痛杀自家三十六口，并藏于坎，自己则自焚于内，忠义殉国。

李朝贼寇进城后，大力搜捕苏缄，但最终连尸首都没有找到。于是，出于愤恨，开始屠城，全邕州城五万余口人被杀。又出于报复，把钦，廉，邕三州城严重破坏而填江。

也正是苏缄的守城殉国之举，换来了桂州大军的集结反攻，最后李朝贼寇被赶退回交趾，并于1078年向大宋求和。

两任见死不救的桂州知州沈起，刘彝后被清算贬官。邕州人则敬仰苏公忠勇之义，立祠祀之，名苏公祠。

后来到宋哲宗时，又为苏公祠赐了一块“怀忠”的题额，所以后来苏公祠也叫怀忠祠。

不知又过了多少年，苏公祠因为时代变革，风雨的侵蚀，最后也慢慢倒圯，人们又把苏公祠位移到望仙坡，与皇佑三公（狄青，孙沔，余靖）一起祭祀供奉，到后来又有王明阳，蟒将军迁入，就成为了六公祠。

后来，陆荣廷看中了六公祠的位置，拆庙建起了炮台，六公祠也就没有了，成为了历史。

如今，三街两巷的重新布局，在新的南宁城隍庙里，苏缄的人物故事才又重新的展现于世人面前，讲述着一段邕州往事，讲述着忠勇义的价值。

不过三街两巷对于现在的南宁来说，更重要的是商业的价值品味，至于其背后的历史人文，就是可了解可不了解了，毕竟时代不同了。

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