没有人不赞美秦始皇的伟大。虽然他做了许多被其他人所诟病的事情，但法律、权衡利弊、文字和赛道的改革为后来的2000年君主制奠定了基础。

因此，应正是法家的绝对拥护者。在他看来，世界上没有一个地方不能用“体制”来管理，他的“县制”巩固了集权，让他可以用“官”来治国。

如果用目前的观点来评价这一举措，无疑会给出更高的分数。那么，为什么中国历史上第一个统一的王朝只存在了14年？

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难道只有统治者的暴政激发了人民的反抗吗？例如，陈胜和吴光因为大雨而面临被斩首。他们不妨战斗至死。

还是卷土重来？当时，秦始皇灭了六国，但他对王公贵族彬彬有礼。他没有把他们都杀了。至多，他是个移民。

例如，他把他们中的一些人搬到了四川和四川。项羽成为楚国名将后，对亡国的仇恨使他杀光了秦朝后期诸侯的儿子。

可见，秦朝很快被推翻是有很大原因的。

应政可能认为他的一些制度与商鞅的改革没有什么不同。也许应政忘记了，那一年的改革，在某种程度上，是相当激烈的。

不仅王公贵族受到了惩罚，商鞅也被车撞破了。之后，秦国人花了很长时间才习惯。

然而，在其他地区，突然彻底推翻旧制度，必然遭到抵制。如果没有强有力的镇压，那就是推翻我们自己的家庭。

和前几年一样，应政死后，胡海上台，完全把权力下放给赵高。但赵高怎么能成为治国的专家呢？他满脑子都是阴谋诡计。结果，大秦这些年的辛劳，几年就化为乌有。

那么，谁被秦始皇建立的大秦帝国打败了呢？

也许是系统的问题。

秦始皇认为自己处于制度的顶端，可以鸟瞰整个世界。他认为他的帝国只需要“官员”来统治。

因为他不想看到周皇帝在自己国家被诸侯们抬举的历史。秦始皇应该知道，人们拾柴时，火焰是高的。

但是，他不愿意培养这些“代言人”，认为依靠“法”可以使秦国的运行更加连续、高效。

然而，任何新的想法都会遭到顽固的抵制。其他六国的人民已经对自己国家的毁灭感到不满。更重要的是，他们必须生活在一个连废话都不能说的系统里。

他们想到的只是挣扎着挣脱。当然，很多事情的发生不是巧合，而是累积爆发。

当时秦始皇统治国家后，他没有选择休养。相反，他建造了一个又一个长城。首先，他赶走了匈奴人，然后他又多次东巡以显示他的权威。然而，这一切对人民来说是无尽的痛苦。

英政创造的制度很好，但似乎不是为大秦帝国而生。相反，正是他身后的汉朝修炼得很好，但仍有进步。

当时，刘邦虽然被封为八个不同姓氏的国王，但他真的想让这些人分享他的国家吗？

如果你看看后人的命运，不妨尽快回到田间地头，或者至少救你一命。然而，在那个时候，谁不在乎这个光环，谁能看到这么远？

当那一天到来时，旁观者只会认为是因为其他原因，只有统治者才明白，他们只是用来“过渡”的。

或许，围观者真的看得很清楚。秦制的核心是“官治”，汉代统治者也需要这样做。他们想把王者和霸道结合起来。

因此，没有严厉的量刑，就不可能达到高度的统一。因此，在早期，采用了古代的“分封”制度，暂时允许一些分散的权力为皇室更好地管理人民。之后，让老百姓在不知不觉中习惯了这个制度。

总之，汉代统治者采取了彻底的吏治方式，这是秦制的延续，而不是周制的恢复。表面上看，黄老、儒家、法家只是点缀和手段。

然而，建国初期的分封儒学政策只是一种战略退却。只有在这种稳定的政策下，国家才能真正稳定下来。

那么，为什么汉武帝后来提出了“独尊儒学”的思想呢？难道只有儒家学者才真正懂得治国理政吗？

其实，这只是皇帝治国的一个谨慎的眼光。这和“分封制”是一样的道理。他们都来自远古时代，所以更为大家所认可。

因为，皇帝需要有更广泛的支持者，所以帝国的基础会更加牢固。因此，回首往事，后朝延续了汉代的做法。

他们会高举口号，需要一个能被更多人接受的政治理论体系。但是，从本质上讲，法家的治国体系一直在运行。

让我们看看周朝是如何衰落的。怎么能再回去？虽然很多人认为过去是好的，但对于那些更注重实际效果的人来说，他们说也许制度下的管理更实际，至少国家可以牢牢掌握在自己手中。