作者：许云辉

公元937年，南吴权臣徐知诰受封齐王，“建齐国，置宗庙社稷，以宋齐丘、徐玠为左、右丞相”，反客为主凌驾于朝廷之上。南吴末代皇帝杨溥被迫主动禅位，徐知诰假惺惺做足全套戏后，欣欣然受禅称帝，改国号为大齐。

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在徐氏诸子强烈要求下，徐知诰认祖归宗“复姓李氏，改名曰昪（biàn）”，并攀龙附凤自称是唐宪宗之子李恪的四世孙，勇气十足“改国号曰唐”，史称南唐。

徐知诰这条“东海鲤鱼”，为何能羽化成龙？

（一）徐氏养子

李昪出身微贱，因生于彭城，故“小字彭奴”。其父是个不着调的家伙，天天跟着和尚满世界云游，最终丢弃妻儿玩了个人间蒸发。彭奴当时年仅六岁，遂母亲“流寓濠、泗间。”不久，“母刘氏卒”，彭奴被寄托在濠州（今安徽凤阳）开元寺做了最小的扫地僧。

南吴太祖杨行密攻取濠州，意外发现“状貌非常”的彭奴，遂将其收为养子。杨行密的几个儿子醋意大发，“不齿为兄弟。”杨行密只得请心腹徐温代为领养，彭奴“遂冒姓徐氏，名知诰。”

徐知诰“天资颖悟，奉温尽子道。”年幼举目无亲，随时寄人篱下的经历，使他格外珍惜来之不易的稳定生活，也使徐温对他格外宠爱。每当徐温生病，徐知诰总是“与其妇晨夜侍旁不去。”徐温深受感动，“益以亲子待之，令主家务。”徐知诰举重若轻，将徐温的家业治理得井井有条，显示出卓越的治理才能。杨行密对徐温点赞：“知诰隽杰，诸将子皆不及也！”

（二）把持朝政

在徐温这颗参天大树荫蔽下，徐知诰以军功起家，升任升州刺史。当时，南吴刚刚平定江淮地区，地方官多由武夫担任。这帮武夫只懂得挖地三尺搜刮百姓以供养军队，唯独徐知诰“为人温厚有谋”。他“独好学，接待儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政”，将升州治理得“府库充实，城壁修整”，显示出卓越的治理才华，受到百姓交口称誉。

徐温升任两浙都招讨使，将其第三子徐知训留京师广陵（今江苏扬州）辅理朝政，自己出镇润州（今江苏镇江），并任命徐知诰为润州团练使。徐知诰的心腹宋齐丘探知徐知训“专制扬州，骄淫失众”，秘密劝谏徐知诰马上去润州：“‘三郎（徐知训）骄纵，败在朝夕。’润州距广陵仅一水之隔，此乃上天赐予您的良机！”徐知诰欣然从命，赴润州上任。

徐知训素来对徐知诰这个捡来的义弟横竖看不顺眼。徐知诰对义父孝顺恭谨，徐温曾多次把几个亲生子骂为白眼狼，使得徐氏兄弟个个对义弟心怀不满，“而知训尤甚。”一次，徐知训设下鸿门宴，“伏剑士欲害之。”徐知诰在内线暗示下，才仓皇逃离虎口。

徐知诰从润州到朝廷觐见期间，徐知训在再次设宴“又欲害之。”徐知诰识破阴谋逃离宴席后，徐知训图穷匕首见，把宝剑授予心腹，“使追杀之。”心腹正巧是徐知诰的内线，半路返回，谎称徐知诰已经追赶不上，徐知诰才再次虎口脱险。

徐知训辅政期间，经常“凌弱杨氏（南吴国君）而骄侮诸将”，最终被名将朱瑾诛杀。徐知诰收到心腹急报，“即日以州兵入广陵定乱”，抢在徐温抵达广陵之前，一手控制南吴朝政。

徐知诰执政后，采纳宋齐丘等谋士建议，“勤俭宽简”，为政与徐知训处处相反。他施行宽缓刑法、推广恩信的举措以收揽民心，建造延宾亭以接待四方之士，任用所有流落南吴的外地人士。他时常暗中派人到民间了解百姓疾苦，设法周济无力承担婚丧费用的贫民。他在盛夏赤日炎炎下乘车视察工作，从不“张盖、操扇。”随从请求给车加盖遮阴，徐知诰坚决不许：“百姓与军民们都暴露在炎炎烈日下，我凭什么搞特殊？”这一系列举措赢得军民好感。尽管徐温坐镇金陵遥秉大政，但徐知诰明显已经成为江南百姓心中的大救星。

（三）步步为营

徐知诰的声望日益增高，难免引起徐温的猜疑。徐温采纳亲信徐玠建议，派次子徐知询至广陵，取代徐知诰辅助朝政。徐知诰心知肚明，以退为进上表请求“出镇江西。”徐温病逝后，徐知询继任金陵节度使，“数与知诰争权。”徐知诰派人将他引诱至京城，“悉夺其兵。”徐玠反戈一击，为徐知诰出谋划策，“诬知询以罪。”二人里应外合，将徐知询降为有名无实的右统军，将其彻底排挤出权力中心。

南吴王杨溥称帝后，一人之下万人之上的徐知诰模仿义父，留儿子在京城辅政，自己“出镇金陵”遥控指挥，次年，受封东海郡王。

徐知诰年富力强时成为朝廷重臣，因担心外表年轻难以震慑同僚，于是通过服药把满头青丝吃得“一夕成霜。”此时，徐知诰距帝位仅一步之遥。他照镜凝视满头白发，感慨万千对心腹暗示：“功业已久，而吾老矣！奈何？”狼子野心暴露无遗。

徐知诰耳边回响着江南童谣：“东海鲤鱼飞上天。”他浮想联翩：“鲤”即“李”，“东海”，即东海郡王。童谣分明是暗示“李氏起自徐氏而为君也。”因此，他一门心思琢磨如何完成禅代。

一天夜班，和尚突然敲响大钟，“满城皆惊。”徐知诰大怒，天明后令人抓来和尚，“将斩之。”和尚不慌不忙辩白：“夜来偶得月诗：徐徐东海出，渐渐入天衢。此夕一轮满，清光何处无。”徐知诰听出和尚是在变相吹捧自己将成功禅代南吴，“私喜而释之。”

（四）禅代称帝

徐知诰受封齐王并建齐国后，禅代之势一目了然。在得知“闽、越诸国皆遣使劝进”后，徐知诰认为“人望已归”，指使心腹劝谏南吴末代皇帝杨溥主动禅位。他“即皇帝位”，先尊杨溥为“高尚思玄弘古让皇帝”，继而“追尊（义父）徐温为忠武皇帝”，以建康（今江苏南京）为西都、广陵为东都，“大赦境内，百官进位。”

李昪“性节俭”，经常脚穿普通高头草鞋，使用铁制器皿。称帝后，他以金陵怡所为行宫，只在宫殿屋脊正脊两端添加装饰性构件鸱尾，宫门也仅“设阑槛而已，终不改作。”溽热时节，他仅在寝殿挂上青葛帷，“左右宫婢裁（才）数人，服饰朴陋。”他为避免阿谀之风，下令“放诸州所献珍禽奇兽于钟山。”

他采取轻徭薄赋措施，大力发展经济，奖励“民三年艺桑及三千本者”，对垦田达到八十亩的百姓，“赐钱二万，皆五年勿收租税。”同时，“分遣使者按行民田,以肥瘠定其税,民间称其平允。”他积极妥善安置流落到江淮的中原难民，按照人口供给口粮，“愿耕植者授之土田”，免除三年租役。他曾多次“诏罢营造力役，毋妨农时。”

李昪大力提倡崇文重教，“建学馆于白鹿洞，置田供给诸生，以李善道为洞主，掌其教，号曰‘庐山国学’。”他“建书楼于别墅，延四方之士。”江州陈氏是个庞大宗族，“宗族七百口，每食设广席，长幼以次坐而共食。”如此知礼的行为，感动得陈氏家族的百余条犬都通人性，“一犬不至，诸犬为之不食。”李昪“诏旌表门闾”，表彰“五代同居者江州陈氏以下七家”，且宣布免除徭役。

李昪“生长兵间，知民厌乱。”他时常感慨:“百姓都是人生父母养的，国君怎能为了争夺土地发动战争，使他们血流草野之间？”因此，群臣进言劝谏他“宜出兵恢拓旧土。”李昪叹息：“战争伤害百姓，请诸君别再多言。如果他国百姓安宁，我国百姓自然也安宁！”他坚决拒绝后汉“来约伐楚，中分其地”以及大臣们攻打“吴越、闽、楚三国”的战争建议，坚持“志在守吴旧地而已，无复经营之略”的和平发展方针，虽被大臣讥讽为“田舍翁安能成大事！”但是“吴人亦赖以休息。”

世仇吴越国遭受水灾，百姓流离失所，逃往南唐。李昪派人专门负责前往边境赈济安抚灾民；其后，吴越宫廷突遭火灾，“焚其宫室、府库，甲兵皆尽”，群臣建议趁机痛打落水狗。李昪坚决不答应，特意遣使携带厚礼前去慰问；他珍惜将士生命，规定为国而死者，即便是普通士卒，也“皆给禄三年。”因此,李昪“在位七年，兵不妄动，东与吴越连和......通好不绝，境内赖以休息。”

李昪“天资明察，不受欺妄。”他规定明确外戚不许辅政，宦官不得参政。有个管粮食的官员为晋升，年终献上余粮万石。不料李昪直接指斥他：“粮食多少，出纳应该有数。您如果不是克扣军民粮食，岂能省下这么多粮食！”

有个宦官被李昪遣往庐山祭祀，回朝后装模作样汇报：“臣从奉诏之日起至今，天天吃素，心诚无比！”李昪嗤之以鼻：“您曾在某处吃鲜鱼宴，又于某日买肉胡吃海塞，还好意思说吃素？”宦官哑口无言，“惭服。”

李昪称帝后，“仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风焉。”晚年，他痴迷道术，因误食丹药中毒。临终前，他嘱咐太子李璟：“德昌宫储戎器金帛七百余万，汝守成业，宜善交邻国，以保社稷。”同时语重心长告诫儿子：“切忌不可重蹈隋炀帝覆辙，‘恃食阻兵，自取亡覆。苟能守吾言，汝为孝子，百姓谓汝为贤君矣！’”

943年3月，李昪因背部肿瘤恶化，“殂于升元殿，年五十六，谥曰光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖。”

李昪白手起家，“托名徐氏，遂霸江南。”虽说得位不正，但他在帝位上“息兵以养民，得贤以辟土”，也算得是个明君。李昪能够禅代成功建南唐，完全因为他深得人心。因此，李昪这条东海鲤鱼羽化成龙的原因，就在于百姓和民心如同东海之水，助他直上青云。可见，一个人如果有理想抱负且深得人心，必定能干出一番轰轰烈烈的事业！

【作者简介】许云辉，男，1984年7月毕业于云南师范大学中文系，且于同月入职杏坛。现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章近百万字。

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