仙真宝诰｜宏济真君程祖宝诰

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宏济真君程祖宝诰

志心皈命礼。

道融三教，理会百家，

髫龄笃教子之真诚，壮岁成忠臣之奇节，

艰难跋涉，拱卫潜龙，

慷慨都俞，擒缚孽虎，

得神禹之遗法，平步可以凌空，

授玄祖之心传，飞剑还能蔽日，

纲维百世，大儒者之宗风，

表率群贤，阐玄门之要诀，

双修道法，结小隐于黄山，

两现神功，留异形于白岳，

利人济物，宝鼎熔金，

饮酒赋诗，珠编屑玉，

风流奇士，节义神仙，

首领南宫，协司东岱，

掌风雷之号令，统丁甲天兵，

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握阴阳之枢机，管水火鬼卒，

大慈大愿，至圣至仁，

斗府总管，雷部侍郎，

玉宸校书少宰，丹霄签判仙卿，隆恩宏济真君。

宏济真君程祖，程颢（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，学者亦称明道先生。出生于湖北黄陂县，世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋程朱理学的奠基者。

程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋时期河南（今河南洛阳）人程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。

程颢是嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》、《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

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