2022年4月23日，“世界读书日”又到了。我刚读完表弟推荐给我的《秦制两千年》一书，也想借这个仪式感很强的日子谈谈对这本书的感受。

作者谌旭彬曾做过腾讯历史频道主编，也是民间历史学者的代表人物。

“外儒内法”是秦朝至清朝（公元前221年—公元1911年）长达2132年间，中国封建专制时代集权统治的高度概括，封建帝王及其代言人官僚集团打着仁政、孝悌的幌子，施展各种权谋、手段，瓦解民众、鱼肉百姓、钳制思想，从未停止，而且步步为营、变本加厉。

源自商鞅、韩非、李斯等标榜的法家思想，炮制出“依法治国”、依法盘剥的统治术，为历代统治阶级所推崇，一以贯之。

谌旭彬引用官史、私史、古人笔记等资料中的数据、文献，对“文景之治”、“贞观之治”、“（北宋）仁宗之治”、“隆万新政”（明朝隆庆至万历十年）、“康雍乾盛世”、“同光中兴”（清朝同治、光绪前期）等所谓国泰民安的高光时期做了一一否定，撕下“假道学”的面纱，剖析“真压榨”的内核。中国封建时代的野蛮执政，最终成就了“暴君-暴民”的双暴社会格局。

“五四运动”提出的带有明显西化倾向的“打倒孔家店”，正是对中国封建社会畸形统治模式的报复性颠覆，但也让孔子及其代表的儒家思想遭受了史无前例的诋毁与玷污。

看似儒家替法家背锅，正像鲁迅先生《狂人日记》中振聋发聩的呐喊：

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

实际上，没有制度保障的任何思想都很难长盛不衰，就像汉初黄老哲学的昙花一现。吃人的不一定是思想，更多时候是制度。真心希望这本书能让更多中国人认清封建社会的运行规律，更好地破译其中的制度密码。