历史上有许多家喻户晓的人物是虚构的，他们有些是来自于经典的文学作品，有些是来自于民间故事，还有些是来自于优秀电视剧；但这些人物都塑造得个性鲜明，感情饱满，有血有肉，就好像真的存在于历史中，可当我们翻开史书时却根本找不到这号人。

第一位，貂蝉

貂蝉在中国妇孺皆知，她是我国四大美女之一。其他三位美女，杨玉环，西施，王昭君,关于她们的轶事我们也知道，杨玉环与唐玄宗凄美的爱情故事，范蠡功成身退后与西施泛舟江上，王昭君出塞。貂蝉与其他三大美女不同的地方在于，貂蝉是罗贯中在《三国演义》中虚构的人物。

传说貂蝉非常美丽，连月亮见了她都自惭形秽。公元184年——公元220年正值东汉末年，军阀割据，礼崩乐坏，天下大乱。当时东汉王朝被董卓操控，董卓的义子吕布武艺高强无人能敌。司徒王允忠心耿耿，不希望汉朝的江山落入董卓之手；王允的义女为了报答他的养育之恩，主动帮助他设下连环美人计。

王允想利用貂蝉引起董卓和吕布父子两人的嫌隙，他先邀请吕布来家中宴饮，引貂蝉出来相见，然后假意答应将貂蝉许配给他。转而却把貂蝉送给董卓，欺骗吕布，是他父亲抢走自己妻子的，以引起吕布的不满。就是因为王允和貂蝉这样里应外合地挑拨，吕布的不满值越来越高，最后直至爆发，将董卓杀死夺回了貂蝉。

关于貂蝉的结局书中并没有交代，吕布在下邳一战中被曹操杀死而貂蝉却下落不明，在古代封建时代女孩往往没有选择的权力，所以貂蝉也是十分可怜的，她只是政治牺牲品。

第二位，花木兰

初中课本中的一首北朝民歌《木兰辞》，让花木兰这个人物形象脱颖而出，成为人们心目中最常提起的巾帼英雄，其实这个人物是虚构的。也有人说历史上确有其人，有人说他生于412年，死于502年。明朝时的大才子徐渭将《木兰辞》改变成《雌木兰代父从军》。

后代仍有许多文人，在花木兰这个人物形象上进行润色，改编了很多文学作品，但历史却没有关于花木兰的事迹记载。北方游牧民族柔然族不断骚扰北魏的边界，人民的生命财产安全受到严重威胁，公元429年，北魏拉开了灭柔然之战。

当时规定每家要出一名男丁去参战，但木兰家父亲年事已高，而弟弟尚且年幼；木兰便决定，女扮男装代父从军。在边关生活艰苦，战争残酷，“将军百战死，将士十年归”，木兰既要隐藏自己身份不被暴露，又要英勇杀敌。

十几年后柔然终于被灭木兰凯旋而归，皇帝知道她是女儿身后，因为她建立了很多功勋，不仅赦免她的欺君之罪而且还想留她为朝廷效命；但被她婉言拒绝了，因为她的父亲还需要她回家侍奉。虽然她是虚构的人物，但唐朝时，有一位皇帝追封她为“孝烈将军”。

第三位，穆桂英

穆桂英与樊梨花，梁红玉，花木兰并称为我国四大巾帼英雄，她上阵杀敌，建立了奇伟的功勋，传说早年间在骊山老母那里学习了神箭飞刀的法术，更是无人能敌。骊山老母是一位道教的神仙，至今西安骊山上还有一座老母殿，供奉的香火不绝，民间关于她的传说也有很多。

但这个女英雄的形象完全是出自于小说中，后世的许多戏剧和电视剧改编，让穆桂英这个人物名声大噪。穆桂英时穆柯寨寨主穆羽的女儿，后来与杨宗保成亲，成为杨家将中一员，当时辽军侵犯中原，穆桂英披挂上阵和丈夫一起保家卫国。

但在抵抗西夏入侵时，杨宗保在沙场上战死，穆桂英成了寡妇。杨家女将为了给杨宗保报仇，佘太君带领穆桂英等十二位寡妇征战沙场，最终打败了西夏。也有民间传说说，穆桂英在功臣名就儿子长大成人之后，就退隐了江湖，跟随自己的师父骊山老母最后得道成仙。

穆桂英虽然是小说中的人物，但她都以家喻户晓是因为电视剧，戏剧的改编。1959年京剧大师梅兰芳先生将《穆桂英挂帅》改编成为京剧，引起了很大反响。自从现代以来关于穆桂英的电视剧都有很多，张柏芝，范冰冰都演过，所以渐渐的大家真的以为，历史上真有其人。