诸葛亮拜师求道

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲狂，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

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诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说： “回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你读书识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！ ”从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

转眼七、八年过去了。有一天，诸葛亮下山经过半山腰的一个废弃的 “庵 ”时，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。这时，一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，仙姿娇娆，犹如仙女下凡。他不由动了心，临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说： “今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了就过来歇息用茶。 ”诸葛亮从 “庵 ”中出来时，觉得有一丝奇怪，怎么以前从来没见过这地方有人住呢？

打这以后，诸葛亮每每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做美味的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮开始迷糊起来。

诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来，书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说： “毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！ ”诸葛亮听出来师父的话里有话，就低着头说： “师父！我不会辜负您的一片苦心的！ ” “这话现在我却不信。 ”老道人望着诸葛亮说： “我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉得苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我一片苦心，我能相信吗？ ”

老道人又说： “风不来，树不动；船不摇，水不浑。 ”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看： “你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢？ ” “让葛藤缠得太紧了！ ” “对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上去啦，这就叫 ‘树怕软藤缠’哪！ ”

聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道： “师父！你都知道啦？ ”老道人说： “近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗？ ”停了一下，老道人面色凝重的对他说： “实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已，你这样下去，终身将一事无成啊！若不随她的意，还会伤害你。 ”

诸葛亮一听有点心慌，忙问怎么办。老道人说： “那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你进她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。 ”诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说： “那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！ ”

这天晚上子时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。他立即点火去烧那衣裳。仙鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光， “呼 ”地飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。

仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。从此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混进天宫去偷可以化作美女的衣裳，永远留在人间，混进了白鹤群里。

从此，诸葛亮为不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。打这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过了一年，正是诸葛亮烧美女画皮的那天，老道人笑着对诸葛亮说： “徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领进门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干你自己应该干的事啦！ ”

诸葛亮一听师父说他 “满师 ”啦，连忙恳求说： “师父，徒弟我越学越觉得学识浅薄，还要再跟你多学点本领！ ” “真正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，还要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊！比如你上那仙鹤当的教训，以后不要再被情色迷恋，这是直接的教训；推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧！今天我就要走了。 ” “师父，你往哪里去？ ”诸葛亮惊奇地问： “以后我到哪里看望您呀？ ” “四海云游，没有定向。 ”

顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道： “师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩！ ”诸葛亮躬身拜罢，抬头不见了师父，从此便再也寻不到他的踪影。

老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。诸葛亮怀念师父，把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。诸葛亮不忘师父的教诲，尤其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告诫自己谨慎从事。这就是诸葛亮手中那把羽扇的来历，这是一种说法。还有一种说法，见下文。

诸葛亮婚事趣闻

诸葛亮十七八岁的时候，隐居在南阳卧龙岗，在那里搭了个茅庵，一边开荒种地，一边发奋读书。

卧龙岗下住着一个黄员外，名叫黄承彦。他见诸葛亮聪明正直，十分喜爱，经常走访。诸葛亮看黄员外很有学问，也特别尊敬，经常向他请教，并请他批改文章。

时间长了，黄员外想把女儿许配给诸葛亮，便请人说媒。诸葛亮听说黄小姐长的丑，没有爽快答应，也不好干脆拒绝，这门亲事就不热不凉的搁下了。

此后，黄员外还到岗上来，但两人只谈学问，不提婚事。一天，黄员外说： “我常来找你，你怎么不到我家去呀？ ”诸葛亮说： “失礼了，改日登门拜访。 ”

过了几天，诸葛亮真的就去回访了。他向家丁报了姓名，家丁说： “员外吩咐过，说诸葛相公来了，不用禀报，请進吧！ ”

诸葛亮往里走，第二道大门紧闭着。他轻轻敲了两下，门吱呀一声开了，待他進到门内，又自动关上。诸葛亮很奇怪，正想看个究竟，忽然听到 “呜 ”的一声，窜出两只狗来。一只一锭墨黑，一只雪一样白，汪汪叫着，朝他扑来。诸葛亮想退出去，却拉不开门，两只狗扑上扑下，急的他左拦右挡。

这时，从里边跑出来一个丫环，照着狗的脑门上拍了一下，两只狗蹲在地上不动了。又拧了一下两只狗的耳朵，它们就跑到花坛后面去了。诸葛亮觉着稀奇，跟过去一看，原来是木头做的，外面缝着狗皮。他急忙问丫环是谁做的，丫环笑着跑开了。

诸葛亮接着往里走，刚進第三道门，两只老虎又咆哮着向他扑来。诸葛亮想：这八成也是假的。他不慌不忙照老虎的脑门上拍了一下。谁料不拍还好，一拍就更厉害了。两只老虎直竖竖的站了起来，前腿压着他的肩膀，张开了血盆大口。诸葛亮被两只老虎死死抓住不放，正没法儿，那丫环又跑过来，说： “你这个人真是自作聪明，拿对付狗的办法对付老虎行吗？ ”说着，拍了拍老虎屁股，那老虎便各自回原地卧下了。

诸葛亮感到不好意思，叹口气说： “你们这深宅大院，可真难進，请带我進去吧！ ”那丫环说： “我正忙着磨面呢！ ”诸葛亮一看，廊房里真有一盘磨，一头木驴拉着耍圈儿跑。

他看傻了眼，叹道： “哎呀，只知黄老先生学问大，不知还会做这巧东西！ ”丫环听吧笑着说： “老爷才不管这些哩！ ”诸葛亮急忙追问： “不是员外，又是哪个能人？ ”丫环说： “進去吧，你会知道的。 ”

诸葛亮想：進一道门，碰上一个新玩艺儿，都要麻烦一阵子，这可如何是好？他正犹豫，里面又一道门开了，走出来一位姑娘。这姑娘高高的个儿，举止贤淑利落，仪态端庄大方。只是脸庞稍黑，有几颗麻子。她来到廊前对着丫环问道： “这是哪里来的客人？ ”没等丫环回答，诸葛亮已躬身答道： “卧龙岗诸葛孔明，拜见黄老先生来了！ ”姑娘听罢说了声： “请！ ”转身進了门。丫环见诸葛亮还在愣着，催道： “跟着進去呀！见那道门开着，只管進，再也不会有啥东西吓唬你了。 ”诸葛亮这才慢腾腾的往里走。他转了几个弯，又進了几道门，终于来到一座楼前。

黄承彦员外把诸葛亮引到楼上。刚坐下，诸葛亮急于了解那些东西的发明人是谁，就说： “见到先生实在不容易呀！ ”接着一五一十的把经过之事讲了一遍。黄员外一听哈哈大笑，说： “我那闺女，好事的很，搞那些玩艺儿，让你受惊了，实在不恭啊！ ”诸葛亮听员外这么一说，脸唰的红了，不由的抱怨起自己来：诸葛亮啊，诸葛亮，你好糊涂，员外提亲，你还嫌人家长得丑？像这样才华非凡的人，那里去寻？何丑之有？想到这里便脱口而出： “小姐才智过人，小生万分景仰！ ”员外说： “小女儿丑的很哪！托人提亲，人家还…… ”诸葛亮不等员外话说完，便急忙施礼说： “学生今天特来拜见岳父大人！ ”说着，跪下去就磕头。黄员外哈哈大笑的把诸葛亮扶了起来。

另外还有一说，其实黄月英长得很漂亮，但是因为遭到乡里的年轻女性所嫉妒，而被诋毁容貌。不过，黄月英不在意这些，因为她有自己的择偶标准。当诸葛亮准备择偶时，黄月英听说诸葛亮的学识、人品俱佳，因而十分倾慕，随即请父亲主动提亲。她故意请父亲在诸葛亮面前说自己长得很丑，欲看诸葛亮是不是一个以貌取人的凡夫俗子。

结婚那天，黄月英为了探看诸葛亮到底是以什么样的态度来迎娶她的，就故意在头上盖著一块红布，看他以怎样的心态去揭红盖头。没想到，诸葛亮二话没说就揭了盖头，但是一见花容月貌的黄月英，他显得有些诧异。诸葛亮以为事情有误，掉头就准备离开。黄月英赶紧一把将他拉住，对他道出了事情的原委。从那时候起，姑娘们结婚时，都盖起了红盖头。

后来，诸葛亮和黄小姐俩人互帮互学，相亲相爱。据说诸葛亮的许多机关都是和黄小姐一起商讨出来的。

黄月英送了诸葛亮一把羽扇，并问他可知道送羽扇的用意？诸葛亮说： “是礼轻情义重吧。 ”黄月英说： “可知还有其二？ ”诸葛亮不解其意。黄月英便说： “您刚才与家父畅谈天下大势，显得气宇轩昂，讲到即将出山就眉飞色舞，但提及曹操袁绍，您就眉头紧锁、忧心忡忡。我送您这把扇子，就是用来给您遮面的呀。 ”聪慧的黄月英认为，大丈夫做事不可喜怒形于色，应沉得住气，情绪外显成不了大事。每逢遇决断大事时，可以用羽扇遮面，缓冲一下，冷静下来再说。

娶了黄月英后，诸葛亮不管春夏秋冬，总是手不离扇。六出祁山、草船借箭、空城计等等生死危难之际，诸葛亮也都是轻摇羽扇，一副波澜不惊的样子。

黄月英聪慧超人，创造了很多实用工具，她发明过一个会磨面的木头机械人，还发明过木狗、木虎、木人，诸葛亮连连称奇。据记载，诸葛亮发明的 “木牛流马 ”，解决了几十万大军的粮草运输，其创作灵感直接来自于黄月英，诸葛亮不过是把妻子的想法加以改善并造出来而已。

黄月英十分贤惠。婚后不久，诸葛亮即随刘备出山，长年在外南征北战，而黄月英在家里忙里忙外，农桑家务，她都处理得妥妥贴贴，成为诸葛亮的强大后盾。

诸葛亮去世后，黄月英也很快就病逝了，临终她以 “忠孝 ”勉励儿子诸葛瞻。后来国难时诸葛瞻慷慨赴死，壮烈殉国。

通晓古今诸葛亮

成都东门外有一座石塔，张献忠蜀中建立大顺国，大顺三年的一天，他率部出巡登塔玩赏，听到一首童谣：“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿。 ”于是便命令士卒毁桥拆塔，结果，掘得一块古碑，上面的50个字，并署名说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所作， “修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。汉元兴元年，丞相诸葛孔明记。 ”

这个预言说清楚了回澜塔的命运及张献忠的悲惨末日——塔被毁于张献忠之手，张献忠将会落个利箭穿胸而死。

这首诗是指远在1400多年以前的诸葛亮写下的，他既能预知到修塔的人，也能预知到后来拆塔的人，更能预知到拆塔人张献忠的命运。

“岁逢甲乙丙，此地血流红”，指张献忠于顺治元年、二年、三年占据四川时，大杀明朝残余势力和官员所相应。“妖运终川北，毒气播川东 ”，是指张献忠的主力部队于清顺治三年在川北被清军击溃，其余部转战到川东一带又进行多年的抗清斗争。 “吹箫不用竹 ”，这里是指在川北击溃张献忠大军的是清肃亲王豪格所带领的军队。“一箭贯当胸”，是指张献忠在川北西充凤凰山被肃亲王豪格的军队射中胸部而死。

有人认为，远在1400多年以前的诸葛亮，怎么能作出这样的碑文，能知道1400多年后发生的事，而且描述得那么具体和清楚？所以说是后人知道事情的结局而附会编造的。

但是这是出于《正史》即清乾隆四年修《四库全书》，确定从《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。《正史》中所记载的事，则无一事为虚构，无一事是杜撰。

三国时的诸葛亮，识天文悉地理，知阴晓晴，呼风唤雨；深韬略通历史，多谋善断，神机妙算。辅佐刘备打天下，运筹帷幄，百战百胜；治理天府蜀汉国，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮才华盖世，有口皆碑，功勋卓著，垂范青册，时称前无古人后无来者的济世奇才。历代百姓为之起敬，英雄豪杰为之折服。

到了元朝末年的时候，中国又出了一个智星能人。此人姓刘，名伯温，精三韬六略，善深谋远虑，会遣风调雨，能料事如神。协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。

时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。伯温自恃才高技绝，德高望重，常对诸葛亮说长道短，评头论足。言里话外明显流露出内心的不服。“孔明学问渊博，吾与其相比只差一厘；孔明德能非凡，吾与其相比只缺一毫；孔明智慧超群，吾与其相比只少一丝；孔明预前测后，未卜先知，吾与其相比定不在下。文载诸葛亮生前就料定死后谁个前来祭奠，何人前来铇墓，并记之于册，镌之于碑，去人隔朝跨代无不应验。吾决计亲往墓地祭奠，孔明若有所料，吾双膝跪地磕头一千，孔明若无所料，笑他矮吾三尺。”左右听之惊骇，不敢多嘴。

一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼，刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差，低吾脚下，终没料到你到吾也到吧！碑上预言谬错，欺世骗人，不如推倒砸碎，省得碍眼惑众。 “伯温话音刚落，随从两步抢前。举起铁石家伙，将碑击作三截。

伯温十分傲气，眼见得碑倒石碎，不由得嘿嘿嘿一阵冷笑。“素称诸葛亮为名高天下的第一能人，经吾亲验名不副实。从此以后的天下第一能人除伯温之外何人还能取而代之！ ”伯温背剪双手，得意忘形。大摇大摆向后走去。

不到二十来步，一筒圆头巨碑挡住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗涩，满布苔痕，字迹依稀。伯温命随人擦去灰尘污垢，一笔一画仔细辨认，蓦地一惊，顿觉心慌意乱，魂飞魄散，嘴里连喊： “罪过，罪过！学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣辱没先师，罪过深重，当该万死。” 原来碑上是孔明亲笔“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭，尴尬难言，赶快恭敬行礼，双膝跪地，诚心虔意，磕首一千。礼毕，身重如山，膝软如泥，怎么用劲也站不起来。正在为难之际，忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字：“伯温戴盔行礼脱盔而起。”伯温似觉孔明就在面前，顿感头皮紧缩，发根直竖，慌忙卸下金盔，五体投地，再三拜融，方才站起。不觉出了满头冷汗，湿透了贴身衣衫。

刘伯温见第一筒碑时盛气凌人，满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯，目瞠口呆，凛凛威风一下子被杀得遁无踪影。伯温心服口服，从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香，伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水，缕缕清香，扑鼻而来。床下放着一双朝靴，周帮正底，针指精巧。出于好奇，端起水杯一饮而尽，穿上朝靴连走三圈。笑曰： “喝吾师水清廉不贪，穿吾师靴路正不偏。”出得门来抬头一看，迎面的大照壁上留着诸葛亮亲写的两行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。”伯温不看则已，一看便知此行不妙，吓得两耳轰鸣，双眼冒花，脸上惊慌失色，肚里暗暗叫苦。

《马前课》是中国历史上几部有名的预言之一，相传是出于三国时蜀汉丞相诸葛亮所作。这部预言的全部内容只有十四课，每一课预言一个历史朝代的兴衰，每一课都按历史顺序排列。当一个历史时代过去之后，回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。而当今，我们正处于《马前课》第十二课所指出的时代境遇。

第十一课是关于兴衰，第十二课是预言新旧时代交替的历史变化。在经历恐怖的大魔难后，人类将进入世界大同的太平盛世，“拯患救难，是唯圣人”，将会有圣人的即时出现，拯救这场人类的灾难。而十三课就是真正进入新纪元以后的事了。“贤不遗野，天下一家”，是历来人们称颂、向往的理想盛世，是一个全新纪元的景象。人类在经历灾难的深刻教训后，在圣人的引导下精神道德全面回升，也体认了天下一家的和谐、美好才是人类所真正需要的。“光耀中华”是说中华文化也将因此兴盛传遍全球，引领全球走入一个人类全新的思维“世界大同”之象。