宋廷的论争

围绕着刘三嘏事件，宋廷展开了激烈的论争。谏官欧阳修坚决主张接纳，并为此而上了一份奏折：

欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日）

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“臣看到契丹国的宣徽使刘三嘏携带着他的爱妾儿女等七口，向往我们大宋的教化而南来投奔，如今在广信军听候朝廷的旨意。臣私下里担忧朝廷只是根据往常的模式，但凡投奔而来的人们，都遣送回去而不予接纳。国家的大祸患没有超过契丹的，四五十年以来，智士谋臣们昼思夜算，都未能为朝廷谋划出一个制伏契丹的奇策。如今上天赐给我们这个机会，使其国中上下背离，而亲贵重臣忽然逃来归我，这是陛下的威德所加，也是宗庙社稷的福泽啊。臣私下里担心朝中大臣们忧虑过多，认为接纳了刘三嘏会惹出祸端。臣请简略陈述接纳与遣返两者的利害关系，望陛下选择一个合适的处置方法。

“往年山遇舍弃元昊而归顺朝廷，边境大臣以替国家‘存信’的名义，拒绝接纳而将其遣还。结果，山遇被元昊灭了族。于是，黄河以西的人们都怒恨朝廷不予接纳，痛惜山遇因忠于朝廷而被灭了族。我们既已断绝了西人归化朝廷的道路，坚定了他们服从、侍奉贼人元昊的决心，这本来是欲‘存信’，以怀柔政策来感化元昊的，而元昊最终仍然起兵叛逆，几乎使天下困惫不堪。这就说明对前来投奔的人拒而不纳，并不足以‘存信’，反而坚定了人们追随贼人的决心，这是已经被验证过的教训了。后来朝廷也领悟到不接纳是一大失策，归罪于边将郭劝，懊悔却已难以追回了。这件事情不算远，可为作为鉴戒，望陛下思考。这是不可拒而可纳的第一个原因。刘三嘏既是驸马，又是秉持节钺、享有重权的宣徽使，在契丹国真可谓是至亲至贵了。一旦他们君臣之间离心离德，出逃而归顺我大宋，这是他们契丹国中的大丑事，必然要掩饰忌讳，不想让很多人知道，只会私下里来交涉，一定不敢明明白白、堂堂正正来要求我们遣返。这是可以接纳他的第二个原因。

“何况刘三嘏前来投奔时，契丹又没有紧接着便派人追赶，既已断绝了踪迹，更拿不出刘三嘏就在我们这儿的证据，即使想向我们索要，也难以找到恰当的言辞。这是可以接纳的第三个原因。刘三嘏是契丹国的贵臣，契丹国的事情没有不知道的。今天既然南来投奔，契丹国的动静虚实就都被我们掌握了，可以使契丹人日日夜夜担心我们乘机进攻，自顾不暇，怎敢再因向我们求索刘三嘏而挑起兵端呢？倘若使契丹国怀疑刘三嘏果然在我们中国，则三四十年之间，就始终不敢南向侵犯，使我们免除了北边之患，对我们大有利益。这是可以接纳他的第四个原因。刘三嘏既然因困厄而来投奔我们，如若拒绝而将其遣返，使其遭受山遇之祸，那么幽燕之间，四五十年来有欲南向的人们都被断绝了归路，而坚定了他们追随契丹人的决心，并思虑着如何替刘三嘏向中国报仇；而对于我们来说，又终究不能巩固与契丹人之间的所谓信义。遣返他是个错误决策，会使国家蒙受很多损失。况且刘三嘏如果在我们中国，则契丹国必然会对所有燕云十六州的汉人都产生怀疑，这样，他们一半的国民就会离心离德，当权者会时常担心他们投奔我们。但凡契丹南向侵犯，常常借助于燕云一带的兵力，假如他们对燕云一带的人都产生了怀疑，就不可能再南向侵犯我们了。这是可以接纳他的第五个原因啊。古语说：‘天与不取，反受其咎。’这是一个不可失去的机会。至于刘三嘏本人，望陛下速降密旨给主持契丹事务的富弼，令他先将其就近安置，过一段时间后再将他护送到汴京来朝见陛下。望陛下不要受群臣之言的迷惑。拿定主意后就快快决断。”