(资料图片仅供参考)

公元前403直，周烈王时期，晋国的三位卿世家，韩、赵、魏瓜分了晋国。其中魏国定都在安邑（山西夏县）。在魏文侯的努力下，魏国成为战国初期第一强国，尊孔子弟子子夏为师，创立西河学派。可谓盛极一时。

到第三代国君魏惠王时期，迁都到大梁，即今之开封，并自封为王，史称梁惠王。又兼继承魏国在诸侯中的霸主地位，志得意满，于是就如集战国初期还没有被兼并的几个小国郑、卫、鲁、宋到大梁集会。

对于梁惠王在酒会上表现出的志得意满、志气骄纵的情形，鲁共公并未因畏惧或讨好而谄媚，说好听话，而是严肃的说了一番有意义的话：“禹喝了酒觉得很甜美，就戒了酒。并说：‘后世必定有因为饮酒而亡国的！’齐桓公吃了美味的烧烤，就说：‘后世必定有贪图美味而亡国的！’晋文公得到美女，三天都不上朝听政，于是将南威推开，疏远了她，说：‘后世必定有因为好女色而亡国的！’楚庄王登上高台，眺望美好山河徘徊留连，快乐得忘了死的危险。于是，他发誓不再登上强台。说：‘后世必定有爱好修建王室园林而亡国的！’而现在梁王你兼有美酒、美食、美人、高台；这四件事里只要有一样，就可以亡国。梁王你而今兼有这四样，难道可以不警惕吗？”

常说“玩物丧志”，老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。而后人多沉淫与此，致使败亡。

《大学》说：“所谓修身在正其心者，其身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。”

现在常说的成功规律，已经从读书、知识、思维回归到习惯了，而好的习惯中，专注、持之以恒是一对相当重要的因素，这对因素，不但在促使成功的时候相当重要，而且在守成的时候也相当重要。

所以鲁共公说的四样东西，可以适当的用来调适心情，但不可沉迷其中，但常人往往难以控制分寸，所以最好是敬而远之，才不使其弱化扰乱精神。共公的话，不但有助于管理者，也有助于前进在奋斗之路上的我们。