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荆轲刺秦王是中国古代刺客史上让人印象最深的刺杀场景之一。虽然荆轲的刺杀并没有成功，但荆轲比其他的刺客都要更加出名。荆轲的出名不是因为他的剑术有多犀利，刺杀手段有多高，而是因为他刺杀的那个人是秦始皇，是第一个统一中国的千古大帝。

不过说起他的战绩恐怕会让我们很失望，他连秦王嬴政的一根毫毛都没有伤到，最多把嬴政吓出了一身冷汗，外加扯掉了嬴政的袖子。我们再看看被司马迁列入刺客列传的其他四人的战绩：曹沫劫持了齐桓公，把齐国侵占的鲁国土地要了回来；专诸刺杀了吴王僚，使得公子光登上了吴王的宝座，成为了一个造王者。

豫让锲而不舍，屡败屡战，多次刺杀赵襄子，虽然没有成功，但他的大义却感动了赵襄子，答应了豫让击其衣物的要求。豫让最后伏剑自杀，但他的大名传遍了天下，留下了“士为知己者死”的豪言。

聂政更是游侠的代表，千金一诺，为了报答严仲子的知己之意，不远千里赶到韩国，成功刺杀了护卫森严的韩国重臣侠累。为了不连累他人，聂政刺杀成功之后，自己毁了自己的容貌，不让人找到自己的线索。要不是他的姐姐不惧死亡，挺身而出为他收尸，他就真的成了一个默默无闻的人了。

可见刺客列传中的其他四人都是名副其实的刺客，他们都有一副好身手，都是好汉子。专诸、豫让、聂政都是勇士，他们可能没什么文化，但都讲究侠义。他们能为别人提供的只有匹夫之勇，所以他们成了刺客。

而荆轲与曹沫相似，他们并不是单纯的刺客。曹沫本来是鲁国的将领，春秋时期能够带兵打仗的将领都是贵族，都受过良好的教育。曹沫可不是靠着匹夫之勇吃饭的人，他可是靠着军事才能吃饭的。

荆轲也不是市井蛮夫，司马迁说他好读书击剑，曾经以术说卫元君。可见荆轲更像是一个落魄的士人，更像李斯、孙膑那样的人，他以自己的谋略作为谋生的手段，而不是匹夫之勇。他更希望别人能看到他的谋略，而不是他的剑术。

但可惜的是荆轲生错了年代，那已经是战国即将结束，天下即将一统的年代了。如果不投靠秦国，只能被历史的车轮碾得粉碎。这已经不同于此前的春秋战国时期，士人们对于主公可以“合则留，不合则去”的时代了，那样的士人辉煌时代已经一去不复返了。

随着国家中央集权的建立加强，春秋战国时代随意挥洒的士人和侠客们逐渐变成了“儒以文乱法，侠以武犯禁”的社会动荡之源了。在这之后，大规模供养门客的行为已经不可能了，官府对于这样的家族会很快清除的。所以荆轲应该算是比较后期的门客了，几乎是门客最后的绝唱了。