作为晚清四大中兴名臣之一，曾国藩是理学家、政治家，同时在文学、军事方面也有很深的造诣。很厉害。蒋介石对他崇拜的是五体投地，床头常年放着曾国藩家书、日志等。

自身要求、学问造诣非常之高

曾国藩有十三套学问，最后一套是《冰鉴》，就是看骨相。手相、面相容易看，但误差比较大，骨相准，但不是一般人可以掌握的。他的学生李鸿章每每推荐人才给他，他既不询问也不交谈，只是让李鸿章领着来人去散步，他远远地看着，随后告诉李鸿章他们分别是什么样的人才，适合做什么职务，寿命如何，将来因什么而死等等。常常令李鸿章目瞪口呆，连忙在日记中记下，结果都能得到验证。

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深谙“概”之道。曾国藩家书中提到一个‘概’的观念很重要，概是古代用于将斗中的米刮平的工具，米太满了就要把它铲平，以求得均衡。人生在世也是一样，得失平衡，一个人如果本身太出色而且狂妄的话就太危险了，结果就是‘天不概之人概之’了。

看曾国藩的日课、日志、家书，他对自己的要求几乎到了残酷的地步，放眼当今世界，几人能行？

梁启超这样评价曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也。然而文正非固有超群绝伦之天才，在当时诸杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在逆境之中；……其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈……勇猛精进，坚苦卓绝……”。

人的优秀不在聪明而在智慧，曾国藩生于忧患，且智力平平，但那份修心的功夫却是无人能及。就我个人的体会，像曾国藩这样艰苦卓绝，对自己苛刻要求的人，说亿万人中难有一人亦不为过！

曾国藩如此不屈不挠为了什么呢？就是为了达到无忧的境界，实现“孔颜之乐”。人们往往从表面看曾国藩在追求立德、立功、立言“三不朽”，其实这只是手段而已。人生的最高境界就是知天命以达无忧快乐。曾国藩说：“人生有穷达，知命而无忧”，意思是：

一、穷达天定，人是没办法选择的。

二、如果不了解命运，不管穷达，忧愁和烦恼都会伴随一生。

三、命运或天命是可知的，通过“诚意”、“立德”、“格物”、“致良知”达到“仁者无忧”的境界就可以摆脱忧愁从而进入快乐之门。

当今一些学者利用人们急于发财成功的贪婪心理，纷纷出书胡说八道，谈什么王阳明、曾国藩的谋略、计策以吸引眼球，岂不知王阳明、曾国藩等儒家圣贤对金钱、名声、谋略、策略等等是嗤之以鼻的，因为策略、谋略、算计等等都是为名利服务的。历史上玩谋略和搞霸术的人都受到他们的批判，我们在他们留下的著作里根本找不到对名利的贪婪文字，相反，我们看到的是他们战胜名利之心的艰苦努力。因为谋略是俗世的小聪明，是自私，是愚蠢，是违反大道的。

剿灭太平军、建强湘军贡献非常之大

当你面对比自己强大数倍的敌人时，你会选择怎么应对？

我们可能会倾向于认为，要让自己变得更强大，用绝对的武力值碾压对方。这种方法也没错，但是要让能力数值，在短时间内大幅提高，通常来说并没那么容易。

我们看看曾国藩的做法，面对强大的敌人太平军，他采取了让人匪夷所思的策略——“结硬寨，打呆仗”，也就是避开正面交锋，只顾修筑壁垒。湘军行军打仗，不管去了什么地方，最重视的就是扎营。每天四个小时行军，走大约三十里，然后不再前行，开始挖沟修墙，也是四小时左右，整个行军速度和蜗牛差不多，晚上还要轮流站岗，称为站墙子。这个场景，在历史上是非常奇葩的，闻所未闻。

哪有好好一支正规军队，却活脱脱成了民工建筑队的？长年累月下来，每个士兵都是挖沟小能手，一言不合就开挖，砌墙，站墙。不会挖沟砌墙的士兵，不是好士兵。如果要选出历史上最会挖沟的士兵，湘军绝对当之无愧。这么笨拙的方法为什么有用呢？当时湘军的敌人太平军，采取的战略是灵活机动的游击战术，战斗经验特别丰富，喜欢搞突然袭击，打的赢就打，打不赢就跑，每次出场还裹挟着大量的流民，制造出铺天盖地的声势。湘军刚刚迎战的时候，因为没有经验，营地也扎得不牢，损失特别惨重。面对流氓战术，曾国藩痛定思痛，之后一心求稳，先立于不败之地，保存自我，才谈胜利。

太平军再流氓，也拿层层壁垒无可奈何，经常连湘军的面都见不上，湘军在墙内，太平军在墙外，满身战术无计可施，墙内大石滚落，弓箭侍候，常常被360度无死角碾压。

一件事情，做一天不难，做三年五年也不难，难的是做一辈子。

一生克己奉公为后世所称赞

曾国藩以平凡的农家子弟身份出道，带着一身疾病，却立下“不为圣贤，便为禽兽”的誓言，一生克勤克己，“而困而知，而勉而行”，最终成为传统社会的最后一个圣人，成为后世称赞的完人。

每天都在进行高强度的工作的同时还不忘记日记，自省其身，每年写作60多万字。

同治十一年二月初四，这个倔强的老头，耗尽了最后一滴心血，与世长辞，穷其一生，仍然没有能够拯救烂透了的清王朝。

他走了，带着巨大的遗憾。

他却也从未走远，始终与时代同行，成为一代又一代人的楷模，成为你我他的良师益友，成为千古流传的中华精神。