最近正在热播剧《山河月明》的一大特色就是，把老朱家的亲情演绎得非常到位，尤其是朱元璋作为父亲的那一面，那种对孩子最深沉的爱，不知道看哭了多少人。

历来朱元璋给人的印象就是残暴，权力欲望强，人性都是复杂的，朱元璋的许多行为，本质上都是想让子孙过得好。

而且这部剧里面，也说道了朱元璋的里面，对官员士大夫勋贵等基层残暴一点没事，但是对老百姓一定要好，这是朱元璋的最根本理念，事实上他也是这么做的。

明朝很多血雨腥风的大案，全都是涉及到勋贵和官员的，朱元璋对于百姓和土地，一直都是有着非常深厚的感情。

但不管朱标的下葬场面，引起了多少人的眼泪，白发人送黑发人，让多少人唏嘘不已，但终究还是会撕破脸皮，终究叔侄之间还是会刀兵相向，所过之处还是会生灵涂炭。

整个靖难之役，建文朝这边，失误不断，其中最引人瞩目的就是方孝孺，整个当世的大儒，身为建文帝最信任的老师，最终把大好的河山给葬送了。

中国的读书人，有一个共同的想法，不管你是法家还是儒家，甚至地道家都有这样的想法，那就是他的能力足以治理国家，一出山就能指点江山，轻松解决所有问题。

这几乎是古代所有读书人的理想，而现实中就有这样的一个榜样，他就是诸葛亮，出道就创造了隆中对的巅峰，隐居期间还自比管仲乐毅，都是可以改变国家命运的人物，可以说，几千年来中国读书人的思路都是这样的。

尤其是那些名气大，学问做得好的读书人，就更有这种做帝师，改天换地的豪迈想法，方孝孺就是这样的人。

方孝孺的名气，是一点点积累起来的，他的父亲方克勤就是一个有名的读书人，后来在明朝做官，一直以为官清廉著称。

可惜遇到了空印案，方孝孺等一大批官员被杀，此时地方孝孺大胆为父伸冤，明史中用“扶丧归葬，哀恸行路”八字来形容，话虽然简单，但却意味深长。

已经小有名气地方孝孺，遵从父亲的意愿，去拜了当时的大儒宋濂为师，宋濂可是朱标的老师，学问很大，为人谨慎。

因为学问好，方孝孺就成了宋濂最喜欢的学生，古代为什么说，一日为师终身为父，除了有知识的传承以外，更多的是，事业上的直接影响。

一生谨慎的宋濂为方孝孺写过一篇夸他的文章，叫《送方生还宁海并序》，一生都谨慎的宋濂，夸其方孝孺来，那是毫不吝惜笔墨。

这种夸耀，让方孝孺名气更大了，同时也获得了朱元璋直接召见的机会，洪武十五年，朱元璋召见了这个已经声名远播的方孝孺。

皇帝直接召见一个没有官职的人，这种事并不常见，其实看重的就是他是宋濂弟子这个身份，但雷声大雨点小，接见完之后，也没给与什么官职，只不过夸了一下方孝孺，也就没有下文了。

但方孝孺很是兴奋，写诗文自比是汉代的董仲舒，十年之后，朱元璋再次召见方孝孺，此时地方孝孺名气更大了，朱元璋这次召见，是在太子刚死之后，说了句，这个人还是要留给新君去用呀。

吏部这次倒是给了方孝孺一个很小的官职，汉中府学教授，这是个要命的职位，因为还是教别人读书，而不参与实际的事务处理。

六年之后，已经四十二岁的方孝孺，当时在蜀献王府里教世子读书，这一年是洪武三十一年，一封诏书改变了方孝孺的人生轨迹，建文帝火速召方孝孺进京。

朱允炆要拜方孝孺为帝师，两代师徒，成为两代帝师，这原本是历史的佳话，洪武三十一年的那个夏天，齐泰黄子澄方孝孺，成了建文帝的核心权力层。

方孝孺走的是南宋朱熹的纯儒路线，非常重视德化教育，朱允炆更是对他非常敬重，但方孝孺满脑子都是古人的那一套无比正确，却有无用的说辞，什么仁义无敌呀，什么勤政爱民呀，就连朱棣已经都造反了，方孝孺还在和朱允炆讨论古代的典章制度，寻思着把宫殿的名字改的更古一些。

方孝孺以为自己是诸葛亮，但可惜的是，他只是马谡，只会按照书本上的做，毫无做官经验的他，一下子处在高位，根本不知道怎么做，只会一味的讲一些大道理。

真实的诸葛亮也是磨练出来的，他出山的时候，年纪很轻，但幸好刘备已经很老了，诸葛亮前期跟着刘备，其实也是个学习和磨合的过程，刘备很多重大行动和决策，诸葛亮也并不是最重要的那个人，直到刘备死后，诸葛亮经过多年磨练，才成为蜀汉第一人。

方孝孺这样的人，要是朱棣没有反，也就是个书呆子，顶多从古书里寻章摘句，做一些表面文章，危难时刻，面对复杂局面毫无办法。

但这样的人，话依然说的很漂亮，朱允炆问他，有人说大军压境，可以暂时往南逃，方孝孺说，城中还有20万兵马，帝王怎么能轻易逃走。

朱允炆又问，如果城破了怎么办，方孝孺回答，君王为社稷而死，这是理所应当的，话说的大义凛然，但实际上一点作用没有。

后来的事情大家都知道，方孝孺是个硬骨头，展现了读书人的气节，大骂朱棣被诛十族，这是个人的悲剧，也是时代的悲剧，更是那个时代读书人最大的悲剧，明明没有实际处理事情的能力，却总以为自己可以，这几乎是古代的读书人，一个共同的问题。

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