易中天在一期评论“郭嘉与诸葛亮谁更胜一筹”的节目中说道：“郭嘉是军事家，是替曹操出主意打仗的人。而诸葛亮是一个政治家，在刘备去世后，辅佐刘禅帮助治理蜀国，在蜀国实现了他的法家路线。”那么诸葛亮到底是儒家还是法家呢？

法家诞生于商周，兴起于春秋，鼎盛于战国，没落于西汉。管仲是法家思想的先驱，韩非子是公认的法家思想最后一位集大成者、最后一位大家代表，商鞅是运用法家思想治国理政中的佼佼者。

商鞅在秦国变法，让那个贫穷落后偏安一隅的国家不断强大崛起，从此有了逐鹿中原的资本，到秦始皇时秦国励精图治奋六世余烈终于统一六国，实现了中华大地上第一个真正意义上的大一统国家。

所谓盛极则衰，及至西汉初年汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，法家思想这门曾经璀璨夺目星光闪耀的学科戛然而止退出了台前，似乎从历史舞台中彻底消失了一般。但是法家核心思想法、术、势，以及大一统的观念与治国方法却被后来的封建统治者代代相传，永远保留了下来。

从管仲到韩非子，法家辉煌虽然只有短短的不到500年，但是即便放在整个华夏5000年文明史中，它依然光芒四射耀眼夺目，让后来者高山仰止，仰慕不已。

汉武帝罢黜百家，诸葛亮又是法家，时间相隔300余年，诸葛亮是从何处学得法家思想的？易中天是当代大学问家，对于学术这种严谨的问题想必不会信口龇黄。自学的可能性不大，唯一合理的解释就是法家等诸多思想虽然被罢黜了，法家体系并没有因此中断。

罢黜的本意是罢免、解雇，并不是直接断绝。汉武帝之后的法家大概率只是从台前退居到了幕后，这类学科任然有人继承和研习，不做主流正统罢了。法家学者在幕后继续发光发热，法家思想或者直接间接被儒家借鉴使用。

其实后来的很多儒家名士也并非只修儒学，战国之后的儒家更多的是杂学，儒、道、墨、法、兵等先秦那些诸子百科都有涉及，同时把它们一起糅合在了自己的学问中。

诸葛亮应该是战国之后又一位法家、儒家、墨家等诸多思想的集大成者，那么诸葛亮究竟是法家法、术、势中的哪一流派呢？