山东曲阜孔府之内，有一支世代恩亲，它的存在，对孔府具有极其重要的意义。专家称，正是恩亲的存在，为孔府的门楣光耀和后续永传，奠定了非常重要的基础。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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在我国山东省济宁市曲阜市曲阜城内，坐落着一处特别的宅邸，它便是孔府，也叫衍生公府。孔府的排场十分宏大，共有厅、堂、楼、房463间，前后九进庭院，还有三路布局。

孔府修建于公元1377年，此时正是明朝初年。明太祖朱元璋对儒家文化十分崇敬，同时也是为了扫清蛮夷统治中原后的文化荒芜，故此，才会为孔子圣人的后代修建府宅。

自从董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政策之后，中国便进入了两千年来的儒家文化统治时期。自然而然地，孔子的后代便也得到了特殊的照顾，其每一代后人，都会推举一名男性成为“衍圣公”，意思是衍圣人之道者。

孔府的荣耀，几乎是任何家族都不能比拟的，其所承受的恩宠，更是泽被万代。即使是华夏文明经历五千多年的历史，前前后后更迭过多少的政权。自从汉武帝之后，孔门一族便成了一方不朽的“牌匾”，受到历代政权之恩遇。

然而您肯定不知道，其实在孔府之内，还存在着一个特殊的世代恩亲，并且这个“恩”字，显得尤为沉重。

“恩”字从何而来？此事还要从唐代时期“刘末乱孔”说起。衍生公在当时受到恩宠，故此如此显耀的门楣，都吸引着不少贫苦人前来做工。孔家为了表示恩德，也都会将男性仆人赐姓“孔以为意为其是“孔家的门人”。

然而世界总是不会缺乏“坏种”，孔府内有一个下人，名叫刘末。早些年时被赐孔姓，故此名为孔末。此人奸猾无比，一直觊觎孔氏一族的家产和荣光，故而心生杀机。在一月黑风高的夜晚，孔末居然拿起斧头，对着孔光嗣痛下毒手，致使其头部受到重创而亡。

更令人发指的是，孔末居然还想着“斩草除根”，继而来到孔光嗣儿子孔仁玉的房间。万幸的是，恰巧此时孔仁玉的幸免于难难。可孔末对此仍不甘心，甚至还专程前的地的地进行追杀。在千钧一发之际，张妈居然用自己的孩子代替了孔仁玉，这才保住其性命。

自此之后，孔末便觉得可以高枕无忧，不仅霸占了孔家的家产，还堂而皇之地当上了衍圣公，真是不知廉耻。

所幸苍天有眼，孔仁玉从小就活在仇恨和耻辱之中，故此在张妈的帮助下，刻苦用功读书，最终成功考取功名。随着自己的平步青云，孔仁玉顿觉时机已到，当即将此事报告给皇帝。皇帝听罢大怒，随即派人彻查此事，最终才将其查清，法办了孔末，并封孔仁玉为新一代衍圣公。与此同时，孔仁玉为了感谢张妈的恩德，遂将张姓视作“恩亲”，尊称为“张姥姥”。当然，张姥姥不会只是一个人，自张妈之后，其子孙以下者，该名分都要由大儿媳担当，以此后延，历代不绝。

此时可能会有读者感到好奇，张妈不过是一个下人，自身文化素质不高。孔府与其攀亲，难道不怕成为后人的笑柄吗？诚然，读者的想法的确是正常的，张妈没有文化，且行为粗鄙，甚至连说话的方式，也只是一些乡野鄙语。我们完全可以想象其做派，几乎与“刘姥姥进大观园”无异。

可以上种种皆可以忽略，为何？因为张氏对孔家有恩在先，其心中之义，是一些读书人书本中读不来的东西。孔家视张氏为恩亲，不仅不会沦为社会的笑柄，反倒会成就孔氏的名声。因为在儒家文化的内核，便是“仁义礼智信”，对待敌人给予严酷的态度，对待恩人，给予最大的善意，这才是孔子一直宣传的核心理念。由此来于此孔仁玉此举是英明的，更是为祖先争光的，若是连孔家子孙都不讲仁义，那么孔子的理论又从何谈起呢？

谈到这里，我们也不得不承认，美好的善良，恩情亲这一行为得到圣地地的体现，孔府做到了言行合一，尽善尽美。而儒教提倡的“仁义礼智信”，这才能够吐绿发芽，茁壮成长，并真正地发扬光大。

参考资料：《孔子》 黄立著 山东出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫