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说到秦始皇，大家一定会想到他暴政下的焚书坑儒事件，今天我们就来聊一聊焚书坑儒这件事到底对当时的文坛乃至后世产生了什么样的影响呢？

我们都知道春秋战国时期是我国政治思想文化蓬勃发展的高潮期，曾一度形成“百花齐放、百家争鸣”的盛况，还诞生了诸如孔子、孟子这样的大儒，同时还形成了以他们为代表的不同种类的派别，比如大家最常听到的儒家、道家、墨家、阴阳家、纵横家等等，还诞生了像《诗三百》这样的经典著作。以上这些足以见得，春秋战国时期在中国历史中的重要地位。

在秦国打败最后一个对手——齐国之后，真正实现了大一统的伟业，而后秦始皇下令废除分封制，建立起一个中央集权制的统一国家。就在这个时候，丞相李斯上书秦始皇，他说：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守，尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族，吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，为城旦。所不去者：医药、卜、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”。意思就是把那些普通人手里的诗文、经书和其它流派的言论书籍全都烧毁，要是有人说那些书里面的话，就要受到处罚，但是医学、农学之类的书籍除外。这样也就有了后面的焚书坑儒事件。

在此期间大量的古文典籍被烧毁，据传，儒家的《尚书》、《诗经》也是被烧毁的对象。不过好在，儒生们博闻强识，硬是将书里面的内容背了下来。到了西汉初期，儒生们又将背诵的诗书重新写到纸上，另外，部分经典被儒生们藏了起来，到了西汉也陆续被发现，正是因为这些儒生们，才不至于让这些古籍失传。但是，由于古经文收藏时间太长，大多数都缺文少字，大多数都有可能偏离了原著。后来汉朝史料记载：基督降生前后汉代存在的秘府书目列出了677种著作，其中大概有524种，当时已不复存在。虽不全为焚书坑儒事件所为，但也可以看出焚书坑儒事件产生的代价还是非常大的。由于许多典籍被毁，人们的思想得不到解放，也就不利于文化的创新和发展，由此对后世也产生了深远的影响。

其实焚书坑儒也有一定的正面意义，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动，在这场运动中加强思想上的统一，更有利地统治全国，也就加强了中央集权，再加上秦朝也是刚刚建立，社会也不是特别稳定，这样做也有利于社会的平稳发展。

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